好像每一次考试都会闹出来点儿笑话[摊手][摊手][摊手]
考研后遗症[允悲][允悲][允悲]昨天晚上说好要熬夜的，这个连在备考期间都是看手机到一、两点才睡的人，结果昨天晚上不到十二点就睡了[困][困][困]也说好今天上午要睡到十二点的，结果被“生物钟”叫醒，只能无奈起床刷个牙，不洗脸再躺回来，看还有没有继续睡着的可能[害羞][害羞][害羞]
为期两个月的备考及考试终于结束了，备考的过程中，有四分之一的时间都不在理想状态，整体还凑合吧，，，这么说也是很佛性了，但是没关系啊，居然碰到两个比我还佛性的小辣鸡，，，因为当时报名报晚了，市里没名额了，我们就选择了徐水，所以我们的考点是在徐水，别的在市里的考研人在查到考场后，又是找车，又是订房，然而我们三个决定：坐公交[坏笑][坏笑][坏笑]
于是昨天早上五点半就起来准备赶公交，六点十分从宿舍出去，在打车去公交站牌的车上，司机师傅说我把你们直接送到徐水吧，然后，然后就在六点四十就到考点了，没有别人，然后就一个人在天还没亮的时候等到八点进场，，，在找考场的时候，听到一个老师问十一考场在二楼还是三楼，我心想那十四考场肯定更高了，就直接上去了，转了两层楼才发现，十四考场在一楼，也是第一次见考场是从上往下排的，，，终于进考场了，指纹还是一如既往的录不上，实在没办法了，老师说让她签个字先考吧，于是就在全体考生的“注视”，签了个字，，，终于坐到那了，桌子一直不平，我看了看老师，老师也看了看我说，不舒服是吗，我嗯，老师就开始找能垫桌子的东西，，，又终于好了，开始答题了，我又一直“咳咳咳”，不知道影响到别的考生没有，但是真的难受，，，又终于平复了，考试持续三个小时，在考到不到一个半小时的时候，又想上厕所，然后就一直憋着，本来上午这门考试的时间就不够用，再出去一下更不行了，但是到两个小时的时候，不行，脑子一直在想去还是不去，就又看看老师，跟老师对视上了，老师以为我要草稿纸，就拿着纸过来了，我说，老师，能去个厕所吗，，，又又终于回来了，老师还怕换了个人，又让我录指纹，关键是录指纹的机器还没开，她说开一下，我说要不我先回去写会儿，她说开了，稍等一下，我就又等了一会儿，不出意料，还是不行，就安心地让我坐那继续考试了，好在最后写完了，虽然作文内容不知道都写了些啥东西，字最后也已经飘起来了[黑线][黑线][黑线]
下午考英语，也是刚刚，没错，就是刚刚，舍友跟我说我才反应过来，当时先写的翻译、小作文、大作文、阅读，时间完全够用，以为这次没问题了，后来她们说网上都说“debate”这个单词有好多人都不认识，问我知道是什么意思吗，我说辩论吧，心还是虚了一下，又有道了一下，没错，就是辩论，心想，稳了，不对，我是认识，但是我写的东西跟辩论好像也没啥关系啊，而且作文要求让定“topic”，可我写的是“theme”[白眼][白眼][白眼]
总之，这个考试现在先告一段落了，能不能进复试得到过年那会才能知道，但是得提前准备复试的东西，所以不管知道不知道或能不能进复试，今年“寒假”依然要看书，继续维持备考的状态[并不简单][并不简单][并不简单]
然而为期两周内，任务更重，今天要把论文的前、中期报告写了，要把财务分析的作业写了，，，而且在接下来的不到两周的时间内，要写出来一篇需要查重的期末论文，另外再备考教资的面试[跪了][跪了][跪了]
