英国,至少在其渴望中或在一种多少理想化了的想象中,代表了历史上第一个(当时也是唯一的一个)致力于自由的国家。这种自由应被更恰当地理解为每个个人的生命、家庭的安全。是对财产和平的或非剥削性的追求,而不是政治上的参与或权力。
在英国,根植于荣耀的旧君主制政府,已被结合到一种更广泛和更有效的制约与均衡制度之中(在著名的分权学说中达到顶点).这种制度解放了和有效地调动了每个个人的自然欲望和和平要求,以便为全体人民带来更大的繁荣。
孟德斯鸠所描绘的英国建立了指导每个国家的改革的理性标准。其某些制度上的特征(如独立的司法权)是可以(慎重地)移植的。但是英国标准的任何应用要求人们努力熟悉那些即将被改造的国家的历史。孟德斯鸠的伟大著作的最后部分正是致力于这样一种历史,而他所研究的是他自己国家的历史。这部分是出于爱国主义精神的一种行为,部分是为了给其它具有哲学精神和政治家才能的“立法者”提供一个样板。
在英国,根植于荣耀的旧君主制政府,已被结合到一种更广泛和更有效的制约与均衡制度之中(在著名的分权学说中达到顶点).这种制度解放了和有效地调动了每个个人的自然欲望和和平要求,以便为全体人民带来更大的繁荣。
孟德斯鸠所描绘的英国建立了指导每个国家的改革的理性标准。其某些制度上的特征(如独立的司法权)是可以(慎重地)移植的。但是英国标准的任何应用要求人们努力熟悉那些即将被改造的国家的历史。孟德斯鸠的伟大著作的最后部分正是致力于这样一种历史,而他所研究的是他自己国家的历史。这部分是出于爱国主义精神的一种行为,部分是为了给其它具有哲学精神和政治家才能的“立法者”提供一个样板。
这是法国著名油画家克里斯蒂安•帕赫画笔下1937年12月的南京,油画创作于2015年。红的是中国平民的鲜血,黄的是日本侵略者的罪恶。然而,红黄之间,还有些许白色,那是无辜死难者灵魂化成的和平鸽,是自由和解脱,画宽7.46米、高2.35米。“画面上的这些日本人不能被称为日本兵,他们是战犯,因为他们是侵略者,因为他们滥杀无辜……”帕赫在讲解自己的画作时特别强调这一点。“我想通过这幅画作告诉世界,一定要铭记历史,珍爱和平。”
英国,至少在其渴望中或在一种多少理想化了的想象中,代表了历史上第一个(当时也是唯一的一个)致力于自由的国家。这种自由应被更恰当地理解为每个个人的生命、家庭的安全。是对财产和平的或非剥削性的追求,而不是政治上的参与或权力。在英国,根植于荣耀的旧君主制政府,已被结合到一种更广泛和更有效的制约与均衡制度之中(在著名的分权学说中达到顶点).这种制度解放了和有效地调动了每个个人的自然欲望和和平要求,以便为全体人民带来更大的繁荣。
孟德斯鸠所描绘的英国建立了指导每个国家的改革的理性标准。其某些制度上的特征(如独立的司法权)是可以(慎重地)移植的。但是英国标准的任何应用要求人们努力熟悉那些即将被改造的国家的历史。孟德斯鸠的伟大著作的最后部分正是致力于这样一种历史,而他所研究的是他自己国家的历史。这部分是出于爱国主义精神的一种行为,部分是为了给其它具有哲学精神和政治家才能的“立法者”提供一个样板。
孟德斯鸠所描绘的英国建立了指导每个国家的改革的理性标准。其某些制度上的特征(如独立的司法权)是可以(慎重地)移植的。但是英国标准的任何应用要求人们努力熟悉那些即将被改造的国家的历史。孟德斯鸠的伟大著作的最后部分正是致力于这样一种历史,而他所研究的是他自己国家的历史。这部分是出于爱国主义精神的一种行为,部分是为了给其它具有哲学精神和政治家才能的“立法者”提供一个样板。
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