大智度论卷第六十八 释魔事品第四十六 （七）

如是诸难事，佛总名为魔。魔有四种：烦恼魔，五众魔，死魔，天子魔。烦恼魔者，所谓百八烦恼等，分别八万四千诸烦恼。五众魔者，是烦恼业和合因缘，得是身：四大及四大造色眼根等色，是名色众；百八烦恼等诸受和合，名为受众；小、大、无量、无所有想，分别和合，名为想众；因好丑心，发能起贪欲、瞋恚等心，相应、不相应法，名为行众；六情、六尘和合，故生六识，是六识分别，和合无量无边心，是名识众。死魔者，无常因缘故，破相续五众寿命，尽离三法，识断寿故，名为死魔。天子魔者，欲界主，深著世间乐，用有所得故生邪见，憎嫉一切贤圣涅槃道法，是名天子魔。魔，秦言能夺命者。唯死魔实能夺命，余者亦能作夺命因缘，亦夺智慧命，是故名杀者。

人和人，
不管说的再美，
笑的再善，玩的再好，
利益面前是人是鬼一目了然，
人性的背后都是白云苍狗！
在这个世界上，
没有无缘无故的雪中送炭，
只有冷漠无情的雪上加霜。
你要明白：
人的本性都是趋利避害的，
人为财死，鸟为食亡，
人无三分利，
从不起五更。
孩子的世界可能讲感情，
成人的世界都是讲利益！
所以不要对任何人，
报有任何形式的幻想和期待。
即便有一天，
有个馅饼一下砸中了你，
请不要怀疑，
那一定是个请君入瓮的坑！
……

#阳光信用[超话]#[微风]#阳光信用# [微风]#每日一善# 心中不可少善，行事不可无善。人前不为恶易，独处不为恶难。任性妄为是恶，行止有度是善。心存感恩之心，身行积德之善。从善者吾近之，从恶者吾远之。百年养善不足，一日毁之有余。行善助人是舍，心安积德是得。行善不必人知，积德无需他晓。行善不期获报，自然梦稳心安。