亲爱的朋友们早上好![太阳]
继续介绍绿茶之顾渚紫笋!
顾渚紫笋自唐朝广德年间开始进贡,至明朝洪武八年“罢贡” 为止,前后历时600余年。唐时紫笋茶制作,以蒸汽杀青,经“捣、拍、碾压”成饼茶;宋时的紫笋茶,为蒸青后,研膏、模压为龙团茶;明洪武年间罢贡龙团茶,以芽茶作贡茶,即成为烘炒类的条形散茶。自此茶的形态大有改变,根据芽叶采摘大小,分为紫笋、旗芽、雀舌等品类,并由蒸汽杀青改为锅炒杀青。
  明末清初开始,紫笋茶逐渐消失。到20世纪40年代,顾渚山区的茶园大半荒芜凋落,紫笋茶亦停产失传,说起来不失为一大憾。[微风]
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#经典好文# 《日出》 作者:刘白羽

登高山看日出,这是从幼小时起,就对我富有魅力的一件事。
  落日有落日的妙处,古代诗人在这方面留下不少优美的诗句,如像"大漠孤烟直,长河落日圆"、"落日照大旗,马鸣风萧萧",可是再好,总不免有萧瑟之感。不如攀上奇峰陡壁,或是站在大海岩头,面对着弥漫的云天,在一瞬时间内,观察那伟大诞生的景象,看火、热、生命、光明怎样一起来到人间。但很长很长时间,我却没有机缘看日出,而只能从书本上去欣赏。
  海涅曾记叙从布罗肯高峰看日出的情景:
  
  我们一言不语地观看,那绯红的小球在天边升起,一片冬意朦胧的光照扩展开了,群山像是浮在一片白浪的海中,只有山尖分明突出,使人以为是站在一座小山丘上。在洪水泛滥的平原中间,只是这里或那里露出来一块块干的土壤。
  
  善于观察大自然风貌的屠格涅夫,对于日出,却作过精辟的描绘:
  
  ……朝阳初升时,并未卷起一天火云,它的四周是一片浅玫瑰色的晨曦。太阳,并不厉害,不像在令人窒息的干旱的日子里那么炽热,也不是在暴风雨之前的那种暗紫色,却带着一种明亮而柔和的光芒,从一片狭长的云层后面隐隐地浮起来,露了露面,然后就又躲进它周围淡淡的紫雾里去了。在舒展着云层的最高处的两边闪烁得有如一条条发亮的小蛇;亮得像擦得耀眼的银器。可是,瞧!那跳跃的光柱又向前移动了,带着一种肃穆的欢悦,向上飞似的拥出了一轮朝日……
  
