众多围棋“本手”通过“春兰杯”成“妙手”
6月7日，2022年全国高考迎来首个考试日，备受关注的语文作文试题随之揭晓。在全国新高考Ⅰ卷语文作文试题中，要求考生围绕“本手、妙手、俗手”3个围棋术语写自己的感悟与思考。
“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。“本手”是指合乎棋理的正规下法；“妙手”是指出人意料的精妙下法；“俗手”是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。
一石激起千层浪。高考作文以围棋术语出题，在中国围棋界引起了热议。
“棋圣”聂卫平第一时间就在其微博发文表示：出题人通过我们专业的围棋术语来命题，说明他一定是懂围棋的。
中国围棋协会副主席、国家围棋队领队华学明七段认为，出题人一定懂围棋，并想通过这3个围棋术语让年轻人明白人生路上一定要脚踏实地。从围棋专业角度来说，“本手”是基础，“妙手”是创造，“本手”下不好是达不到“妙手”这个层次的。她认为，围棋入选全国高考作文试题，一方面体现了国家对围棋项目的重视；另一方面，出题人也是想通过围棋让年轻人树立正确的人生观和价值观。“这不是一道简单的技术题，出题人立意深远。就像我们常说的围棋文化要走出去，以棋会友比直接说教更好。”
中国围棋等级分第一人、第十三届“春兰杯”季军柯洁九段则认为：“本手”字面意思为本分的一手，常常形容在棋局当下选择中庸的一手，介于不坏和好之间，但中庸并不等同于“平庸”。“俗手”意为庸俗的一手在绝大多数情况下为贬义，但在某些情况下俗手的交换反而有可能成为当下最好的选择。“妙手”意为卓越的一手，可遇不可求，其本身具有极强的隐蔽性和唯一性，在大多数对局中往往并不常见，很多人在对局中经常会过分拘泥于局部，下出“假妙手”而忽略全局思维的错误。想下出真正的“妙手”，必须在平日有一定的经验积累和训练才可能完成真正卓越的“妙手”。
“妙手”并非偶得之。没有平时的“本手”，哪有关键时刻的“妙手”！而“春兰杯”正是培养造就国内外围棋“妙手”的极其重要的平台。
上世纪90年代，中国围棋发展处于低潮，而日本和韩国的围棋事业正值黄金期，它们纷纷出资举办了诸如富士通杯、丰田杯、三星杯、LG杯等世界职业围棋杯赛。属于中国人出资主办的世界级围棋大赛，只有以台湾应昌期先生命名的四年一届的“应氏杯”。中国大陆作为围棋的发源地和世界围棋三强之一，却一直没有自己举办的世界级职业围棋杯赛，实为业界的一大憾事。在这样的背景下，春兰出手了，1998年冬，春兰斥资千万创办了与日、韩杯赛等级相同且当时奖金金额更高的“春兰杯世界职业围棋锦标赛”（简称“春兰杯”）。春兰（集团）公司总裁陶建幸强调：“热心社会公益事业，是春兰经营理念的固有之义。”
这一办就是连续24年。这24年共进行了13届比赛（目前第14届“春兰杯”正在进行中）。
经过24年十三届的精心培育，“春兰杯”已不单纯是一项世界级的围棋大赛，它已成为世界围棋界具有中国元素的品牌赛事，以及各国围棋选手智慧碰撞的竞技平台。中国、韩国、日本、欧美等国家和地区有300多名围棋国手参加过“春兰杯”角逐，当今国际围棋界堪称围棋版的“神雕五绝”的中国的柯洁九段、杨鼎新九段、辜梓豪九段，韩国的申真谞九段、朴廷桓九段，也均参加了第14届“春兰杯”第一阶段的比赛。在“春兰杯”比赛中，中外众多围棋“本手”都体现了不畏强手，敢于挑战、顽强拼搏、超越自我的精神，从而使得每一届“春兰杯”都紧张激烈、悬念迭起、“妙手”不断、精彩纷呈，创造了一个又一个载入史册的经典棋谱。
