#我の管理进阶#
书| 《每个人的商学院之管理进阶篇 知人善用与治理》

​第八本,看完了。这是刘润老师的书,是五分钟商学院的文字版,加了其他管理知识的整合。五分钟商学院一共分八个部分,这本书是进化岛每个月连续打卡的礼品,前年看过,体会不深刻,现在看了,体会更深刻,同步反思和复盘自己之前在招人与用人上的问题。

​五分钟商学院系列可以定义为管理指南书,即当你遇到某个板块儿的问题时,可以看看对应的版块儿,去启发自己的思路。另外刘老师的输出一直都是逻辑非常清晰的,所以按照大框架逻辑、拆分小框架逻辑,可以形成对管理的整个认知模型,且带有框架方法论,这些框架方法论都是国外的管理知识,当然这里不是说管理一定要理论,实际上结合国外的管理结论,这些结论都是经过科学研究与数据结论的,对于树立管理的体系化认知是很有帮助的,里面填塞的细节,可以结合实际管理经验去填充。

​这本书主要是选人、育人、用人、留人、组织能力,以及如何治理这些人构建的团队的模型的介绍,结合了一些刘老师在微软的从业经验。

​关于选人,我在之前的管理工作中,对于人员的招聘,与后期入职后绩效的产出,存在很大差异,这是我选人的问题,最近其实也在思考,在面试环节是没太大问题的,每次面试完我都会写出来对这个人的面试结果与评价,最近复盘出来的问题是,我同意入职的员工,由他们建立的团队,是我主观上认知的好团队,比如这个人有广告行业销售经验,具体是抖音,我会想着结合SCRM软件的销售场景,有些企业老板有广告投放线索导流到软件中的诉求,且实施过程中除了软件既有功能,需要结合企业情况给出交付建议,甚至反推它的投放逻辑,但团队中没有人懂抖音生态与广告投放,我主观判断这个人具备这个能力,再加上销售逻辑也具备,就把他招聘进来了,但实际工作中并没有把这部分潜力释放出来,这是我犯的选人的最大问题,人的能力分为显性能力和隐性能力,我过多的关注了隐性能力,实则在销售团队中,要更多看到显性能力。在这本书中,对于选人逻辑上,第一条是把合适的人放在合适的位置上,虽然和我的复盘角度有差异,但结合我的经历,这一条非常重要。另外书中阐述了招人的大逻辑,如社会招聘是采摘式,校园招聘是耕耘式,猎头寻聘可以挖到更优秀的人,高层要建立接班人计划,如何建立。用人不可出现套娃现象。态度与能力,优先选择态度。另外有些人是面试老手,要警惕前后不一。对待面试失败者要形成闭环,告知对方不通过面试原因。

​在育人环节,对于新人刚入职公司,会敏感体察到公司问题,但也要警惕蘑菇定律。师徒制在公司的重要性,员工心态是怕问的问题太简单被别人认为很蠢,所以师傅不可以是他的上级,师徒制建立逻辑的阐述。最让我启发的是员工的情境管理,这其实是对员工管理颗粒度细化的过程,可以形成模型,具体见截图。对员工的培训的认知。对没有活力的团队如何激活。对高潜力员工的认知。对团队知识库建立的必要性。激励只能解决态度问题,解决不了能力问题,这也是建立团队知识库的底层原因。

​在用人环节。绝对服从会掩盖管理者无法说服别人的缺陷,告诉员工它是什么,为什么要做,怎么做,是核心逻辑。有些员工看起来很懒,不怎么在工作表现中很忙碌勤奋,但实际其绩效达标很高,核心逻辑是精要主义,以及在勤于动脑思考中。另外是热炉法则,即公司制度不是为了打破,而是为了执行,管理者也不例外,这里要区分规章制度与企业文化的区别。另外就是责权利对等。另外就是波特定律,即总盯着员工的错误,这里我也犯了这个管理问题,虽然我之前一直讲允许犯错,但在开会中总是冷冰冰对事不对人的指出员工错误,这其实是一种负反馈,这一点我会优化。