  可是,太阳的初升,正如生活中的新事物一样,在它最初萌芽的瞬息,却不易被人看到。看到它,要登得高,望得远,要有一种敏锐的视觉。从我个人的经历来说,看日出的机会,曾经好几次降临到我的头上,而且眼看就要实现了。
  一次是在印度。我们从德里经孟买、海德拉巴、帮格罗、科钦,到翠泛顿。然后沿着椰林密布的道路,乘三小时汽车,到了印度最南端的科摩林海角。这是出名的看日出的胜地。因为从这里到南极,就是一望无际的、碧绿的海洋,中间再没有一片陆地。因此这海角成为迎接太阳的第一位使者。人们不难想象,那雄浑的天穹,苍茫的大海,从黎明前的沉沉暗夜里升起第一线曙光,燃起第一支火炬,这该是何等壮观。我们到这里来就是为了看日出。可是听了一夜海涛,凌晨起来,一层灰蒙蒙的云雾却遮住了东方。这时,拂拂的海风吹着我们的衣襟,一卷一卷浪花拍到我们的脚下,发出柔和的音响,好像在为我们惋惜。
  还有一次是登黄山。这里也确实是一个看日出的优胜之地。因为黄山狮子林,峰顶高峻。可惜人们没有那么好的目力,否则从这儿俯瞰江、浙,一直到海上,当是历历可数。这种地势,只要看看黄山泉水,怎样像一条无羁的白龙,直泄新安江、富春江,而经钱塘入海,就很显然了。我到了黄山,开始登山时,鸟语花香,天气晴朗,收听气象广播,也说二三日内无变化。谁知结果却逢到了徐霞客一样的遭遇:"浓雾弥漫,抵狮子林,风愈大,雾愈厚……雨大至……"只听了一夜风声雨声,至于日出当然没有看成。
  但是,我却看到了一次最雄伟、最瑰丽的日出景象。不过,那既不是在高山之巅,也不是在大海之滨,而是从国外向祖国飞航的飞机飞临的万仞高空上。现在想起,我还不能不为那奇幻的景色而惊异。是在我没有一点准备、一丝预料的时刻,宇宙便把它那无与伦比的光华、丰采,全部展现在我的眼前了。当飞机起飞时,下面还是黑沉沉的浓夜,上空却已游动着一线微明,它如同一条狭窄的暗红色长带,带子的上面露出一片清冷的淡蓝色晨曦,晨曦上面高悬着一颗明亮的启明星。飞机不断向上飞翔,愈升愈高,也不知穿过多少云层,远远抛开那黑沉沉的地面。飞机好像惟恐惊醒人民的安眠,马达声特别轻柔,两翼非常平稳。这时间,那条红带,却慢慢在扩大,像一片红云了,像一片红海了。暗红色的光发亮了,它向天穹上展开,把夜空愈抬愈远,而且把它们映红了。下面呢?却还像苍莽的大陆一样,黑色无边。这是晨光与黑夜交替的时刻,这是即将过去的世界与即将到来的世界交替的时刻。你乍看上去,黑夜还似乎强大无边,可是一转眼,清冷的晨曦变为磁蓝色的光芒。原来的红海上簇拥出一堆堆墨蓝色云霞。一个奇迹就在这时诞生了。突然间从墨蓝色云霞里矗起一道细细的抛物线,这线红得透亮,闪着金光,如同沸腾的溶液一下抛溅上去,然后像一支火箭一直向上冲,这时我才恍然大悟,原来这就是光明的白昼由夜空中迸射出来的一刹那。然后在几条墨蓝色云霞的隙缝里闪出几个更红更亮的小片。开始我很惊奇,不知这是什么?再一看,几个小片冲破云霞,密接起来,融合起来,飞跃而出,原来是太阳出来了。它晶光耀眼,火一般鲜红,火一般强烈,不知不觉,所有暗影立刻都被它照明了。一眨眼工夫,我看见飞机的翅膀红了,窗玻璃红了,机舱座里每一个酣睡者的面孔红了。这时一切一切都宁静极了,宁静极了。整个宇宙就像刚诞生过婴儿的母亲一样温柔、安静,充满清新、幸福之感,再向下看,云层像灰色急流,在滚滚流开,好让光线投到大地上去,使整个世界大放光明。我靠在软椅上睡熟了。醒来时我们的飞机正平平稳稳,自由自在,向我的亲爱的祖国、向太阳升起的地方航行。黎明时刻的种种红色、灰色、黛色、蓝色,都不见了,只有上下天空,一碧万顷,空中的一些云朵,闪着银光,像小孩子的笑脸。这时,我深切感到这个光彩夺目的黎明,正是新中国瑰丽的景象;我忘掉了为这一次看到日出奇景而高兴,而喜悦,我却进入一种庄严的思索,我在体会着"我们是早上六点钟的太阳"这一句诗那最优美、最深刻的含义。

