#游在日本高知县# #云赏樱花# 在高知县四万十町JR家地川站附近的公园里,每到樱花季300多株染井吉野在这里竞相开放,[好喜欢][好喜欢][好喜欢]樱花的影子静静地倒映在湖面上,一阵风吹过几片花瓣落下漂浮在水面上,天地间满满都是淡粉色。[憧憬][憧憬][憧憬]每当这个时候,当地人会和家人朋友一起来这个公园散步野餐,慢悠悠地走在樱花树下,到处都是欢声笑语。以往樱花季期间公园里还会举办“家地川樱花祭”,传统技艺表演、各种游戏、美食摊位都会聚集于此,[星星]但今年由于疫情会取消,[給你小心心][給你小心心][給你小心心]为了安全大家还是选择云赏樱来感受春天吧![鐘]花期:3月下旬~4月上旬,公园24小时开园。[飛機]地址:家地川公園 高知県高岡郡四万十町家地川。交通:从JR予土线家地川站步行8分钟到达J。详情:https://t.cn/A6zQZb3V?ID=771
摘抄《创世纪星际》分享
健康就是“常”和“和”
整个天地间的万事万物浑然一体,相互影响,与万物和合共生,这是道常的密秘生病了,其实就是违背了生命的道。所以,病在古代叫做“失常”,病因叫“失节”。
那什么叫健康呢?
健康就是“常”。健康不是说你面色红润、精神饱满什么的,不是这些东西,也不是肌力多少、心跳多少……
“常”是什么东西?
与自己、与社会、与这个大千世界处在相对和谐的关系中,身心在和平喜悦中。
道医眼中的病有几个阶段
第一个阶段是“神”病。神散,神不定,注意力不集中,这是一种;
敏感,容易被外界引动,动心、动情、动欲,自控力差,这是第二种。
平常生活中,睡不好,易惊醒,怕吵,怕黑,怕鬼,这是神弱。神病严重了,形神分离,心口不一,表里冲突,你跟自己不在一起了,言不由衷,甚至喜怒哀乐发不出来,或者发之太过。“当其时而无其气”,也是失常。该高兴的时候突然哭了。原本是伤心的,却强迫自己坚强。现实生活中有很多这样的情况,这是反常。
道医看病的诀窍:一个病,西医不知道是什么,中医也看不出是什么原因,你也不知道怎么治的时候,怎么办?
调常。每次病人来复诊的时候,要问他的生活状态,吃喝拉撒睡,这才是中医看病的基本指标。
吃得好吗?睡得好吗?动得好吗?拉得好吗?出汗正常吗?尤其是慢性病,把他的这些基础指标调到正常了,就意味着生机恢复,气机趋常,这个时候,人体本身的生命力,就能把这个病给化解掉。任何病都是这样。
现在有一个很大的误区:
有病就要根治,不停地治,一直治下去。
因此,病人甚至整个家庭会忘记正常的生活,没有运动,没有娱乐,没有恋爱,什么都没有,只剩下紧张、焦虑地跟病魔做斗争。病人处在“病”的能量氛围中,这延迟了病的康复。
一个人要康复,必须进入真实有序(健康)的正常生活中,与万物共沉浮、互交感的状态里,才能把病慢慢化掉。所以关于养生和调理,真正重要的是尽可能地去找让自己安心和舒服的状态。
健康人也是这样,要在合适的时间、合适的地方,与合适的人、合适的方式,做合适的事,这个就是养生。
一切病先是神(思想和信念)病
道医认为一切病先是神病(光态),然后是气病(汽态),再到血病(液态),最后才到什么呢?形病(固态)。
疾病先从生命无形的部分,即从精神、信息的层面开始出问题;第二个阶段,到气的部分,能量格局和运行规律发生紊乱;第三个阶段,到有形的疾病层面。
很多人的病,其源头是某种很大的烦恼、很大的怨恨,或者很多他们无法解决的困惑。很多时候,病是因为他们不愿意去面对、澄清、解决。
为什么儒、释、道这么重视“惭愧”、“反省”、“忏悔”,先得觉察到自己错了,才有“知非即离”的可能。心念一转,神气也就转了,生命列车的方向也转了。当一个人的身体有大病的时候,已经是生命列车的方向错很久了。
《黄帝内经》里有一段对话:
“帝曰:形弊血尽而功不立者何?”黄帝问岐伯,当一个人形体破败了,气血也耗干了,治疗就很难见效,这是为什么啊?“岐伯曰:神不使也。”
病人的神气没有发挥应有的作用,医生也没有办法调动了。
黄帝接着问:什么是神不使呢?岐伯回答:“针石,道也。精神不进,志意不治,故病不可愈。今精坏神去,荣卫不可复收。何者?嗜欲无穷,而忧患不止,精气驰坏,荣泣卫除,故神去之而病不愈也。”
这段话大家慢慢思考,为什么现在病越来越多,越来越不好治,可以从这里找原因。
一切的源头,在于无形的思想、精神,然后才有了能量,然后才化生为物质。所有的病,都是这么来的。所以健康,都是从建立新的健康意识开始!
