倒杖:开穴放棺,以就山脉缓怠,凑避球檐是也。
倒杖名虽曰倒杖,即系放棺之枕向。人从穴上身正立,杖指落脉何形像。
阳脉有窝阴有脊,阴阳升降气始实。硬来穴向软处裁,软来穴向硬处相。
阴来穴向阳处迁,阳来穴向阴中撞。内接来脉乘生气,无斗无脱方无恙。
外对朝迎受堂气,无倚无偏方停当。两气既然皆已得,却将其杖穴中放。
阴脉强急则拖出,阳脉缓弱从耳上。左边若动挨居左,右手动时右凿圹。
有气者生无气死,弃死挨生生处葬。天心十道莫偏斜,紧于下者宽于上。
惟无浅深却无凭,须将界水明堂量。界水若然深几许,凿圹深固界水样。
莫把此言为定则,还须眼力高低望。太急须防其斗煞,太缓须防气不灌。
太低犹恐晚地脉,太高惟恐风扫荡。太浅气从棺下过,太深气从棺上散。
临时机变在人为,天命神功可易换。浅深界水无凭处,必须开穴验生气。
生气之形土色观,俨然卵白抱卵黄。似土非土石非石,红黄光润成五色。
圆晕包含在其中,葬下荣华反掌得。我吐此言如不信,但开假穴为见证。
穴中决无五色土,只有黄泥并石子。间或焦黄与焦黑,定然松散无颜色。
此名葬气即死气,葬下人家反凌替。并有盖粘与倚撞,吞吐沉浮细恒量。
倒杖名虽曰倒杖,即系放棺之枕向。人从穴上身正立,杖指落脉何形像。
阳脉有窝阴有脊,阴阳升降气始实。硬来穴向软处裁,软来穴向硬处相。
阴来穴向阳处迁,阳来穴向阴中撞。内接来脉乘生气,无斗无脱方无恙。
外对朝迎受堂气,无倚无偏方停当。两气既然皆已得,却将其杖穴中放。
阴脉强急则拖出,阳脉缓弱从耳上。左边若动挨居左,右手动时右凿圹。
有气者生无气死,弃死挨生生处葬。天心十道莫偏斜,紧于下者宽于上。
惟无浅深却无凭,须将界水明堂量。界水若然深几许,凿圹深固界水样。
莫把此言为定则,还须眼力高低望。太急须防其斗煞,太缓须防气不灌。
太低犹恐晚地脉,太高惟恐风扫荡。太浅气从棺下过,太深气从棺上散。
临时机变在人为,天命神功可易换。浅深界水无凭处,必须开穴验生气。
生气之形土色观,俨然卵白抱卵黄。似土非土石非石,红黄光润成五色。
圆晕包含在其中,葬下荣华反掌得。我吐此言如不信,但开假穴为见证。
穴中决无五色土,只有黄泥并石子。间或焦黄与焦黑,定然松散无颜色。
此名葬气即死气,葬下人家反凌替。并有盖粘与倚撞,吞吐沉浮细恒量。
#福州瑜伽#今日分享:“对于背薄一寸,命长十年”,是有科学依据的!
从中医来讲,背部的督脉,膀胱经决定人的疾病和健康,气和血的运行!
从西医来讲,背部的自律神经,也就是脊神经,交感神经和副交感神经支配脏腑的功能和运行。背部肌肉太紧,或则太厚,或者出现侧弯,疼痛,都是很严重的问题!
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阴宅风水十二杖秘传
二、逆杖:
逆者,逆接乎本山之来脉而倒受穴者也。必须祖宗高耸清秀,落脉细嫩,如蛛丝灰线,顿跌起伏转折而来降。体无脊石,不点驳,无枝脚,冲射两旁,开睁而不凌压。行龙虽有起伏顿转折,无冲霄插汉之峰峦,直至结穴之处,则特起星峰朝山。虽系祖宗,而对峙之间俨若宾主之相称。虽曰祖,不厌高,亦有百步之隔。远则高峰无害,近则不可使强于主也。…..然倒骑逆受之穴,多阴发而阳行,弱来而强结。大抵作粘、并、斜、钩四法,天罡石前不可撞受,只可循脉将尽外,稍离数尽逆受其气。立穴犹妆审其前果有来、后果无去,两边桡棹。来者果向前而不刺穴,往者果向前而不牵泄。后穴鬼撑,不宜十分太长,多则不过三、五、六节。只宜直尖而平伏,不许其少有结作、以分泄其气。张其来山,会其来水,此逆杖之大约也。发福极远,力量极重 https://t.cn/R2dUAsL
二、逆杖:
逆者,逆接乎本山之来脉而倒受穴者也。必须祖宗高耸清秀,落脉细嫩,如蛛丝灰线,顿跌起伏转折而来降。体无脊石,不点驳,无枝脚,冲射两旁,开睁而不凌压。行龙虽有起伏顿转折,无冲霄插汉之峰峦,直至结穴之处,则特起星峰朝山。虽系祖宗,而对峙之间俨若宾主之相称。虽曰祖,不厌高,亦有百步之隔。远则高峰无害,近则不可使强于主也。…..然倒骑逆受之穴,多阴发而阳行,弱来而强结。大抵作粘、并、斜、钩四法,天罡石前不可撞受,只可循脉将尽外,稍离数尽逆受其气。立穴犹妆审其前果有来、后果无去,两边桡棹。来者果向前而不刺穴,往者果向前而不牵泄。后穴鬼撑,不宜十分太长,多则不过三、五、六节。只宜直尖而平伏,不许其少有结作、以分泄其气。张其来山,会其来水,此逆杖之大约也。发福极远,力量极重 https://t.cn/R2dUAsL
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