陈犀禾教授《中国电影美学的再认识—评<>影视剧本写作》对中国传统的电影理论的形成和发展作一种“考古学”和发生学的研究，通过横向比较纵向探源对我国电影理论重新认识。
中国电影美学核心概念—“影戏”
外国核心—蒙太奇长镜头等
1925年侯曜《影戏剧本作法》
影戏美学本末观—中国把戏作为电影之本，西方这是影；中国把影看成戏的表现手段，西方把戏作为影的具体形态；中国人在完成戏的意义上研究蒙太奇和长镜头，西方在纯技巧的意义上研究剧作理论—两种思维：中国直观整体把握对象而西方用抽象分析。
影戏美学本体论—（中国）从功能到结构

（外国）从结构到功能
西方电影理论，克拉考尔《电影的本性》电影按其本性是照相的一次外延，与周围世界有近亲性，影片要纪录和揭示物质现实，要把注意力从内心世界转移生活外部，现代人患了思想空虚症和认识抽象症致使现代人成为对现实漠不关心的“孤独的人群”。爱因汉姆《电影作为艺术》电影材料使电影无法成为完全真实的幻觉之因素，爱认为电影功能是一种表现，是艺术家情感流露的表现。爱森斯坦《电影形式》写实电影所能表达的东西非常模糊，去除事实的描写创造出一种能激动情感的系统。巴赞认为未经修饰的真实是电影的精华所在，电影是现实的渐近线，离不开真实，慢慢接近真实。巴拉兹《电影美学》米特里《电影美学和心理学》麦茨和结构主义符号学，电影的核心是意义的显现经由符号系统理解影片传达的信息的认为过程。

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