​在留人环节,如何裁掉员工,是管理者一个必修课,关注员工流失率。允许员工内部转岗,但为了避免抢人,不能加薪。另外就是组织内负能量员工的认知与处理。另外就是离职员工的处理,可以坦诚进行一次离职面试,一般刚刚离职是不会讲真正离职原因的,可以在三个月或者半年内再见面去聊,这时对方可能已经在新单位站稳脚跟,比较容易讲真话。另外就是可以建立前员工俱乐部,这是公司宝贵财富。

​在组织能力环节,核心逻辑是经验流程化,个人经验怎么变成组织能力呢?经验变成流程,才有可能复制,方法是从经验变成方法,再由方法变成流程,然后流程工具化,即用工具固化流程。我之前一直有在做流程化与标准化,期望团队可以实现基础自运转,大逻辑是对的,一直在提炼流程,但实操细节有些问题,核心是销售逻辑的流程提炼的不够。另外就是企业知识的提炼,也很关键。从隐性知识到隐性知识,即潜移默化员工影响员工,然后隐性知识变成显性知识,即建立知识库,在我第一份工作中,对于售后服务技术知识库的建立有去尝试过,但也没成功,核心逻辑是知识库的分类以及后期查快速查询是难点。然后汇总组合,然后通过培训等输入给员工,形成其他员工的隐性知识,提升他们的能力。



#5g赋能黑龙江数字经济# 【大咖云集,亮点纷呈!看5G技术如何助力国际传播】
9日,2022世界5G大会的先导分论坛之一——5G与媒体论坛在哈尔滨华旗饭店召开,论坛由科技日报社、中国外文出版发行事业局共同主办,黑龙江日报报业集团协办。光明日报、经济日报、中国日报、新华网、人民网、黑龙江日报等媒体人齐聚一堂,围绕“5G助力国际传播能力提升”主题,从全球化视角共同探讨5G技术与国际传播的深度融合发展。

我们一起来听听大咖们怎么说吧:
中国科技体制改革研究会理事长张景安:建好“一带一路”朋友圈 让对外传播插上5G翅膀

5G技术已经广泛渗透到传媒的各个方面,微视频、云传播、实时传播、全球新闻国际化取得了难以预料的发展。5G创新传播已经成为当今国际传播的新生态和大趋势,各行各业都要进行数字化转型,数字的资源越用越有价值。我们秉承“一带一路”人类命运共同体的思想,创新全球化,建好“一带一路”朋友圈,携手克服疫情,共创未来。新时代,我们要让对外传播插上5G翅膀,在国际传播中展翅翱翔,并关注人类面临的共同问题,发出中国声音。

黑龙江省科技厅厅长张长斌:请媒体朋友积极宣传龙江科技创新优势亮点

龙江科技工作离不开媒体的高效传播和鼎力支持,此次论坛将为龙江科技创新带来新的机遇。当前,我省正在大力推进数字经济、生物经济等四大新引擎产业发展。科技部门将通过实施《黑龙江省数字经济科技攻关三年行动计划(2022-2024)》,支持数字经济攻关和场景应用示范,促进5G规模化发展和技术迭代升级,加快推动数字产业化和产业数字化。我们坚信在5G领域合作共赢,空间广阔、前景可期。在此,真诚欢迎媒体界的各位朋友来龙江调研指导,帮助引进先进技术,推动更多的科技成果在龙江落地转化,也请各位媒体界的朋友关注支持龙江科技创新,积极宣传龙江科技创新的优势和亮点。

光明日报社副总编辑赵建国:国际传播内容产品生产链已经智能化

5G连接万物,AI使万物智能。当前,人工智能已经被广泛应用于国际传播,写稿机器人、聊天机器人、媒体大脑、虚拟主播的广泛运用催生了国际传播内容产品生产链的智能化。5G时代的国际传播,需要加强多方面的合作。加强与友好国家,特别是“一带一路”沿线国家主流媒体合作。讲好中国故事,塑造可敬可爱可信的中国形象;加强与智库合作,加强多方面的合作。探索对外话语创新,通过科学有效、富有特色的话语体系解读中国方案、传递中国智慧;加强与优势技术企业,如光明网与中国电信、5G超高清采集服务、5G云编辑等合作。