今年一年的状态都是在备考，从去年年末到今年年末，没有空闲的时间，虽然确实很累，但又感觉很充实，因为我好像除了考试也没有别的可做的了，只能这样麻痹自己，，，
昨天的运势上说，恋人在为我默默加油打气，还有问句“你发现了吗？”[挖鼻][挖鼻][挖鼻]原谅我真的没发现，我连我自己的恋人现在在哪我都不知道好吗[doge][doge][doge]好了好了，没有别的意思，就是转换一下气氛，用来结束我这不知道最终有没有结果的考研历程[哈哈][哈哈][哈哈]
也许只是完成一个心愿，也许有更好的追求，总之先告一段落了，接下来，继续努力，用努力交换多一点幸运[太阳][太阳][太阳]
考研后遗症[允悲][允悲][允悲]昨天晚上说好要熬夜的，这个连在备考期间都是看手机到一、两点才睡的人，结果昨天晚上不到十二点就睡了[困][困][困]也说好今天上午要睡到十二点的，结果被“生物钟”叫醒，只能无奈起床刷个牙，不洗脸再躺回来，看还有没有继续睡着的可能[害羞][害羞][害羞]
为期两个月的备考及考试终于结束了，备考的过程中，有四分之一的时间都不在理想状态，整体还凑合吧，，，这么说也是很佛性了，但是没关系啊，居然碰到两个比我还佛性的小辣鸡，，，因为当时报名报晚了，市里没名额了，我们就选择了徐水，所以我们的考点是在徐水，别的在市里的考研人在查到考场后，又是找车，又是订房，然而我们三个决定：坐公交[坏笑][坏笑][坏笑]
于是昨天早上五点半就起来准备赶公交，六点十分从宿舍出去，在打车去公交站牌的车上，司机师傅说我把你们直接送到徐水吧，然后，然后就在六点四十就到考点了，没有别人，然后就一个人在天还没亮的时候等到八点进场，，，在找考场的时候，听到一个老师问十一考场在二楼还是三楼，我心想那十四考场肯定更高了，就直接上去了，转了两层楼才发现，十四考场在一楼，也是第一次见考场是从上往下排的，，，终于进考场了，指纹还是一如既往的录不上，实在没办法了，老师说让她签个字先考吧，于是就在全体考生的“注视”，签了个字，，，终于坐到那了，桌子一直不平，我看了看老师，老师也看了看我说，不舒服是吗，我嗯，老师就开始找能垫桌子的东西，，，又终于好了，开始答题了，我又一直“咳咳咳”，不知道影响到别的考生没有，但是真的难受，，，又终于平复了，考试持续三个小时，在考到不到一个半小时的时候，又想上厕所，然后就一直憋着，本来上午这门考试的时间就不够用，再出去一下更不行了，但是到两个小时的时候，不行，脑子一直在想去还是不去，就又看看老师，跟老师对视上了，老师以为我要草稿纸，就拿着纸过来了，我说，老师，能去个厕所吗，，，又又终于回来了，老师还怕换了个人，又让我录指纹，关键是录指纹的机器还没开，她说开一下，我说要不我先回去写会儿，她说开了，稍等一下，我就又等了一会儿，不出意料，还是不行，就安心地让我坐那继续考试了，好在最后写完了，虽然作文内容不知道都写了些啥东西，字最后也已经飘起来了[黑线][黑线][黑线]
下午考英语，也是刚刚，没错，就是刚刚，舍友跟我说我才反应过来，当时先写的翻译、小作文、大作文、阅读，时间完全够用，以为这次没问题了，后来她们说网上都说“debate”这个单词有好多人都不认识，问我知道是什么意思吗，我说辩论吧，心还是虚了一下，又有道了一下，没错，就是辩论，心想，稳了，不对，我是认识，但是我写的东西跟辩论好像也没啥关系啊，而且作文要求让定“topic”，可我写的是“theme”[白眼][白眼][白眼]
