影响一个人的,不是到手的东西,而是求之不得的东西其实很多时候,你并不需要做什么,真诚就行我爱他脚下的土地,他头顶上的天空,他碰过的每件东西,他说过的每一句话——我爱他所有的一言一笑,一举一动,他整个的人,和他所有的一切。有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火忠诚的意义在于我们不应该忘记爱过的每一个人不是因为身边没有人而寂寞,而是因为身边没有某个人而寂寞我喜欢你,哪怕四海升平,天地不仁,终不忘你。我喜欢你,哪怕海枯石烂,天崩地裂,终不负你
人或早或晚都会面临一个问题,活着的意义是什么?很多人选择了信仰,因为信仰给你意义,给你答案,给你确定性,还有的人选择面对没有答案,直面虚无。我是后者,我觉得即使有神的存在,那人也是被神抛弃了的孩子。天地不仁,以万物为刍狗。
我一生的经验才让我到达此时的理解,才让我与没有答案达成了妥协。为什么说这些?今天打开一本书看到这段话,大意是,若不理解一段关系,那任何行动都是徒劳,甚至会形成对立。我在想我与孩子的关系,此时的他渴望父母是有答案的,他害怕死亡,渴望确定性,我若是有答案,那会给他很多安全感。至于未来他会选择哪条路,那也是他的人生经验所要带他去的地方,如果他选择信仰,那我也祝福他。所以,我审视当下我们的关系,我会去做那个他渴望的,有答案、有力量的家长,直到他不再需要,甚至推翻、批判我。
“对关系的理解比寻找任何行动计划更为重要。”
我一生的经验才让我到达此时的理解,才让我与没有答案达成了妥协。为什么说这些?今天打开一本书看到这段话,大意是,若不理解一段关系,那任何行动都是徒劳,甚至会形成对立。我在想我与孩子的关系,此时的他渴望父母是有答案的,他害怕死亡,渴望确定性,我若是有答案,那会给他很多安全感。至于未来他会选择哪条路,那也是他的人生经验所要带他去的地方,如果他选择信仰,那我也祝福他。所以,我审视当下我们的关系,我会去做那个他渴望的,有答案、有力量的家长,直到他不再需要,甚至推翻、批判我。
“对关系的理解比寻找任何行动计划更为重要。”
大仁不仁,大善不惠。小善如大恶,大善似无情。
真正的善行,不在于假仁假义,不在于小恩小惠。
《道德经》有言:“天地不仁,以万物为刍狗。”
意思是说,天地无所谓善与不善。
不会去表达什么,也不会去干涉什么;
不对谁特别好,也不对谁特别坏。
不管万物变成什么样子,都是万物自己的造化,与天地无关。
看似无情,其实却是世间最大的善。
荀子曰:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”
意思是,天地有其自身规律,没有因为尧是明君就让他长存,也没有因为桀是暴君就让他灭亡。
正因为如此,天地之间才能达到“独立而不改,周行而不殆”。
历史才会在平稳中更替,才会周而复始地演变。
如果天地也讲感情,时而帮扶弱小,时而惩治奸恶,帮着抗击侵略者,帮着抗击疫情,任意干预变化,轻易改动规则,那么天地也就不是天地了。
所谓大善,一定要有大智慧相匹配。
以智慧的眼光,遵循自然天地法则,洞悉世相人心。
只有这样,善行才能既合乎天道、又不违背人情。
真正的善行,不在于假仁假义,不在于小恩小惠。
《道德经》有言:“天地不仁,以万物为刍狗。”
意思是说,天地无所谓善与不善。
不会去表达什么,也不会去干涉什么;
不对谁特别好,也不对谁特别坏。
不管万物变成什么样子,都是万物自己的造化,与天地无关。
看似无情,其实却是世间最大的善。
荀子曰:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”
意思是,天地有其自身规律,没有因为尧是明君就让他长存,也没有因为桀是暴君就让他灭亡。
正因为如此,天地之间才能达到“独立而不改,周行而不殆”。
历史才会在平稳中更替,才会周而复始地演变。
如果天地也讲感情,时而帮扶弱小,时而惩治奸恶,帮着抗击侵略者,帮着抗击疫情,任意干预变化,轻易改动规则,那么天地也就不是天地了。
所谓大善,一定要有大智慧相匹配。
以智慧的眼光,遵循自然天地法则,洞悉世相人心。
只有这样,善行才能既合乎天道、又不违背人情。
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