發現翻的有點怪 重翻
180722 SEVENTEEN 簽售 淨漢
原po問淨漢，跟勝澈一起喝酒很辛苦對吧？淨漢說「真的！因為他都喝很多ㅋㅋ」原po就回說那就別跟他喝了吧！淨漢「其實我很少跟他一起喝ㅋㅋ 因為我真的就啤酒喝一點的程度而已」然後指向旁邊的珉奎「最近這孩子很常跟他一起喝」
cr:Farawaymelody
日譯: neirmor_
#澈汉[超话]##JEONGHAN尹净汉[超话]#
180722 SEVENTEEN 簽售 淨漢
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十七大概是举办了一场最想吻住的嘴唇大赛[二哈]
一到这种奇奇怪怪的项目，小红的胜负欲好像就很强，先是展现了自己嘴唇的魅力✨净汉公布一等的时候，期待地用小手打锤→第一名颁给了Hoshi（其实Hoshi并没有参加比赛）还有反应了好一会→反应过来之后生气地瞪大了自己的眼睛总之小红真的好可爱
十七大概是举办了一场最想吻住的嘴唇大赛[二哈]
一到这种奇奇怪怪的项目，小红的胜负欲好像就很强，先是展现了自己嘴唇的魅力✨净汉公布一等的时候，期待地用小手打锤→第一名颁给了Hoshi（其实Hoshi并没有参加比赛）还有反应了好一会→反应过来之后生气地瞪大了自己的眼睛总之小红真的好可爱
本师具不可思议神变，以一音而说法，众生随类各得解，普摄一切具缘众生。若不能从这个高度去理解，往往出现很多斗诤的现象。如南传只承认佛在人间说的南传经典，不承认大乘的文殊、观音、地藏等菩萨和极乐世界等佛国的存在。为什么？因为他们认为自己的大藏经并没有记载。
而大乘这边有些人又诽谤藏传的无上瑜伽密法，认为气脉明点之类乃是外道。为什么？因为他们认为汉传大藏经没有这些记载，然后引用显宗经典来批判。但是藏传那边不但有经典密续依据，而且有实修实证的成就者，古今繁多。
由此可见，如果只是从自己所见的有限经典去判断，容易造成谤法，因为佛说了无量法，以不同的形式在不同的时空流传着。
在天界、龙宫、空行净土等地方，有无量的佛法密典没有流传到人间。本师也曾在阿含经里提到，他拿起树林里的一把树叶，然后说，我所说的法手中叶，未说之法，如林中叶。因此，修证未达究竟前，十地菩萨尚不能了知，何况凡夫，徒造口业。
（2）大吉祥天女法
根据相关经典，天女是大菩萨之化现，为毗沙门天王之妹，具大威德，能赐予众生福德和财富。对于尊天的法门，有以下建议：
·大吉祥天女的法门，重视清净，能茹素、着净衣唸诵修持为最佳。
·更完备的大吉祥天女法门，除了重视清净外，若能于修持前，加诵《金光明最胜王经大吉祥天女品第十六》或《大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经》里，所列出的佛名更佳。请自行参阅相关经文。
（3）秘密
在密法的其他修法，如乌枢沙摩明王、毗沙门天王法中也有大吉祥天女的修法。其中一个修法，布置画像坛城，烧香供养，咒师三天三夜断食，诵满咒数，成就时画像放大光明，出现声音赞叹咒师：“哉善哉。汝须何愿复愿何物欲作何事。汝所求愿我今与汝。”自此天女在坛城内，和修行人寸步不离，令得大富大贵，各种所需随意而来。
在密法中，很多菩萨都有百八名号，大吉祥天女也是，只是本经只提到12名号。这些名号，都蕴含了本尊的体、相、用、功德等特点。修天女法可以富贵，十二名号中，便略知一二，天女常布施饮食给众生，所以名称为施食者、施饮者。在《大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经》的百八名中，有施财、施金、施饮食的名号。而这名号本身即是功德，修持者，与天女结缘者，天女会施给他财宝、黄金、饮食，总之富足安乐。