总之，这个考试现在先告一段落了，能不能进复试得到过年那会才能知道，但是得提前准备复试的东西，所以不管知道不知道或能不能进复试，今年“寒假”依然要看书，继续维持备考的状态[并不简单][并不简单][并不简单]
然而为期两周内，任务更重，今天要把论文的前、中期报告写了，要把财务分析的作业写了，，，而且在接下来的不到两周的时间内，要写出来一篇需要查重的期末论文，另外再备考教资的面试[跪了][跪了][跪了]
今年一年的状态都是在备考，从去年年末到今年年末，没有空闲的时间，虽然确实很累，但又感觉很充实，因为我好像除了考试也没有别的可做的了，只能这样麻痹自己，，，
昨天的运势上说，恋人在为我默默加油打气，还有问句“你发现了吗？”[挖鼻][挖鼻][挖鼻]原谅我真的没发现，我连我自己的恋人现在在哪我都不知道好吗[doge][doge][doge]好了好了，没有别的意思，就是转换一下气氛，用来结束我这不知道最终有没有结果的考研历程[哈哈][哈哈][哈哈]
也许只是完成一个心愿，也许有更好的追求，总之先告一段落了，接下来，继续努力，用努力交换多一点幸运[太阳][太阳][太阳]
#白坭乡贤故事# 【深受硕儒陈白沙赞赏 三水思贤滘因他得名】
白坭祠巷村陈氏先贤陈冕在历史上寂寂无名，陈白沙这位一代硕儒却多次给门徒陈冕赠诗，在陈冕死后，他又亲自撰写《祭陈冕文》和墓铭。
西、北两江交汇之地蔚为胜景，陈白沙周游至此，喟然题写“思贤”二字，传说便是因为陈冕因故没能与他同游。
陈白沙，这位儒家文化里成长起来的士大夫，在“轻生死，重相知”的传统语境里，他与陈冕之间，想必有着让人津津乐道的思想共鸣与精神共振。
管中窥豹，可见一斑。通过追溯陈白沙与陈冕乃至三水结缘的种种印记，不难发现，最早在明代，白坭一带已经学风蔚然，而从白坭乡间走出的陈冕，凭借学识、才华和人格魅力，早已与这位硕儒“亦师亦友”，成为“微斯人，吾谁与归”的最佳注脚。
“得与白沙从游”
陈白沙是明代硕儒，陈冕的事迹却鲜有记载。后世人最初知道陈冕，大概是从三水思贤滘以及白坭祠巷村陈氏大宗祠的花岗岩石牌匾开始。
白坭祠巷村陈氏大宗祠位于白坭镇樵桑联围的内侧，祠堂的正门上方挂着陈白沙以茅龙书法所题写的牌匾。茅龙书法是陈白沙所独创的一种书法，抬头看，“陈氏大宗祠”五个大字，字字笔画硬朗、苍遒有力，更为珍贵的是牌匾一侧的落款“白沙敬书”等字眼。
这还不算，陈氏族人精心保存着一套共17册修撰于1927年的陈氏族谱。陈氏族谱清晰记载了开村始祖陈规到第25世陈氏族人600多年间的大事。透过陈氏族谱所载，陈冕的生平逐渐清晰。
据载，陈冕是白坭陈氏第九代人，字子文，号止渊，生于明景泰壬申年（公元1452年），卒于明弘治甲寅年（公元1494年）。
青少年时代，陈冕到当时的“肇庆庠”即肇庆郡的地方学校求学。后来，陈冕师从硕儒陈白沙门下，“从游白沙先生之门，号称高弟”。
据三水文史资料记载，陈白沙曾在三水设所讲学，聚居“卓荦不群，励躬砥行之士”，且遍游三水名胜古迹，广交名儒墨客，遗下众多轶事名诗。白坭庠生(秀才)陈冕，“雅负气节，敦尚诗书”，从白沙先生“讲身心之学”，“动则遵循礼教而修明其义”，成为“高弟子”。陈白沙十分器重他，二人过从甚密，情笃意厚，诗作尤多。