  (原载1959年6月16日《人民日报》。署名刘勉之。)日  出  

《日出》作者刘白羽,1916年生于北京。1936年开始发表作品。已出版小说集《早晨六点钟》、《政治委员》、《刘白羽小说选》及长篇小说《第二个太阳》,散文集《早晨的太阳》、《万炮震金门》、《红玛瑙集》、《红色的十月》、《芳草集》、《海天集》及《刘白羽散文选》等。刘白羽是以一个革命战士的艺术理想与人格,把追随时代步伐、配合政治形势作为自己散文创作的自觉意识的。他的作品多以革命斗争和社会主义建设生活为素材,用战士的胸襟和眼光去回顾历史、瞻望未来,笔下总是充满着战斗的激情。在艺术上,他的散文较多地透露出革命浪漫主义的气质,热情的想象多于平静的观察,抒情议论穿插于形象的描绘之中,风格雄浑豪放,画面阔大瑰丽,时代精神强烈。
  《日出》与《长江三日》一样充分地体现了刘白羽散文境界雄沉宏阔的特点,是作者以新的审美观“对新的美的探索的结果”,与某些描写日出、歌颂自然、礼赞生命的礼品不同,它选取了一个十分独特的角度——描绘作者从国外出访归来,在万仞高空的飞机上目睹的一次“最雄伟、最瑰丽的日出景象”,并出神入化地将“光彩夺目的黎明”与“新中国瑰丽的景象”相比拟,以一幅气势磅礴、雄奇壮阔的日出图,讴歌新生的、光明的社会主义祖国,表达无产阶级战士的豪情壮怀,反映了刘白羽散文对意境创造的追求及其鲜明的个性色彩。
  使浓郁的诗情与深刻的哲理相交融,以造成一种深邃高远的艺术境界,这也是刘白羽散文追求的目标。《日出》在细致描写高空日出奇景的基础上,阐述“革命的哲学”,高唱“战斗的诗歌”,诠释“我们是早上六点钟的太阳”这一句诗那最优美、最深刻的含意,盛赞新生事物强大的生命力与无限光明的前景,从而大大加强了散文的思想内蕴和艺术感染力。
  《日出》运用层层烘托、步步蓄势的手法来突出高空日出奇景。文中有关日出的五幅图画,前四幅全是辅垫,全是曲写,是“杨”前的“抑”,是欲扬帮抑。在作了一次又一次的渲染之后,作者终于推出了雄伟无比的高空日出奇景,并对此进行充分的、细致的、油画般的描绘——它的色彩,它的形态,它的气势,它给人的思索与遐想,笔墨不多却令读者无法忘怀。
  绚丽、雄放,善于用准确、新鲜而又富于变化的文词细致而完满地表现形象、描写细节和表达情感,是这篇散文在语言表达上的重要特色。