多次参加“春兰杯”比赛的围棋世界冠军罗洗河九段表示，作为国粹，历经千百年历史积淀的围棋运动是中华传统文化的一部分，它承载了深厚的文化内涵，蕴藏人生哲理。从旁观者的角度出发，“本手”、“妙手”和“俗手”，这三者之间并非是一成不变的。在实际对局中，常有原以为的“妙手”，最终落为“俗手”；也有看似是“俗手”，却意外成为左右全局的“妙手”。棋力越高的棋手，越会认为自己的每一手棋都是“本手”。其中关键便在于日复一日的积累，一步一个脚印踏实向前。做好“本手”，在这条人生路上，自然会有机遇邂逅“妙手”。
的确，若是每个人都能走好人生每一步，下好事业每一手，全身心投入，不让自己随波逐流，那么在奋斗征程上，一定会看到出彩的自己。在此春兰集团祝愿所有的学子们：落笔生花，金榜题名，加油！加油！加油！
6月7日，2022年全国高考迎来首个考试日，备受关注的语文作文试题随之揭晓。在全国新高考Ⅰ卷语文作文试题中，要求考生围绕“本手、妙手、俗手”3个围棋术语写自己的感悟与思考。
“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。“本手”是指合乎棋理的正规下法；“妙手”是指出人意料的精妙下法；“俗手”是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。
一石激起千层浪。高考作文以围棋术语出题，在中国围棋界引起了热议。
“棋圣”聂卫平第一时间就在其微博发文表示：出题人通过我们专业的围棋术语来命题，说明他一定是懂围棋的。
中国围棋协会副主席、国家围棋队领队华学明七段认为，出题人一定懂围棋，并想通过这3个围棋术语让年轻人明白人生路上一定要脚踏实地。从围棋专业角度来说，“本手”是基础，“妙手”是创造，“本手”下不好是达不到“妙手”这个层次的。她认为，围棋入选全国高考作文试题，一方面体现了国家对围棋项目的重视；另一方面，出题人也是想通过围棋让年轻人树立正确的人生观和价值观。“这不是一道简单的技术题，出题人立意深远。就像我们常说的围棋文化要走出去，以棋会友比直接说教更好。”
中国围棋等级分第一人、第十三届“春兰杯”季军柯洁九段则认为：“本手”字面意思为本分的一手，常常形容在棋局当下选择中庸的一手，介于不坏和好之间，但中庸并不等同于“平庸”。“俗手”意为庸俗的一手在绝大多数情况下为贬义，但在某些情况下俗手的交换反而有可能成为当下最好的选择。“妙手”意为卓越的一手，可遇不可求，其本身具有极强的隐蔽性和唯一性，在大多数对局中往往并不常见，很多人在对局中经常会过分拘泥于局部，下出“假妙手”而忽略全局思维的错误。想下出真正的“妙手”，必须在平日有一定的经验积累和训练才可能完成真正卓越的“妙手”。
“妙手”并非偶得之。没有平时的“本手”，哪有关键时刻的“妙手”！而“春兰杯”正是培养造就国内外围棋“妙手”的极其重要的平台。
上世纪90年代，中国围棋发展处于低潮，而日本和韩国的围棋事业正值黄金期，它们纷纷出资举办了诸如富士通杯、丰田杯、三星杯、LG杯等世界职业围棋杯赛。属于中国人出资主办的世界级围棋大赛，只有以台湾应昌期先生命名的四年一届的“应氏杯”。中国大陆作为围棋的发源地和世界围棋三强之一，却一直没有自己举办的世界级职业围棋杯赛，实为业界的一大憾事。在这样的背景下，春兰出手了，1998年冬，春兰斥资千万创办了与日、韩杯赛等级相同且当时奖金金额更高的“春兰杯世界职业围棋锦标赛”（简称“春兰杯”）。春兰（集团）公司总裁陶建幸强调：“热心社会公益事业，是春兰经营理念的固有之义。”