经济日报社副总编辑张曙红:新技术是媒体变革的动力源泉

近年来,高清视频、云计算、区块链、人工智能、大数据、5G等新技术不断涌现,为传媒业提供了丰富的传播手段,开辟了广阔的发展空间。对于传统媒体来说,不日新者必日退。唯有跟踪现代传播技术发展趋势,顺应信息时代传播规律,革故鼎新,以变应变,才能于变革中求生存,于创新中求发展。正是基于这样的认识,近年来,经济日报从体制机制、报道形态、生产方式、传播推广等方面进行了一系列探索,取得了初步成效。一是理顺体制机制,重塑全媒体生产流程。二是强化技术驱动,不断提高内容生产的精准度和优质产品的传播力。三是拓展传播渠道,努力补上国际传播短板。四是坚持开门办报,有效聚合和利用社会资源。

中国日报社副总编辑孙尚武:5G时代视频语言成为交流的主要形式

作为一项赋能技术,5G技术所具有的大带宽、低时延、高可靠、广连接等特性,让其与每个行业结合以后,都带动、推动了每个行业的变革和创新,也为国际传播、中外交流激发了澎湃新动能、提供了美好新愿景。

5G时代,信息传输的高速率意味着视频语言将取代文字语言成为社会交流的主要表达形式。为此,中国日报将深入把握5G背景下人机协作智能化和数据化的趋势,加快推进实现5G时代国际传播内容呈现的“信息视频化”“视频超高清化”,以“视频+”为主要叙事方式为受众带来更舒适和人性化的视听体验,更好展示真实、立体、全面的中国。

新华网党委常委、总编辑钱彤:5G技术正成为推进媒体融合的硬抓手

自中国5G商用牌照发放以来,5G技术在传媒领域的应用蓬勃发展,从4k超高清音视频直播到虚拟现实直播,从人工智能虚拟直播到机器人写稿,从大数据应用到物联网接入到智能推送,5G技术已经渗透到新闻信息采集、加工、传播、反馈等全链路,正成为媒体推进融合发展抢占先机的硬抓手。

在5G技术的赋能下,人工智能、虚拟现实、物联网等技术,在传媒领域的应用必将得到更大范围的拓展和更深层次的推进。5G催生的新应用,也必将对国际传播的媒体格局、信息流向、内容叙事、生产模式、受众体验产生深刻且深远的影响。

当代中国与世界研究院院长于运全:国际传播已变得可浸入、可触摸、可延展、可互动

如今,5G技术使信息实现了可视化传播、远距离实时传播以及传受互动,正在开创一个国际传播新时代。在这样一个全新时代,国际传播走向智能,视频化成为国际传播主流形态,国际传播渠道得到极大拓展。此外,受众的“现场感”和“浸入感”更强,让国际传播变得可浸入、可触摸、可延展、可互动,更容易实现受众与传播者乃至现场的共情。在5G技术为国际传播带来无限可能的同时,我们也应看到技术变革带来的数字鸿沟让我们面临的国际传播局面更为复杂。信息过载形成对内容把关的挑战,虚假信息不断升级为国际传播失范带来隐患,国际传播中的信息茧房效应也会更加明显。为此,我们要不断探索5G赋能国际精准传播的新进路,深化物联网思维,提升信息服务的“精准化”,深入做好研究与策划,开展国际精准传播联合行动。

中国记协副主席、黑龙江日报报业集团党委书记、社长张春姣:加强黑龙江在东北亚区域话语体系中的引领力和参与度

黑龙江处于东北亚地缘的核心区域,是东北亚国际传播前沿,尤其对俄、对韩传播,具有区域优势。5G技术加速了物联网的广泛应用,新传播介质的不断生成和涌现,国际传播渠道大大丰富,为讲好包括东北亚区域在内的中国故事,极大拓展了输出空间。通过“5G+AIoT”智媒聚合分发,根据不同国别、不同语系类别,实现内容精准生产,渠道精准分发,终端精准抵达。目前,我们进一步架构对外传播网站、客户端、社交媒体等国际融媒传播体系,加强黑龙江在东北亚区域话语体系中的引领力和参与度,增强中国故事的国际传播能力。

