漫步者:龙头还没结束。市场沪涨深跌,深之所以跌,全因为漫步者。目前漫步者了快四倍,成交30亿(这比一年前的总市值还大),换手40%,基本上换了个遍,收盘的时候还是翻红的。
那么个股还有没有机会,有!但这个机会不是给普通人的,而是给市场最激进的那一波资金。通常来说大牛股不会是一个头部,会反复证伪。今天最低也就只-3%,激进资金直接接入的意愿不会太强,明天应该会有一个回踩5天线的走势,并出现短暂的机会。不过后面整理的概率更大,毕竟30亿的成交不小,稳健的朋友就别参与了。
而对于市场热点来说。龙头的颓势必然导致跟风股的走弱,资金高低切换开始,后面科创板与次新股的个股会成为市场热度的承接。但注意,我们都知道低处的坑很多,这个时候选股能力就显得格外重要。(外围环境变化,机会也会随之出现。点击“关注”我们与你共行投资路)
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#觉悟本心[超话]#
第三关 随心应量
明白了「非同非异」的道理,我们又会疑问:为什么会造成四大比例的不同?我们到底从哪里而来啊?这就是我们要讲的第三关,也是佛在《楞严经》讲的:「随众生心,应所知量。」简说为「随心应量」。前面两关只是讲五蕴中的「色法」,从第三关就涉及到「心法」。
怎么叫「随心应量」呢?我们生生世世的因果报应,上天堂、下地狱,做佛菩萨、做人、做鬼、做畜生、做穷人富人、做泥巴瓦块乃至树木华草,都是由我们的心所决定,都是由自己把握自己。这叫「命自我立」,所以要修行。这个「随心应量」,无非是涉及两个问题:一是质量,二是数量。这就与马克思主义辩证法三大规律中的质量互变规律相一致。
所谓「质量」,就是看我们这个心,一天到晚是想着为人民服务,还是为己谋私?是行善,还是行恶?是成佛作祖,还是要升官发财?是讲真,还是讲妄?至于「数量」,是看起心动念、言语、行为的积累。你用的是十分真心?还是三分真心,七分作秀?同样作恶,你是无法无天,还是被逼无奈?一切众生就是随着用心的「质量」和「数量」不同而受报应。「随心」就是讲因,「应量」就是讲果,这就是因果报应。你在因地如何用心,如何言行,必然受何果报。一切众生就是在因果报应中循环。我们今生今世如果用的是真心、善心,你来世必得真报、善报;你用的是伪心、恶心,来世必得恶报。起心动念不同,你的言谈举止就不一样,都是受世界观指导。正所谓,言为心声,行为心使,身为心役。
所以说,修行人为什么要正信佛法、追求真理?你今生今世把《法华经》《楞严经》学明白,生生世世得大福报、大自在,永远解脱轮回之苦。若只是在唸佛、拜佛……做种种的善事,你今生来世一定得大福报;但是,到第三世就很难说了——因为你可能因为来世福报很大,只知享乐而忘记修行,甚至轻慢三宝,造种种恶业;如此,第三世必定堕落。修人天福报叫「三世冤」!
以上三关你能认真修证,可以超越六道轮回——证阿罗汉、辟支佛果位;当然需要你真正清楚明白、真正发心发愿。这在佛法里叫「小乘因缘法」。这还不是我们的根本目的。我们修行的目的,是要从根本上解脱,我们不是要当阿罗汉、辟支佛,我们要成究竟圆满之佛,我们要修菩萨道。
第三关 随心应量
明白了「非同非异」的道理,我们又会疑问:为什么会造成四大比例的不同?我们到底从哪里而来啊?这就是我们要讲的第三关,也是佛在《楞严经》讲的:「随众生心,应所知量。」简说为「随心应量」。前面两关只是讲五蕴中的「色法」,从第三关就涉及到「心法」。
怎么叫「随心应量」呢?我们生生世世的因果报应,上天堂、下地狱,做佛菩萨、做人、做鬼、做畜生、做穷人富人、做泥巴瓦块乃至树木华草,都是由我们的心所决定,都是由自己把握自己。这叫「命自我立」,所以要修行。这个「随心应量」,无非是涉及两个问题:一是质量,二是数量。这就与马克思主义辩证法三大规律中的质量互变规律相一致。
所谓「质量」,就是看我们这个心,一天到晚是想着为人民服务,还是为己谋私?是行善,还是行恶?是成佛作祖,还是要升官发财?是讲真,还是讲妄?至于「数量」,是看起心动念、言语、行为的积累。你用的是十分真心?还是三分真心,七分作秀?同样作恶,你是无法无天,还是被逼无奈?一切众生就是随着用心的「质量」和「数量」不同而受报应。「随心」就是讲因,「应量」就是讲果,这就是因果报应。你在因地如何用心,如何言行,必然受何果报。一切众生就是在因果报应中循环。我们今生今世如果用的是真心、善心,你来世必得真报、善报;你用的是伪心、恶心,来世必得恶报。起心动念不同,你的言谈举止就不一样,都是受世界观指导。正所谓,言为心声,行为心使,身为心役。
所以说,修行人为什么要正信佛法、追求真理?你今生今世把《法华经》《楞严经》学明白,生生世世得大福报、大自在,永远解脱轮回之苦。若只是在唸佛、拜佛……做种种的善事,你今生来世一定得大福报;但是,到第三世就很难说了——因为你可能因为来世福报很大,只知享乐而忘记修行,甚至轻慢三宝,造种种恶业;如此,第三世必定堕落。修人天福报叫「三世冤」!
以上三关你能认真修证,可以超越六道轮回——证阿罗汉、辟支佛果位;当然需要你真正清楚明白、真正发心发愿。这在佛法里叫「小乘因缘法」。这还不是我们的根本目的。我们修行的目的,是要从根本上解脱,我们不是要当阿罗汉、辟支佛,我们要成究竟圆满之佛,我们要修菩萨道。
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