这一办就是连续24年。这24年共进行了13届比赛（目前第14届“春兰杯”正在进行中）。
经过24年十三届的精心培育，“春兰杯”已不单纯是一项世界级的围棋大赛，它已成为世界围棋界具有中国元素的品牌赛事，以及各国围棋选手智慧碰撞的竞技平台。中国、韩国、日本、欧美等国家和地区有300多名围棋国手参加过“春兰杯”角逐，当今国际围棋界堪称围棋版的“神雕五绝”的中国的柯洁九段、杨鼎新九段、辜梓豪九段，韩国的申真谞九段、朴廷桓九段，也均参加了第14届“春兰杯”第一阶段的比赛。在“春兰杯”比赛中，中外众多围棋“本手”都体现了不畏强手，敢于挑战、顽强拼搏、超越自我的精神，从而使得每一届“春兰杯”都紧张激烈、悬念迭起、“妙手”不断、精彩纷呈，创造了一个又一个载入史册的经典棋谱。
多次参加“春兰杯”比赛的围棋世界冠军罗洗河九段表示，作为国粹，历经千百年历史积淀的围棋运动是中华传统文化的一部分，它承载了深厚的文化内涵，蕴藏人生哲理。从旁观者的角度出发，“本手”、“妙手”和“俗手”，这三者之间并非是一成不变的。在实际对局中，常有原以为的“妙手”，最终落为“俗手”；也有看似是“俗手”，却意外成为左右全局的“妙手”。棋力越高的棋手，越会认为自己的每一手棋都是“本手”。其中关键便在于日复一日的积累，一步一个脚印踏实向前。做好“本手”，在这条人生路上，自然会有机遇邂逅“妙手”。
的确，若是每个人都能走好人生每一步，下好事业每一手，全身心投入，不让自己随波逐流，那么在奋斗征程上，一定会看到出彩的自己。在此春兰集团祝愿所有的学子们：落笔生花，金榜题名，加油！加油！加油！
禅诗佛偈三十首，静心开悟在其中。
1.
千山同一月，
万户尽皆春。
千江有水千江月，
万里无云万里天。
一一嘉泰普灯录卷十八 宋 雷庵正受
2.
吾心似秋月，
碧潭清皎洁。
无物堪比伦，
教我如何说。
一一寒山子诗
3.
千年石上古人踪，
万丈岩前一点空。
明月照时常皎洁，
不劳寻讨问西东。
一一唐‧寒山子《无题》
4.
君不见，三界之中纷扰。
只为天明不了绝。
一念不生心澄然。
无去无来不生灭。
一一拾得诗
5.
万境万机俱寝息，
一知一见尽消融。
闲闲两耳全无用，
坐到晨鸡与暮钟。
一一石屋禪師《耳根圓通》
6.
我有明珠一颗，
久被尘劳封锁。
今朝尘尽光生，
照破山河万朵。
一一宋 柴陵郁禅师
7.
一念空时万境空，
重重关隔豁然通。
东西南北了无迹，
只此虚玄合正宗。
一一日本一山国师牧牛颂诗
8.
一念忘缘寂寂，
孤明独照惺惺。
看破空中闪电，
非同日下飞萤。
一一憨山德清
9.
百千世界空华影，
一片身心水月光。
伎俩穷时消息断，
可中无处著思量。
一一明‧憨山《居》
10.
何期自性，本自清净；
何期自性，本不生灭；
何期自性，本自具足；
何期自性，本无动摇；
何期自性，能生万法。
一一慧能
11.
瞥然一念狂心歇，
内外根尘俱洞彻。
翻身触破太虚空，
万象森罗从起灭。
一一憨山德清
12.
无念念即正，
有念念成邪。
有无俱不计，
长御白牛车。
一一慧能
13.
狂心歇处幻身融，
内外根尘色即空。
没澈灵明无挂碍，
千差万别一时通。
一一圆瑛常州天宁禅寺定后口占
14.
依他非自立，
必假众缘成。
日谢树无影，
灯来室乃明。
一一傅大士
15.