“5G+AIoT”智媒聚合分发平台,作为黑龙江日报报业集团数字智能媒体项目,目前已提交政府部门申请立项。黑龙江日报报业集团和相关技术方密切合作交流,共同分享5G+在媒体应用方面的建设成果,我们与华为等科技企业在探索深入合作,与哈尔滨工业大学签署了战略合作协议,与中国联通黑龙江分公司等运营商牵手,与各方共同开拓5G在传媒领域应用的未来广阔场景。

腾讯公司副总裁陈发奋:5G时代提升国际传播能力需要前沿科技持续突破

在新一轮科技和产业变革中,5G给中国科技进步带来弯道超车的历史机遇,为中国经济高质量发展注入强劲动能。5G时代国际传播能力的提升,既有赖中华文化的创新表达,又需要前沿科技的持续突破。作为一家“科技+文化”企业,腾讯一直探索利用5G时代的内容、技术与工具优势,推动中华文化的创造性转化与创新性发展,当好国际传播能力建设的“数字化助手”。

中兴通讯副总裁陈志萍:愿构建与媒体同行共同发展的能力

中兴通讯作为数字经济筑路者,我们愿意用自己的努力,去构建一种同媒体行业共同发展的能力,我们一直秉承向下扎根、向阳生长的经营理念。所有的技术、发展都基于绿色低碳的理念,中兴通讯一直在打造更省心、更可靠、更低碳的平台,与行业伙伴一起构建更美好的未来。

高通公司全球副总裁侯明娟:5G和AI融合将使终端实现智能互联

5G技术的特性将为媒体行业创造全新的价值,包括为内容制作提供创新、便于服务提供商为用户提供新体验,同时支持移动运营商提供灵活服务,最为重要的是拓展了用户的终端设备。5G和AI飞速发展,将催生革命性的技术突破和应用创新,使数以亿计的终端实现智能互联,融合现实世界与数字世界,这将对我们的生产生活方式产生深远影响,带来崭新的机遇。

华为技术有限公司产业发展副总裁燕兴:音视频领域的关键技术能为受众带来视觉与听觉的提升

华为公司在30多年前就开始研究视频的创新技术。从我们的研究以及同行的共识认为,分辨率、高帧率、高动态范围、广色域、下一代音频是音视频领域的关键技术,能够为我们的受众带来视觉与听觉的革命性体验的提升。

有了技术创新,就可以去做内容,内容的制作需要工业化、流程化,从而降低成本、提高效率。规范化、流程化的生产制作过程,在华为云上都能得到实现,我们可以为媒体行业的合作伙伴提供传统的音视频内容剪辑、渲染、特效、审片,也可以为大家提供云原生的内容生产制作。

美通社媒体业务负责人赵莎:数字技术将助力判断新闻有效性

媒体的工作方式在5G的应用下,主要有六方面的变化,包括:寻找热点、挖掘选题上,信息溯源、消息验真上,AI翻译、机器人写稿上,内容UGC、内容审核上,数据可视化和新闻可视化上,社交媒体精准推送互动产出流量上等。在这样的变化之下,国际传播应该如何去做?首先,在传播前要先洞悉,先做好充分的研究和准备工作再实施。其次是进行评估,调研分析研判后,用数据透视化,来判断新闻的有效性。最后对内容升级,将图片、视频、多媒体等变繁为简,再面向大众进行传播。

俄罗斯卫星通讯社国际合作部主任瓦西里·普什科夫:中国是5G先锋 期待与中国同行合作成功

随着移动互联网速度和普及率的提高,更多国家的参与者将加入进来,总而言之,随着5G的发展,国际通讯将看到更多的新机遇,媒体将采用视频、音频及图片形式进行传播,而虚拟和增强现实技术也让更多读者参与其中。我们能够与来自不同国家的专家就广泛的问题交换意见,并更加积极地实施合作项目。中国无疑是5G先锋,我们期待与中国同行的合作取得巨大成功,相信5G的发展将开启国际通信新时代。