一年秋天，陈白沙与陈冕到三水河口登楼畅饮，陶醉于秋景，“诗忙酒乱”，作《九日和朱了韵示陈冕》以述怀。诗云：“正是诗忙酒乱时，满楼风雨不须归。碧苔院里多秋色，红树溪迫又夕晖。九日共餐花有菊，暮年谁羡锦为衣。沧江野艇来何处，遥望孤云在翠微。”
陈氏族人推测，诗词唱和，知己同游，正是古代文人第一快事。数年之间，陈白沙写下了《赠陈冕六首》《金洲别陈冕》《至陈冕家》《次日偕陈冕游金洲山》等大量诗作。又一次陈白沙来寻陈冕，写下了《访陈冕》五律一首，全诗收录如下，以证二人师生情深：远树晴堪数，孤云瞑欲遮。自怜江海迹，到处友生家。落日明江色，轻风动麦沙。相看吾鬓白，不必问年华。
“青眼高歌望吾子”
西江、北江、绥江在三水相汇，造就了三江汇流的万千气象。一次陈白沙驱舟来到这里，陈冕却因故没能同游，他怅然走到江边，喟然叹息：“思贤，思贤！”
见证西江、北江汇流的思贤滘就此得名。陈氏族人说，这样的情感在古代文人之间十分常见，也佐证了陈白沙和陈冕之间亦师亦友的关系。
评价一个人的品性操守，古人讲究“察其言，观其行，而善恶彰焉”。陈氏大宗祠管理委员会成员陈达荣猜测，陈冕深受陈白沙器重且青眼有加，跟陈白沙一生的遭遇有关。
陈白沙生于明宣德三年（公元1428年），卒于明弘治十二年（公元1500年），其大半生，正是在王振弄权、土木之变、英宗复辟等社会动乱中度过的。尽管陈白沙早年凭借《和杨龟山此日不再得诗》，得到了当时国子监祭酒邢让“真儒复出”的赞许而名动京城，但是陈白沙始终没能考取到功名，于是退而著书讲学，他主张读书要敢于提出疑问，求之于心，进行独立思考，不要迷信古人经传，徒然背诵书中一些章句。陈氏族人指出，陈白沙一生仕途坎坷，不料退而著书讲学，反而打开格局，开创明代心学先河。
陈氏族谱为此提供了佐证。陈氏族谱除记载先人事迹外，另辟《嘉言》一目，嘉言，即嘉言懿行，指有益的言论和高尚的行为。《嘉言》收纳了陈白沙所写的《与门生陈学之书》——彼时陈冕在外为仕途奔波，陈白沙以孔子爱徒颜回“独居陋室而不改其乐”以及孟子“天将降大任于斯人也”来勉励陈冕：“区区潦倒山林第一等，事非惟心性之无，而梦寐之间，亦或无之矣！”“足下处京师甚贫乏，此正古人所谓好消息也。第痛饮尚如初，恐非今日之急务。”
陈白沙晚年致力于开门受徒，著书讲学，陈冕深受其器重，正当“藏之名山传之其人”，不料陈冕壮年去世，陈白沙为之扼腕。他不仅亲临吊丧，更写下《祭陈冕文》和墓铭。
《祭陈冕文》 全文约两百来字，字字情真意切，句句哀恸拊膺，祭文说，陈冕有“榱椽”之才，是可以担负重任的人，陈冕师从自己20多年钻研学问，世上像他这样用心且用功的，能有几人？
在《墓铭》一文，陈白沙更是不吝赞美，“伯道（陈冕父亲）有子，刘蕡登科”“迈迈子文，称此高坟”——刘蕡是唐代宝历二年进士，善作文，耿介嫉恶，参加“贤良方正”科举考试时，秉笔直书，主张除掉宦官，考官赞善他的策论，但不敢授以官职，陈白沙以此比喻其嫉恶如仇、为人正直。“称此高坟”则是指陈冕精通古文，学通三坟五典等古代书籍。
