人生应该怎么过？一、要宽恕众生。人的一生耗费在干扰、伤害、诽谤别人、批评别人的时间，超过冷静下来了解自己。我们眼睛都看别人的错，嘴巴都讲别人的非，到死不觉悟。我们要宽恕众生，不看人家的缺点。世界上只有慈悲能够解除痛苦。其实宽恕众生，也是为了自己，可以享受安详宁静的内在，体会知足而清心自在的快乐。二、要改变自己，要看自己的缺点。
——慧律法师开示

《金刚经》感应录之

王称，唐朝晋州人，生性顽鄙。元和四年时，当地发生疫疾，家 人死亡殆尽，唯独他幸免。他在病中好食狗肉，眼睛遂瞎，不用医药 治疗，唯向鬼神祈祷，数年都没有感应。

有一天，一位异僧到他家化 缘，他取出饭菜供养，异僧告诉他说：佛法中有一卷金刚经，能解除 众生的疾苦，感应非常神速，居士你能受持吗？王称回答说：我很愚 昧鲁钝，眼睛又已失明，恐怕无法记诵。异僧告诉他，写经供养也是 功德无量。

王称依照异僧的指示，延请僧众书写金刚经，再将写好的 七卷送到佛寺，请僧众诵念。过了数天，他梦见先前那位异僧，手持 利刃挖他的眼睛，惊醒之后，觉得眼睛似乎略可见物，而且越来越清 晰，数月后已完好如初。王称从此持经不辍。

【一天一句《法华经》1066】「净色三昧」，是「无量色身三昧」。明心见性的诸佛菩萨在现量境界，在解除了肉团身这种无明壳的束缚，解除了六识束缚以后，他可以自在变现十法界一切万法。现任何一法，他这种三昧定力没有丝毫减损，叫「净色三昧」。也可以解释为「有余依涅槃」——余了无量的「色」，依靠无量的「色」来教化众生，但是他的三昧定力没有丝毫减损。「非生示生，非灭示灭」，也叫「和光同尘」——现无量色身叫「同尘」，仍然在定中，三昧定力无有丝毫减损，始终他是一个本体，叫「和光」。比如现人相、牛相、马相，不管现任何相他都是一个大手套，现佛相、菩萨相、天相、鬼相、泥巴相他都还是佛，还是个本体。