这只是一方面，吉庆、吉祥等名称，也是其功德妙用。总之一百八中，若人恒常念诵，必得天女垂顾加持。而本经出的十二名号，是选其精要，摄贫苦业障之众生。受持此经可以在每天的功课后面诵三遍，也可以作为主要的功课，根据其他师兄的反馈，对财富的增益，非常灵验！
（4）基础知识
一昼夜为六时，即：昼三时、夜三时。 晨朝、日中、日没，为昼三时，初夜、中夜、后夜，为夜三时。此六时分别又作平旦、日正中、日入、人定、夜半、鸡鸣。按内地24小时制，大概时间：初夜 18:00-22:00；中夜 22:00-02:00；后夜 02:00-06:00；晨朝 06:00-10:00；日中 10:00-14:00；日没：14:00-18:00。
（4）法门无量誓愿学
法门无量，若专研修一个法门，必有大收获。然后再遍修诸法。法门无量誓愿学，观世音菩萨无量劫前就是这么做的，现在关于她的所有咒法可以说她都修持过且成就了的。在《佛说十一面观音神咒经》中观音菩萨说：“有一佛名百莲华眼顶无障碍功德光明王如来。我于尔时在彼佛所。作大持咒仙人中王。于彼佛所方得此咒。得此咒时十方诸佛皆睹目前。睹见佛已忽然即得无生法忍。”观世音菩萨在那时，绝对是个修行的旷世之才，具上上根机，同时加上如来无与伦比的加持力，现证无生法忍！
不过有些说法认为，观音菩萨修了无量法门才成就，不是！而是她修一个法门成就了再修其他法门，以致无量。而不是像今人，同时修了很多法门，一个也没有成就，这两者有很大区别。
（5）因缘不思议
有不少人问我求财之修法，我想说的是，不论成败荣辱，感应有无，勿忘一颗平常心。不住于法，不住于相，戒躁戒散乱，精进不息，罪灭福自生，水到渠自成，缘聚果自现。此中因缘太多，非凡夫所能臆断。有些人连续施食万遍，诵咒达百万后没有满求财之愿，便退转甚至不信佛了。此等皆小根器小发心，不足道也！
有人做准提火供求20万，屡次做没有满愿，便怪准提法不灵，抱怨佛母。但他哪里知道，护法冥冥之中对因缘的加持。他本来求20万是为了买车，护法看到他买车后在特定时间内，出重大车祸有生命危险，于是将火供之功德用于息除寿障上，无形中延长了寿命。却还在那里埋怨，不明理的缘故。
又有人学佛诵经持咒多年，生活经济一般，亦生抱怨甚至退转之心，但从佛菩萨与护法的角度，这些年的平顺人生，无形中已以经力咒力化解了很多灾难。
学佛，自然离不开世间法和福报资粮，若能少些我执，少些自我的知见，多些对佛菩萨与护法的信心，多些恭敬与诚心，必不容易退转，必是为稀有具福之人!总而言之，在佛法中，所种善根，所积功德，福不唐捐！
因缘果报不可思议，非具足神通者不可知，且须是大菩萨，乃至佛陀方能究竟。 https://t.cn/R2dU3Et
而大乘这边有些人又诽谤藏传的无上瑜伽密法，认为气脉明点之类乃是外道。为什么？因为他们认为汉传大藏经没有这些记载，然后引用显宗经典来批判。但是藏传那边不但有经典密续依据，而且有实修实证的成就者，古今繁多。
由此可见，如果只是从自己所见的有限经典去判断，容易造成谤法，因为佛说了无量法，以不同的形式在不同的时空流传着。
在天界、龙宫、空行净土等地方，有无量的佛法密典没有流传到人间。本师也曾在阿含经里提到，他拿起树林里的一把树叶，然后说，我所说的法手中叶，未说之法，如林中叶。因此，修证未达究竟前，十地菩萨尚不能了知，何况凡夫，徒造口业。
（2）大吉祥天女法
根据相关经典，天女是大菩萨之化现，为毗沙门天王之妹，具大威德，能赐予众生福德和财富。对于尊天的法门，有以下建议：
·大吉祥天女的法门，重视清净，能茹素、着净衣唸诵修持为最佳。
·更完备的大吉祥天女法门，除了重视清净外，若能于修持前，加诵《金光明最胜王经大吉祥天女品第十六》或《大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经》里，所列出的佛名更佳。请自行参阅相关经文。