墨西哥电视22频道科技栏目负责人埃米里奥·皮素:5G技术拥有令人“惊艳”的超能力

如今的5G技术拥有令人“惊艳”的超能力,超高的传输速度、实时连接数量、超低延迟,近乎亲临现场的精准度等,都彰显了科技的巨大飞跃。5G技术可以帮助记者提高捕捉突发新闻的能力,并在短时间内制作新媒体产品。伴随5G设备普及,我们将不断优化数字时代新闻的传递和体验方式,包括实时在线发布新闻内容,确保数据传输稳定和流畅。特别是随着线上活动的流行,现场报道要求媒体的记者们,无论是摄影还是摄像,都要能够及时地传输上千张图片或者其他资料,这都对网络的速度和链接的稳定性提出了要求。

【净土资粮】生信(1) - 信自(黄念祖居士)
文字源自《净土资粮》 https://t.cn/A6Sz6Zsz
三、生信

信字非常重要。经云:“信为道元功德母。”开示我们,信乃是道之本元,一切功德之母。因为从信才出生一切功德。又说:“佛法大海,信为能入,智力能度。”这就是说,必须先具信心,才能深入佛法之海。若无信心,纵然广读佛书,对于佛法也是难于入门的。又说:“佛法如宝山,信为手。所以必须有信心,才能在宝山中取得宝物。我国净宗祖师善导大师曾把信与疑做个对比。大师指出,不信则疑,疑如污秽之物,不但自身污秽,并使所沾之物亦同污秽。例如粪便,本身很脏,清洁的食物如沾着粪便,则食物亦脏。故知不信则疑。疑心十分有害。

信有六信:信自,信他,信因,信果,信事,信理。

(1)信自。

《要解》说:“信我现前一念之心,本非肉团,亦非缘影。竖无初后,横绝边涯。终日随缘,终日不变。十方虚空微尘国土,元我一念心中所现物。我虽昏迷倒惑,苟一念回心,决定得生自心本具极乐,更无疑虑,是名信自。”

或疑佛法主张无我,怎么说要信自呢?当知这个”自”字,不是那个有我相的自我,而是指离一切相的自性,也即是指本有的妙明真心。

所以《要解》开口便道此心本非肉团心,此心不是我们所说的心脏。现在科学已经证实,一个人心脏坏了,可移植另一人心脏来代替。如果我黄念祖的心脏已经切除了,换来一个张先生的肉心,那么是我自己仍然活着,还是张先生复活了?当然是我黄念祖仍然活着。(正在目前整理稿件之际,科学界又有所进展,可改装用塑料纤维同铝金制成的心脏,人依旧还活着。)可见肉团心不是自己的心。

《要解》又说,我的自心,也不是缘影心。缘影心即第六识能攀缘的心。此心只是缘色、声、香、味、触五尘所生之影像,故名缘影心。为说明自心不是缘影心,特引证《首楞严经》。此经乃经中之王。《首楞严经》明示此义。当年阿难多闻第一,能忆持十二部大经,但遇摩登伽之难,几将破戒。幸蒙佛遣文殊大士率领大众诵真言前去救度,才能免难。此时阿难十分震动,哀切请佛开示。佛问阿难:“以何为心?”阿难回答,佛方才问此心在内,在外,还是在中间等等,我用心来推寻。所以”即能推者,我将为心。”阿难认为自己这个能推想寻思的心,即是自心。佛当时何斥阿难说:“咄!阿难,此非汝心。”、”此是前尘虚妄相想,惑汝真性。由汝无始至于今生,认贼为子,失汝元常,故在受轮转。”佛直示阿难,你所谓的自心,那不是你的心,那只是外界五尘所引起的妄想。它迷惑你的真性,这是妄心。它不但不是你自己,而且是你自己的敌人,它迷惑了你的真性。那个是贼,可是你把害自己的贼人,认作自色的爱子,于是使你失掉本有的常住真心,而冤枉地经受轮回之苦。《楞严》这段开示十分切要。《楞严贯珠》说此经讲。”见道”“修道”与”证道”。由”见道”才能”修道”,由”修道”才能”证道”,可知,”见道”是关键性的第一步。”见道”的方便是显真心,而它的最初方便是破妄心。今《要解》亦复如是,向我们大喝一声,说:缘影心不是自心。我们应深切体会信受。这样的信心,是我们的根本。要认识当前这个能推能想、自以为是的心,是贼,是它害了自己。于是不再信任它,叫它靠边站,这才有希望恢复自己的真心。