不见一法即如来，
方得名为观自在。
了即业障本来空，
未了应须还宿债。
一一永嘉玄觉
16.
人法俱明执，
了即二无为。
菩提齐能证，
声闻离一非。
所知烦恼尽，
空中无所依。
常能作此理，
正果定无疑。
一一傅大士
17.
禅河随浪静，
定水逐波清。
澄神生觉性，
亡虑灭迷情。
遍计虚分别，
由来假立名。
若了依他起，
无别有圆成。
一一傅大士
18.
光明寂照遍河沙，
凡圣含灵共我家。
一念不生全体现，
六根才动被云遮。
断除烦恼重增病，
趣向真如亦是耶。
随顺世缘无罣碍，
涅槃生死等空花。
一一张拙
19.
莫道水清偏得月，
须知水浊亦全天。
请看风定波平后，
一颗灵珠依旧圆。
一一宋 林季仲《止鉴堂诗》
20.
远观山有色，
近听水无声。
春去花犹在，
人来鸟不惊。
头头皆显露，
物物体元平。
如何言不会，
只为太分明。
一一川禅师《佛偈》
21.
如，如，
明镜当台万象居；
是，是，
水不离波波是水。
镜水尘风不到时，
应现无暇照天地。
一一川禅师
22.
无来无去本湛然，
不居内外及中间。
一颗水精绝瑕翳，
光明透出满人天。
一一拾得
23.
定慧相合，合而后明，
照彼万物，物无遁形，
如大圆镜，有应无情。
一一白居易《明》
24.
不见一法即如来，
方得名为观自在。
了即业障本来空，
未了应须还宿债。
一一永嘉玄觉
25.
麻砖作镜不为难，
忽地生光照大千。
堪笑坐禅求佛者，
至今牛上更加鞭。
一一佛印元禅师诗
26.
真若不灭，妄即不起，
六根之源，湛如止水，
是为禅定，乃脱生死。
一一白居易《定》
27.
见闻觉知无障碍，
声香味触常三昧。
如鸟空中只麽飞，
无取无捨无憎爱。
若会应处本无心，
始得名为观自在。
一一唐‧志明《无心自在》
28.
有相有求俱是妄，
无形无见堕偏枯。
堂堂密密何曾问，
一道寒光烁太虚。
一一川禅师
29.
耳闻无相理，
眼空不受色。
鼻嗅无相香，
舌尝无相食。
身着无相衣，
意随无相得。
心静越诸天，
神清见弥勒。
十方同一乘，
无心记南北。
一一庞蕴
30.
人法俱明执，了即二无为。
菩提齐能证，声闻离一非。
所知烦恼尽，空中无所依。
常能作此理，正果定无疑。
一一傅大士
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1.
千山同一月，
万户尽皆春。
千江有水千江月，
万里无云万里天。
一一嘉泰普灯录卷十八 宋 雷庵正受
2.
吾心似秋月，
碧潭清皎洁。
无物堪比伦，
教我如何说。
一一寒山子诗
3.
千年石上古人踪，
万丈岩前一点空。
明月照时常皎洁，
不劳寻讨问西东。
一一唐‧寒山子《无题》
4.
君不见，三界之中纷扰。
只为天明不了绝。
一念不生心澄然。
无去无来不生灭。
一一拾得诗
5.
万境万机俱寝息，
一知一见尽消融。
闲闲两耳全无用，
坐到晨鸡与暮钟。
一一石屋禪師《耳根圓通》
6.
我有明珠一颗，
久被尘劳封锁。
今朝尘尽光生，
照破山河万朵。
一一宋 柴陵郁禅师
7.
一念空时万境空，
重重关隔豁然通。
东西南北了无迹，
只此虚玄合正宗。
一一日本一山国师牧牛颂诗
8.
一念忘缘寂寂，
孤明独照惺惺。
看破空中闪电，
非同日下飞萤。
一一憨山德清
9.
百千世界空华影，
一片身心水月光。
伎俩穷时消息断，
可中无处著思量。
一一明‧憨山《居》
10.