明代最重气节，文官以死谏为荣，陈白沙将陈冕称作为“刘蕡”，这是一个了不起的赞誉。陈氏族人推测，陈冕去世时才42岁，生前没有考取功名，更没有著作留下，但是，陈白沙的评价，足以让这位先贤的形象高大起来。陈达荣说：“陈白沙去世后，他的学生湛若水等人在距离白坭不远的西樵山结庐讲学，西樵山成为理学名山，而明清两代白坭文人辈出，陈冕只是白坭深受传统儒家文化熏陶的一个缩影。”
白坭祠巷村陈氏先贤陈冕在历史上寂寂无名，陈白沙这位一代硕儒却多次给门徒陈冕赠诗，在陈冕死后，他又亲自撰写《祭陈冕文》和墓铭。
西、北两江交汇之地蔚为胜景，陈白沙周游至此，喟然题写“思贤”二字，传说便是因为陈冕因故没能与他同游。
陈白沙，这位儒家文化里成长起来的士大夫，在“轻生死，重相知”的传统语境里，他与陈冕之间，想必有着让人津津乐道的思想共鸣与精神共振。
管中窥豹，可见一斑。通过追溯陈白沙与陈冕乃至三水结缘的种种印记，不难发现，最早在明代，白坭一带已经学风蔚然，而从白坭乡间走出的陈冕，凭借学识、才华和人格魅力，早已与这位硕儒“亦师亦友”，成为“微斯人，吾谁与归”的最佳注脚。
“得与白沙从游”
陈白沙是明代硕儒，陈冕的事迹却鲜有记载。后世人最初知道陈冕，大概是从三水思贤滘以及白坭祠巷村陈氏大宗祠的花岗岩石牌匾开始。
白坭祠巷村陈氏大宗祠位于白坭镇樵桑联围的内侧，祠堂的正门上方挂着陈白沙以茅龙书法所题写的牌匾。茅龙书法是陈白沙所独创的一种书法，抬头看，“陈氏大宗祠”五个大字，字字笔画硬朗、苍遒有力，更为珍贵的是牌匾一侧的落款“白沙敬书”等字眼。
这还不算，陈氏族人精心保存着一套共17册修撰于1927年的陈氏族谱。陈氏族谱清晰记载了开村始祖陈规到第25世陈氏族人600多年间的大事。透过陈氏族谱所载，陈冕的生平逐渐清晰。
据载，陈冕是白坭陈氏第九代人，字子文，号止渊，生于明景泰壬申年（公元1452年），卒于明弘治甲寅年（公元1494年）。
青少年时代，陈冕到当时的“肇庆庠”即肇庆郡的地方学校求学。后来，陈冕师从硕儒陈白沙门下，“从游白沙先生之门，号称高弟”。
据三水文史资料记载，陈白沙曾在三水设所讲学，聚居“卓荦不群，励躬砥行之士”，且遍游三水名胜古迹，广交名儒墨客，遗下众多轶事名诗。白坭庠生(秀才)陈冕，“雅负气节，敦尚诗书”，从白沙先生“讲身心之学”，“动则遵循礼教而修明其义”，成为“高弟子”。陈白沙十分器重他，二人过从甚密，情笃意厚，诗作尤多。
一年秋天，陈白沙与陈冕到三水河口登楼畅饮，陶醉于秋景，“诗忙酒乱”，作《九日和朱了韵示陈冕》以述怀。诗云：“正是诗忙酒乱时，满楼风雨不须归。碧苔院里多秋色，红树溪迫又夕晖。九日共餐花有菊，暮年谁羡锦为衣。沧江野艇来何处，遥望孤云在翠微。”
陈氏族人推测，诗词唱和，知己同游，正是古代文人第一快事。数年之间，陈白沙写下了《赠陈冕六首》《金洲别陈冕》《至陈冕家》《次日偕陈冕游金洲山》等大量诗作。又一次陈白沙来寻陈冕，写下了《访陈冕》五律一首，全诗收录如下，以证二人师生情深：远树晴堪数，孤云瞑欲遮。自怜江海迹，到处友生家。落日明江色，轻风动麦沙。相看吾鬓白，不必问年华。
“青眼高歌望吾子”
西江、北江、绥江在三水相汇，造就了三江汇流的万千气象。一次陈白沙驱舟来到这里，陈冕却因故没能同游，他怅然走到江边，喟然叹息：“思贤，思贤！”