【假日自助游】|我在呼伦贝尔大草原深情等你
经常有南方的朋友问我呼伦贝尔最美的时节是几月。我不厌其烦地回答:现在!现在就是呼伦贝尔最美的时节!是的,一年四季,无论你哪一个季节来呼伦贝尔,眼里心中都会有与其它地方完全不同的、能够震撼到你心灵的美。
呼伦贝尔的春天总是姗姗来迟,当江南的烟花柳巷淹没了一批又一批人潮时,呼伦贝尔的春天才迈着袅娜的步子,迎着款款春风深情而来。三月冰雪消融,四月青草发芽,五月柳枝抽叶,六月芍药开花……连翘花儿迎春开,接下来,榆叶梅、紫丁香、王族海棠,以及山丁子花、沙果花、梨花相继吐蕊,悄悄绽放,瞧瞧,当江南已是半夏,呼伦贝尔的花儿们不争亦不抢,为这草原的春天增色。春天的呼伦贝尔旅游大幕一拉开就与众不同,连续举办多年的兴安杜鹃节在全国也是绝无仅有。扎兰屯市千人徒步登山赏花,“杜鹃情”绘画、作文、摄影比赛;而在鄂伦春旗的达尔滨罗自然保护里,火山熔岩石海里。茁壮地生长着一片片多达两米高的兴安红杜鹃。
七月的草原,绿色是唯一的主题。风动草动,绿浪翻涌,草原宛如一幅巨大的地毯,铺展得无边无沿。只有来到草原上,你才能明白什么叫做广袤,什么叫做辽阔,什么叫大气,什么叫广博。也终于明白,成吉思汗的蒙古帝国为什么将呼伦贝尔当做自己的演兵场和战略大后方!而开在草原上的花儿,就如地毯上不断变换的图案,那紫色的马兰花,白色的芍药花,红色的萨日朗,黄色的金莲花,橘色的金盏菊,还有好多叫不上名字的花儿五颜六色地装点着辽阔的草原,散发着令人迷醉的花香,掩藏不住那一份梦幻般的美丽。呼伦贝尔的夏季,蓝的天,绿的地,白色的毡房和羊群,是你能够远观的大气魄,大场景。若是你的相机不小心掉到了地上,别心疼,一张经典的“大制作”照片也许就无意间产生了。
蒙古高原迎来浅秋。草原的绿色变得厚重,草香更浓。在蒙古民族发祥地——呼伦贝尔大草原上蒙古牧人在打草,在为冬天的到来准备五畜的草料。你有多久没见过繁星遍布的夜空?来呼伦贝尔吧,秋夜,躺在一卷卷散落在草场上的草卷旁,苍穹闪烁的星星会对你眨眼,童年的记忆近在眼前,而不是只能出现在梦中。九月,大兴安岭五彩斑斓,层林尽染,山林就像上帝打翻的颜料盒,色彩斑斓。那些你想都想不出来的颜色一股脑地斑驳在林间,让你明白什么是真正的“层林尽染”,什么才是传说中的“五花山”。年轻的白桦树,挺拔的樟子松,高大的白杨,敦厚的柞树,黄色,绿色,白色,红色,橙色,在远山,在眼前,在秋风中摇荡舞蹈,俏丽得无法言说。早霜之后,说不准哪一天的夜里就会突降一场小雪,为这些尚未落叶的树木披上婚纱,美轮美奂。这样的季节,你该来看看大兴安岭莽莽苍苍的林海,看看呼伦贝尔辽阔无边的天际和草原。大自然的妙笔把呼伦贝尔的山川河流都涂抹得油画一般,穿行在原始森林里,便是真正的人在画中,画在心间。在这高高的兴安岭,住着勇敢的鄂伦春人,还有神秘的嘎仙洞,嘎仙洞是我国古代北方民族拓跋鲜卑的发祥地,登上嘎仙洞,给人以幽秘的仙境之感。拓跋鲜卑民族从这里翻越大兴安岭,西迁蒙古高原腹地,南迁北中国,建立北魏帝国,统一黄河流域,书写了后世隋唐帝国时代的精彩篇章。鄂伦春旗的“乌力楞”景区,重现了鄂伦春族的原始生活形态,“乌力楞”是鄂伦春语,即“氏族部落”之意,指同一父系所传的子子孙孙。在这里有着鄂伦春独特的兽皮、桦皮、居住、饮食以及根植于狩猎文化的民族音乐、舞蹈、宗教等衍生文化。此外,鄂伦春国际森林山地运动节、山地自行车、国际马拉松赛、攀岩挑战赛、射弩、渔猎及传统民族文化活动都让鄂伦春这朵独特的民族之花,在大鲜卑山的阳光雨露、松风桦语中鲜活灿烂地向世界绽放。
冬季的呼伦贝尔,终日在零下三四十度左右的气温徘徊。山川冰冻三尺,四野被白雪覆盖。这里是旅游体验者的天下,是摄影爱好者的天堂。白岩松曾说过:没来呼伦贝尔看过雪,又怎么好意思说自己看过世界?到了冬季,雪总是无约而至。有团团簇簇,有洋洋洒洒,也有细细飘飘。可磅礴,可婉约,亦可轻柔。由于大兴安岭北部的城市昼夜温差大,常常会在某个清晨形成雾凇,把平凡人间装扮得晶莹剔透,恍若世外之源。银装素裹、童话世界、玉树琼花……这些华美的词语哪一个用来形容呼伦贝尔的冬天都不为过。
这是一个始终被大自然张扬的色彩包裹着的城市,无论是在最纯美的夏季还是在最纯粹的冬天,无论是在灿烂的秋季还是在多彩缤纷的春天。亲爱的朋友们,用多美的文字和语言都无法表述呼伦贝尔四季的之美,只有亲身经历才有发言权。你来,或不来,我都在呼伦贝尔大草原深情地等你!


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