何期自性，本自清净；
何期自性，本不生灭；
何期自性，本自具足；
何期自性，本无动摇；
何期自性，能生万法。
一一慧能
11.
瞥然一念狂心歇，
内外根尘俱洞彻。
翻身触破太虚空，
万象森罗从起灭。
一一憨山德清
12.
无念念即正，
有念念成邪。
有无俱不计，
长御白牛车。
一一慧能
13.
狂心歇处幻身融，
内外根尘色即空。
没澈灵明无挂碍，
千差万别一时通。
一一圆瑛常州天宁禅寺定后口占
14.
依他非自立，
必假众缘成。
日谢树无影，
灯来室乃明。
一一傅大士
15.
不见一法即如来，
方得名为观自在。
了即业障本来空，
未了应须还宿债。
一一永嘉玄觉
16.
人法俱明执，
了即二无为。
菩提齐能证，
声闻离一非。
所知烦恼尽，
空中无所依。
常能作此理，
正果定无疑。
一一傅大士
17.
禅河随浪静，
定水逐波清。
澄神生觉性，
亡虑灭迷情。
遍计虚分别，
由来假立名。
若了依他起，
无别有圆成。
一一傅大士
18.
光明寂照遍河沙，
凡圣含灵共我家。
一念不生全体现，
六根才动被云遮。
断除烦恼重增病，
趣向真如亦是耶。
随顺世缘无罣碍，
涅槃生死等空花。
一一张拙
19.
莫道水清偏得月，
须知水浊亦全天。
请看风定波平后，
一颗灵珠依旧圆。
一一宋 林季仲《止鉴堂诗》
20.
远观山有色，
近听水无声。
春去花犹在，
人来鸟不惊。
头头皆显露，
物物体元平。
如何言不会，
只为太分明。
一一川禅师《佛偈》
21.
如，如，
明镜当台万象居；
是，是，
水不离波波是水。
镜水尘风不到时，
应现无暇照天地。
一一川禅师
22.
无来无去本湛然，
不居内外及中间。
一颗水精绝瑕翳，
光明透出满人天。
一一拾得
23.
定慧相合，合而后明，
照彼万物，物无遁形，
如大圆镜，有应无情。
一一白居易《明》
24.
不见一法即如来，
方得名为观自在。
了即业障本来空，
未了应须还宿债。
一一永嘉玄觉
25.
麻砖作镜不为难，
忽地生光照大千。
堪笑坐禅求佛者，
至今牛上更加鞭。
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26.
真若不灭，妄即不起，
六根之源，湛如止水，
是为禅定，乃脱生死。
一一白居易《定》
27.
见闻觉知无障碍，
声香味触常三昧。
如鸟空中只麽飞，
无取无捨无憎爱。
若会应处本无心，
始得名为观自在。
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28.
有相有求俱是妄，
无形无见堕偏枯。
堂堂密密何曾问，
一道寒光烁太虚。
一一川禅师
29.