见证西江、北江汇流的思贤滘就此得名。陈氏族人说，这样的情感在古代文人之间十分常见，也佐证了陈白沙和陈冕之间亦师亦友的关系。
评价一个人的品性操守，古人讲究“察其言，观其行，而善恶彰焉”。陈氏大宗祠管理委员会成员陈达荣猜测，陈冕深受陈白沙器重且青眼有加，跟陈白沙一生的遭遇有关。
陈白沙生于明宣德三年（公元1428年），卒于明弘治十二年（公元1500年），其大半生，正是在王振弄权、土木之变、英宗复辟等社会动乱中度过的。尽管陈白沙早年凭借《和杨龟山此日不再得诗》，得到了当时国子监祭酒邢让“真儒复出”的赞许而名动京城，但是陈白沙始终没能考取到功名，于是退而著书讲学，他主张读书要敢于提出疑问，求之于心，进行独立思考，不要迷信古人经传，徒然背诵书中一些章句。陈氏族人指出，陈白沙一生仕途坎坷，不料退而著书讲学，反而打开格局，开创明代心学先河。
陈氏族谱为此提供了佐证。陈氏族谱除记载先人事迹外，另辟《嘉言》一目，嘉言，即嘉言懿行，指有益的言论和高尚的行为。《嘉言》收纳了陈白沙所写的《与门生陈学之书》——彼时陈冕在外为仕途奔波，陈白沙以孔子爱徒颜回“独居陋室而不改其乐”以及孟子“天将降大任于斯人也”来勉励陈冕：“区区潦倒山林第一等，事非惟心性之无，而梦寐之间，亦或无之矣！”“足下处京师甚贫乏，此正古人所谓好消息也。第痛饮尚如初，恐非今日之急务。”
陈白沙晚年致力于开门受徒，著书讲学，陈冕深受其器重，正当“藏之名山传之其人”，不料陈冕壮年去世，陈白沙为之扼腕。他不仅亲临吊丧，更写下《祭陈冕文》和墓铭。
《祭陈冕文》 全文约两百来字，字字情真意切，句句哀恸拊膺，祭文说，陈冕有“榱椽”之才，是可以担负重任的人，陈冕师从自己20多年钻研学问，世上像他这样用心且用功的，能有几人？
在《墓铭》一文，陈白沙更是不吝赞美，“伯道（陈冕父亲）有子，刘蕡登科”“迈迈子文，称此高坟”——刘蕡是唐代宝历二年进士，善作文，耿介嫉恶，参加“贤良方正”科举考试时，秉笔直书，主张除掉宦官，考官赞善他的策论，但不敢授以官职，陈白沙以此比喻其嫉恶如仇、为人正直。“称此高坟”则是指陈冕精通古文，学通三坟五典等古代书籍。
明代最重气节，文官以死谏为荣，陈白沙将陈冕称作为“刘蕡”，这是一个了不起的赞誉。陈氏族人推测，陈冕去世时才42岁，生前没有考取功名，更没有著作留下，但是，陈白沙的评价，足以让这位先贤的形象高大起来。陈达荣说：“陈白沙去世后，他的学生湛若水等人在距离白坭不远的西樵山结庐讲学，西樵山成为理学名山，而明清两代白坭文人辈出，陈冕只是白坭深受传统儒家文化熏陶的一个缩影。”
当初提议读梁实秋的《雅舍谈吃》一则是因为梁实秋是我很喜欢的作家，二是觉得许多人都爱吃。哪知回家一看，自己竟也没读过这本，只是读过他的雅舍遗珠和随笔，记得其中某一段关于电话机的故事，写得十分幽默，致使我在床上仰天大笑了五分钟，由此对梁实秋一见钟情，因为会高级幽默的人太少。可今天偏是我第一次主持，有点小紧张，准备了许多稿子，实则正是信心不足的表现。被人一提问，瞬间懵逼，然后就读了沙发这一段，为了避免误会，想想还是说一下实情。另外，有机会与豆瓣友邻线下交谈读书，感到万分满足。自己学识有限，只希望下次自己更精进些。哈哈就这样啦！
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