#诗词#
志在烟霞慕隐沦，
功成归看五湖春。
一叶舟中吟复醉，
云水，此时方认自由身。
花岛为邻鸥作侣，
深处，经年不见市朝人。
已得希夷微妙旨，
潜喜，荷衣蕙带绝纤尘。
——李珣/定风波

(人生在世，只求一个“雅”，淡淡的一丝香甜，柔柔的一缕心音，暖暖的一份真情，美美的一段幽梦。不会使观者痴迷，不会使赏者沉沦，更不会使恋者疯狂，一切自然，一切脱俗，一切入了幽美邈远的意境)。

#诗词早餐# Day 2

《定风波·志在烟霞慕隐沦》

五代·李珣

志在烟霞慕隐沦，功成归看五湖春。一叶舟中吟复醉，云水。此时方识自由身。

花岛为邻鸥作侣，深处。经年不见市朝人。已得希夷微妙旨，潜喜。荷衣蕙带绝纤尘。

小记：据传，当年辅佐勾践成功复国后，大商范蠡就与西施寄身于太湖，烟波浩渺、寄兴风月，好不自由，一时传为佳话。

人生其实就是如此，总有一天，你会站在最美好的地方，活成自己想要的模样。所以勇敢向前吧，胜利就在前方。各位早安[太阳]

[心]荷衣蕙带 · 腰间带饰的艺术探源 |「禅衣汉裳」
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中国服饰文化璨若星河、异彩纷呈
服饰史归属文化史范畴
服饰文明在中华文化前行的长河中奔腾不息
自千年前我们摆脱茹毛饮血的原始生活
开始有遮蔽身体的

装扮意识的觉醒

我们的服饰艺术便千年复千年
代代更迭的演绎着美好

原初的服装多为一整块布缠裹披挂
没有如今的造型与结构
服装的形制多为自肩齐膝
上下齐平的细腰状长衣
又称贯头衣
如何使得非贴合人体结构的布片
牢牢固定在身体之上
方便劳动及行动
便随之引发了捆束之物即腰带的探索

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