耳闻无相理，
眼空不受色。
鼻嗅无相香，
舌尝无相食。
身着无相衣，
意随无相得。
心静越诸天，
神清见弥勒。
十方同一乘，
无心记南北。
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#起名[超话]#中国古代的诗歌不仅仅有平平仄仄的音律，更包含着许多美好的寓意，更有着如诗如画的意境。
所以今天就来盘点一下那些古代诗歌中适合作为宝宝名字的诗句。
1.雨然
——欣然成一笑，爱此清夜雨
“雨然”这个名字源自于陆游《雨夕》中，这句诗讲述了，一场大家盼望的并且及时透彻的喜雨，滋润了自然万物，不仅带来了一片祥和的气息，而且也营造出了一种诗意清新的氛围。
所以，从中为孩子起名“雨然”，既清新脱俗，又空灵清澈，仿佛让人置身于唯美的大自然环境中。
因此，这个名字很美，也很适合为女孩起名。
2.洲白
——人归山郭暗，雁下芦洲白
“洲白”这个名字不仅很文雅，而且这个名字也是源自于韦应物《夕次盱眙县》这首诗中。
并且，这首诗写的是诗人旅途中的客思，从中起名，既有一种思念之情，又有羁旅愁思烘托下的强烈感人之意。
同时，这句诗写的是，停舟靠岸后放眼所见景象，“山郭暗”、“芦洲白”写夜色降临之景，为孩子起名“洲白”，既有一望无际的霸气感，又有日落黄昏下的唯美意境。因此，这个名字很有特色，也很美。
3.清尘
——闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则
“清尘”这个高雅的名字是源自于《楚辞·远游》中，所以，这个名字很适合男孩。
同时，这句诗的意思是，听说赤松子清高绝俗，我愿意继承遗风学其行事，所以，从这句诗中起名，既是希望孩子能出淤泥而不染，拥有一个纯洁的心。
同时，也是希望孩子能有松子坚强勇敢的精神，不论遇到任何挫折和困难时，都能够努力去克服。
4.逸思
——俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月
“逸思”这个名字给人一种潇洒飘逸的感觉，并且，这个名字也有一种古风雅韵，其是出自李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中。
我们都知道，诗仙李白擅长写浪漫主义诗歌，这句诗，不仅抒发了男儿的豪情壮志，而且也传达出了一个精神，人都要有理想、有抱负，这样才能不负青春，不负自己。
所以，“逸思”这个名字特别适合男孩，也给人一种无限的启发意义。
5.烟霏
——天明独去无道路，出入高下穷烟霏
“烟霏”这个名字不仅给人一种烟雨朦胧的意境，而且这个名字出自韩愈的《三石》，写出了诗人出入雾霭之中，无法辨清路向的情境。
因此，“烟霏”这个名字很适合女孩起名，同时，韩愈的诗词清新脱俗，给人一种大自然的优雅气质，并且还有中华文化的传统特色。
关于更多好名和取名的问题，会持续给大家带来更新
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1.雨然
——欣然成一笑，爱此清夜雨
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所以，从中为孩子起名“雨然”，既清新脱俗，又空灵清澈，仿佛让人置身于唯美的大自然环境中。
因此，这个名字很美，也很适合为女孩起名。
2.洲白
——人归山郭暗，雁下芦洲白
“洲白”这个名字不仅很文雅，而且这个名字也是源自于韦应物《夕次盱眙县》这首诗中。
并且，这首诗写的是诗人旅途中的客思，从中起名，既有一种思念之情，又有羁旅愁思烘托下的强烈感人之意。
同时，这句诗写的是，停舟靠岸后放眼所见景象，“山郭暗”、“芦洲白”写夜色降临之景，为孩子起名“洲白”，既有一望无际的霸气感，又有日落黄昏下的唯美意境。因此，这个名字很有特色，也很美。
3.清尘
——闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则
“清尘”这个高雅的名字是源自于《楚辞·远游》中，所以，这个名字很适合男孩。
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同时，也是希望孩子能有松子坚强勇敢的精神，不论遇到任何挫折和困难时，都能够努力去克服。
4.逸思
——俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月
“逸思”这个名字给人一种潇洒飘逸的感觉，并且，这个名字也有一种古风雅韵，其是出自李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中。
我们都知道，诗仙李白擅长写浪漫主义诗歌，这句诗，不仅抒发了男儿的豪情壮志，而且也传达出了一个精神，人都要有理想、有抱负，这样才能不负青春，不负自己。
所以，“逸思”这个名字特别适合男孩，也给人一种无限的启发意义。
5.烟霏
——天明独去无道路，出入高下穷烟霏
“烟霏”这个名字不仅给人一种烟雨朦胧的意境，而且这个名字出自韩愈的《三石》，写出了诗人出入雾霭之中，无法辨清路向的情境。
因此，“烟霏”这个名字很适合女孩起名，同时，韩愈的诗词清新脱俗，给人一种大自然的优雅气质，并且还有中华文化的传统特色。
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