下云”竖无初后”,竖字指时间,真心在时间上既没有开始,也没有末后。没有初后,即是没有过去未来与现在,真心常住,三际一如,本无生灭,何处有前后?在生灭心中则有念,有念就有生灭,一念生于前灭于后,便有前后;又现在科学界已经承认,过去是不可穷尽的。既不可穷尽,便找不到开头,所以说是无始。并且未来也是不可穷尽的,便找不到终点,所以说是无终。再用一个圆圈来作比方,从某一点开始前进,最后又终止在这个起点之上。起点便是终点,没有始终,也就没有先后。世间的圆形只是一个极粗的比方,佛教所说的圆,更加不可思议,所以说”竖无初后”。横指空间,我们的真心遍满-切处。”横绝边涯”,即是常说的横遍十方。经云:“十方虚空生我心中,如片云点太清里。”正显真心的广大无边。下下边说”终日随缘,终日不变”。不变者,本人的真如本性,亦即自性、真心、佛性等等。虽然终日随缘,轮回在六道之中,可是自己常住真心在圣不增、在凡不减。不增不减,所以说不变,不变二字,十分重要。

以上所说的真心,凡夫在没有开悟之前,是无法真实理解的。在当前的情况下,只应仰信。想到这是大觉世尊金口所说的,所以我们只应尊仰敬信,不可怀疑。诸佛出兴于世,就是为了这样一件大事因缘,开示悟入佛之知见。人人本具妙明真心,是佛的知见。以下再从引证一些经论来增加大家的信心。

例如释尊腊八日看见明星大彻大悟时,开口第一句便是”奇哉奇哉!一切众生皆具如来智慧德相。”这就是说我们的本心,都具足佛的智慧功德。又如:《观经》说:“是心作佛,是心是佛。”这就是说,当前这念一句阿弥陀佛之心,这心即是佛。这也是直指众生之心本来是佛。念佛之心,当下即佛。又如楞严会上文殊大士赞叹观音的耳根圆通,指出闻性的圆通常。我们透过文殊大士的宝贵开示,可以信知自性的圆通和真常。首先说通:例如我们现在坐在佛殿里,殿外的人物被墙隔断,我们看不见,但是外面现在锯木的声音,我们都听得见,这就表示耳根能闻的性能,不被墙隔断。能闻的本性,叫做闻性。闻性不被隔断,说明闻性是通。其次说圆:闻性是圆。我们说自心圆含十方,就可先从闻性的圆来理解。经中,文殊大士说:“十方俱击鼓,十处一时闻。”例如我们在嘈杂的剧场中,台上台下,前后左右,男女老少,种种音声,我们能同时听到,都能辨别,一一分明。不用回头转脑,不用拨动开关,调正方向,一时都闻、一切都闻。可见闻性圆含一切,于是可知自性亦然。再说常,我拍手一下,大家听到声音,再拍一下,又听到声音,拍时便有声,不拍便无声,声音有生有灭,可是人的闻性没有生灭。声音灭时,闻性不灭,所以随时拍手,随时能闻。从闻性是常,可知自性真常,不生不灭。从文殊大士指出的圆通常,我们可以进一步理解《要解》所说,我们本心圆通常,不是肉团心,也非缘影心,那都是生灭心,即是妄心。真心常住,所以没有初后;真心圆含十方,所以没有边际。闻性,随声音之生,而听到声,即是随缘;声音灭而闻性不灭,即是不变。

由于自性圆含十方,所以十方国土皆是自心中所现之物。我们目前虽因妄想执着,妄心作主,真心未能显现,故”昏迷倒惑”。但我们若能”一念回心”,依佛教诲,背尘合觉,发菩提心,求生净土,”决定得生自心本具极乐”。人们往生并不须跑向远方,只是生在本人心中,所以决定能生。净业行人于此应生决定信心,不可疑惑。这就是信自。信自,也即是信自佛。


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