佛法的修證就是破相而求真。
破相破的是虛妄的生命假相，只所以說是虛妄不實的假相，是因為眾生所執着的相，沒有一個恆久的狀態，沒有一個穩定的狀態，總是在成住壞空的轉化運動中，顯現生老病死的苦痛和無奈地死亡的承受。何止是生命，世間萬事萬物都是在不斷變遷中，生命如此，山海大地不也是在鬥轉星移的芲海桑田中變遷嗎？
青山不老只是美好的寓意，無論壽命有多久，在歲月的長河中，都是曇花一現的夢幻泡影，長生不老只是神話的傳說，生與死永遠是眾生面對的無奈生命法則。
無論山河大地如何變遷，生命如何消亡，即使宇宙爆炸的劫難，但生命并沒有終結消亡，宇宙也沒有真正的破滅，只不過是經歷的一次次輪迴。不止生命有輪迴，宇宙也是在輪回中獲得新生，一個舊的生命破滅，一個新的生命就會重生。
輪迴不是生命形態的延續，更不是傳宗接代，宇宙中生命本來就那麼多，生不是多一個，死也不可能少一個，只不過宇宙有太多的空間維度，佛說宇宙有十法界，眾生輪廻的世界是其中的六法界（六道），輪回不只是人世間的生命延續，而是隨業而流轉輪迴六道。
生命的輪迴，是無明眾生見不到生命真相，而沈淪於假相世界中的生命徘徊。十法界：地獄、餓鬼、畜牲、人、阿修羅、天人，聲聞，緣覺、菩薩、佛。前六法界稱為六凡，就是無明輪迴的六道，而後四法界稱為四聖，是跳出六道輪迴的覺悟眾生，他們是破除生命假相，見到真正生命的本源一一自性，而脫離了假相的生命形態，回歸自性的真實生命狀態，沒有色相的生滅，而以空性法身的自性為永恆。
生命的輪迴與解脫是佛法的根本，若不相信輪廻，即非信佛。而輪廻解脫的真相，要自己去求證，見證了你就是賞悟的眾生，覺悟的眾生就是佛，所以最終覺悟的是自己，信仰的也是自己，自性才是真佛。

初秋的桂花香气，冲淡了属于夏日的荷花味。从前觉得盛夏芙蕖姿容清丽，如今年岁渐长，细品残荷枯叶亦出真味。
若是胡乱念诗，那么“接天莲叶无穷碧”的下一句我便要接“留得枯荷听雨声”，起初是盛时昌茂气象，烟云过眼，盛极转衰，独余寂寥的况味。万事万物，我最迷繁华褪尽、衰颓乍现的那个时间拐点，带着命运的不可捉摸，俯视着芸芸众生。

有智撥得乾坤轉

無智反被道理埋

@有真智慧者

看世界如同戲場

在塵不染塵

睹世事如鏡花水月

不受財色名利纏繞

以自己真人作主

能支配天下萬事萬物

立功立德立言

作天下第一等高人

名留後世

方不負此一生

所以說：有智撥得乾坤轉。

@無智之人

認假為真

貪圖眼前虛名假利

受酒色財氣和妻子兒女包圍

纏繞不清

致將自己本性迷昧

受萬事萬物之支配

晨昏顛倒

勞碌一生

空手而來

空手而去

結果墜入六道輪迴轉變之中

死後無人紀念

與草木同朽

所以說：無智反被道理埋也。