（3）秘密
在密法的其他修法，如乌枢沙摩明王、毗沙门天王法中也有大吉祥天女的修法。其中一个修法，布置画像坛城，烧香供养，咒师三天三夜断食，诵满咒数，成就时画像放大光明，出现声音赞叹咒师：“哉善哉。汝须何愿复愿何物欲作何事。汝所求愿我今与汝。”自此天女在坛城内，和修行人寸步不离，令得大富大贵，各种所需随意而来。
在密法中，很多菩萨都有百八名号，大吉祥天女也是，只是本经只提到12名号。这些名号，都蕴含了本尊的体、相、用、功德等特点。修天女法可以富贵，十二名号中，便略知一二，天女常布施饮食给众生，所以名称为施食者、施饮者。在《大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经》的百八名中，有施财、施金、施饮食的名号。而这名号本身即是功德，修持者，与天女结缘者，天女会施给他财宝、黄金、饮食，总之富足安乐。
这只是一方面，吉庆、吉祥等名称，也是其功德妙用。总之一百八中，若人恒常念诵，必得天女垂顾加持。而本经出的十二名号，是选其精要，摄贫苦业障之众生。受持此经可以在每天的功课后面诵三遍，也可以作为主要的功课，根据其他师兄的反馈，对财富的增益，非常灵验！
（4）基础知识
一昼夜为六时，即：昼三时、夜三时。 晨朝、日中、日没，为昼三时，初夜、中夜、后夜，为夜三时。此六时分别又作平旦、日正中、日入、人定、夜半、鸡鸣。按内地24小时制，大概时间：初夜 18:00-22:00；中夜 22:00-02:00；后夜 02:00-06:00；晨朝 06:00-10:00；日中 10:00-14:00；日没：14:00-18:00。
（4）法门无量誓愿学
法门无量，若专研修一个法门，必有大收获。然后再遍修诸法。法门无量誓愿学，观世音菩萨无量劫前就是这么做的，现在关于她的所有咒法可以说她都修持过且成就了的。在《佛说十一面观音神咒经》中观音菩萨说：“有一佛名百莲华眼顶无障碍功德光明王如来。我于尔时在彼佛所。作大持咒仙人中王。于彼佛所方得此咒。得此咒时十方诸佛皆睹目前。睹见佛已忽然即得无生法忍。”观世音菩萨在那时，绝对是个修行的旷世之才，具上上根机，同时加上如来无与伦比的加持力，现证无生法忍！
不过有些说法认为，观音菩萨修了无量法门才成就，不是！而是她修一个法门成就了再修其他法门，以致无量。而不是像今人，同时修了很多法门，一个也没有成就，这两者有很大区别。
（5）因缘不思议
有不少人问我求财之修法，我想说的是，不论成败荣辱，感应有无，勿忘一颗平常心。不住于法，不住于相，戒躁戒散乱，精进不息，罪灭福自生，水到渠自成，缘聚果自现。此中因缘太多，非凡夫所能臆断。有些人连续施食万遍，诵咒达百万后没有满求财之愿，便退转甚至不信佛了。此等皆小根器小发心，不足道也！
有人做准提火供求20万，屡次做没有满愿，便怪准提法不灵，抱怨佛母。但他哪里知道，护法冥冥之中对因缘的加持。他本来求20万是为了买车，护法看到他买车后在特定时间内，出重大车祸有生命危险，于是将火供之功德用于息除寿障上，无形中延长了寿命。却还在那里埋怨，不明理的缘故。
又有人学佛诵经持咒多年，生活经济一般，亦生抱怨甚至退转之心，但从佛菩萨与护法的角度，这些年的平顺人生，无形中已以经力咒力化解了很多灾难。
学佛，自然离不开世间法和福报资粮，若能少些我执，少些自我的知见，多些对佛菩萨与护法的信心，多些恭敬与诚心，必不容易退转，必是为稀有具福之人!总而言之，在佛法中，所种善根，所积功德，福不唐捐！
因缘果报不可思议，非具足神通者不可知，且须是大菩萨，乃至佛陀方能究竟。 https://t.cn/R2dU3Et
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