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·#名言金句##名人名言#
人离开了书,如同离开空气一样不能生活。
省吃餐餐有,省穿日日新。
劳动和享乐这两个本质上截然不同的东西被一种自然的联系结合在一起。
发光并非太阳的专-利,你也可以发光。
人生就像是一条河,左岸是无法忘却的回忆,右岸是值得紧握的璀璨年华,中间流淌着年年岁岁淡淡的感伤。
·#名言金句##名人名言#
人离开了书,如同离开空气一样不能生活。
省吃餐餐有,省穿日日新。
劳动和享乐这两个本质上截然不同的东西被一种自然的联系结合在一起。
发光并非太阳的专-利,你也可以发光。
人生就像是一条河,左岸是无法忘却的回忆,右岸是值得紧握的璀璨年华,中间流淌着年年岁岁淡淡的感伤。
欲望在霍布斯这里是人的天性,而在卢梭那里是私有制社会诱发的病灶。
我怎么看?我认为欲望、激情、放纵是先天存在的。没考证过以下说法,仅谈自己的体验:如果我有足够资本,我当然会选择高生活质量,这是享乐主义的某一剖面吧。但是我没这样的资本,我必须努力,这才有可能在未来能获得更多薪资。那如果我获得了足够多的收入,我当然可能出现卢梭警示世人的——越发逐利和利己。
如果必定逐利,那我倾向于认为我本身就有这个想法,只是某件事情激化它表现了出来。而且我也不认为我是个自然人,卢梭描绘的太美好,没有人际关系、不存在和平或战争,没有固定资产,每个人都这样。可是没有人会是这样,因为人一出生就在某个环境中成长,这并非是行为主义心理学的思想,而是原生家庭或多或少影响性格,再不济,客体关系影响儿童发展,人就是关系的动物,不可能存在自然人的。卢梭还说个人意志服从于普遍意志从而获得自由,因为个人就是普遍意志的一角,个人即普遍。私以为论证得很好,但也不现实。
让人耳目一新的说法,后面发现是乌托邦,原来是我太乌托邦。
我怎么看?我认为欲望、激情、放纵是先天存在的。没考证过以下说法,仅谈自己的体验:如果我有足够资本,我当然会选择高生活质量,这是享乐主义的某一剖面吧。但是我没这样的资本,我必须努力,这才有可能在未来能获得更多薪资。那如果我获得了足够多的收入,我当然可能出现卢梭警示世人的——越发逐利和利己。
如果必定逐利,那我倾向于认为我本身就有这个想法,只是某件事情激化它表现了出来。而且我也不认为我是个自然人,卢梭描绘的太美好,没有人际关系、不存在和平或战争,没有固定资产,每个人都这样。可是没有人会是这样,因为人一出生就在某个环境中成长,这并非是行为主义心理学的思想,而是原生家庭或多或少影响性格,再不济,客体关系影响儿童发展,人就是关系的动物,不可能存在自然人的。卢梭还说个人意志服从于普遍意志从而获得自由,因为个人就是普遍意志的一角,个人即普遍。私以为论证得很好,但也不现实。
让人耳目一新的说法,后面发现是乌托邦,原来是我太乌托邦。
《且介亭杂文末编》|鲁迅
◆ “这也是生活”……
>> 象心纵意的躺倒,四肢一伸,大声打一个呵欠,又将全体放在适宜的位置上,然后弛懈了一切用力之点,这真是一种大享乐。
>> “因为我要过活。你懂得么?这也是生活呀。我要看来看去的看一下。”
>> 街灯的光穿窗而入,屋子里显出微明,我大略一看,熟识的墙壁,壁端的棱线,熟识的书堆,堆边的未订的画集,外面的进行着的夜,无穷的远方,无数的人们,都和我有关。
>> 删夷枝叶的人,决定得不到花果。
◆ “这也是生活”……
>> 象心纵意的躺倒,四肢一伸,大声打一个呵欠,又将全体放在适宜的位置上,然后弛懈了一切用力之点,这真是一种大享乐。
>> “因为我要过活。你懂得么?这也是生活呀。我要看来看去的看一下。”
>> 街灯的光穿窗而入,屋子里显出微明,我大略一看,熟识的墙壁,壁端的棱线,熟识的书堆,堆边的未订的画集,外面的进行着的夜,无穷的远方,无数的人们,都和我有关。
>> 删夷枝叶的人,决定得不到花果。
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