真正的养生是去“享受”自己
当一个人用“心”享受生活的时候,他的生命是健康和鲜活的。这是六祖所说的“以心御物”。
现代人容易出现的问题是什么呢?因为众人以物役心。当你以外物为原点,那就会失去对当下的自己和周围的感受,心随境转,漂浮不定,神不安宁。#天气即天意# https://t.cn/RUv8KyS
健康就是“常”和“和”
整个天地间的万事万物浑然一体,相互影响,与万物和合共生,这是道常的密秘生病了,其实就是违背了生命的道。所以,病在古代叫做“失常”,病因叫“失节”。
那什么叫健康呢?
健康就是“常”。健康不是说你面色红润、精神饱满什么的,不是这些东西,也不是肌力多少、心跳多少……
“常”是什么东西?
与自己、与社会、与这个大千世界处在相对和谐的关系中,身心在和平喜悦中。
道医眼中的病有几个阶段
第一个阶段是“神”病。神散,神不定,注意力不集中,这是一种;
敏感,容易被外界引动,动心、动情、动欲,自控力差,这是第二种。
平常生活中,睡不好,易惊醒,怕吵,怕黑,怕鬼,这是神弱。神病严重了,形神分离,心口不一,表里冲突,你跟自己不在一起了,言不由衷,甚至喜怒哀乐发不出来,或者发之太过。“当其时而无其气”,也是失常。该高兴的时候突然哭了。原本是伤心的,却强迫自己坚强。现实生活中有很多这样的情况,这是反常。
道医看病的诀窍:一个病,西医不知道是什么,中医也看不出是什么原因,你也不知道怎么治的时候,怎么办?
调常。每次病人来复诊的时候,要问他的生活状态,吃喝拉撒睡,这才是中医看病的基本指标。
吃得好吗?睡得好吗?动得好吗?拉得好吗?出汗正常吗?尤其是慢性病,把他的这些基础指标调到正常了,就意味着生机恢复,气机趋常,这个时候,人体本身的生命力,就能把这个病给化解掉。任何病都是这样。
现在有一个很大的误区:
有病就要根治,不停地治,一直治下去。
因此,病人甚至整个家庭会忘记正常的生活,没有运动,没有娱乐,没有恋爱,什么都没有,只剩下紧张、焦虑地跟病魔做斗争。病人处在“病”的能量氛围中,这延迟了病的康复。
一个人要康复,必须进入真实有序(健康)的正常生活中,与万物共沉浮、互交感的状态里,才能把病慢慢化掉。所以关于养生和调理,真正重要的是尽可能地去找让自己安心和舒服的状态。
健康人也是这样,要在合适的时间、合适的地方,与合适的人、合适的方式,做合适的事,这个就是养生。
一切病先是神(思想和信念)病
道医认为一切病先是神病(光态),然后是气病(汽态),再到血病(液态),最后才到什么呢?形病(固态)。
疾病先从生命无形的部分,即从精神、信息的层面开始出问题;第二个阶段,到气的部分,能量格局和运行规律发生紊乱;第三个阶段,到有形的疾病层面。
很多人的病,其源头是某种很大的烦恼、很大的怨恨,或者很多他们无法解决的困惑。很多时候,病是因为他们不愿意去面对、澄清、解决。
为什么儒、释、道这么重视“惭愧”、“反省”、“忏悔”,先得觉察到自己错了,才有“知非即离”的可能。心念一转,神气也就转了,生命列车的方向也转了。当一个人的身体有大病的时候,已经是生命列车的方向错很久了。
《黄帝内经》里有一段对话:
“帝曰:形弊血尽而功不立者何?”黄帝问岐伯,当一个人形体破败了,气血也耗干了,治疗就很难见效,这是为什么啊?“岐伯曰:神不使也。”
病人的神气没有发挥应有的作用,医生也没有办法调动了。
黄帝接着问:什么是神不使呢?岐伯回答:“针石,道也。精神不进,志意不治,故病不可愈。今精坏神去,荣卫不可复收。何者?嗜欲无穷,而忧患不止,精气驰坏,荣泣卫除,故神去之而病不愈也。”
这段话大家慢慢思考,为什么现在病越来越多,越来越不好治,可以从这里找原因。
一切的源头,在于无形的思想、精神,然后才有了能量,然后才化生为物质。所有的病,都是这么来的。所以健康,都是从建立新的健康意识开始!
真正的养生是去“享受”自己
当一个人用“心”享受生活的时候,他的生命是健康和鲜活的。这是六祖所说的“以心御物”。
现代人容易出现的问题是什么呢?因为众人以物役心。当你以外物为原点,那就会失去对当下的自己和周围的感受,心随境转,漂浮不定,神不安宁。#天气即天意# https://t.cn/RUv8KyS
#挽回前男友男朋友前任#着中州的天空,浓郁得分手复合令人作呕的血腥之味,弥挽回婚姻情感爱情漫着空气中,大地之上,一片赤红,粘稠的血浆将中州渲染得如同修罗之地。森森白骨漂浮在血海之中,隐隐间,仿佛是有着无数凄厉惨叫的声音,在天地间回荡着,令得人毛骨悚然。这等杀戮,即便是放眼斗气大陆的历史,都是显得极其的罕见,毕竟,一般说来,不论
✋热门推荐