往昔所造诸恶业
皆由无始贪嗔痴从身语意之所生
一切我今皆忏悔

我今悉以清净三业，遍于法界极微尘刹，一切诸佛菩萨众前，诚心忏悔，后不复造，恒住净戒一切功德。

如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我忏乃尽。而虚空界乃至众生烦恼不可尽故，我此忏悔无有穷尽。

念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。

此忏悔文来自大方广佛华严经普贤菩萨行愿品，是普贤十大愿王之中忏悔愿。

问：生起强烈的贪嗔之心时，怎样才能克制不发作？

答：作为一个修行人，我们务必要观察自相续，一旦生起贪嗔之心，马上以正知正念来强行压制。

以前上师如意宝也讲过：“假如你遇到悦意的对境，产生特别可怕的贪心，或者遇到不悦意的对境，生起非常猛厉的嗔恨心，在那个时候，你应忆念诸佛菩萨的教言，只要保持十分钟不动不言，就不会有什么不良后果发生。”

世人发生一些大事，有时候原因非常简单，不管是贪嗔还是其他烦恼所引发，十分钟之间就可能出现可怕的后果。所以，当我们产生猛烈的烦恼时，一定要想到诸佛菩萨的教言，暂时安住下来，务必要忍得了一时，这样才不会有大的过失。

——《入行论讲记》

如果你掉在无觉知的妄想里，作为种种妄想而存在，则你的种种作为称为凡夫造作。

如果你生活在清明的觉知里，作为觉知心而存在，则你的种种作为称为菩萨游戏神通，或诸佛用心。

诸佛、大菩萨在他们觉悟后，一生所过的生活，皆是游戏神通，他们的生活轻松自在，充满喜乐。

凡夫众生则大不同，因没有觉悟，生活在意识心下，一生仿佛牛陷在泥里，几乎步步造作，步步粘滞，步步跋涉，步步腿上带泥，他们一辈生活得艰难辛苦，颠簸起伏，不得自在。

失去了根本，人们被外物牵制，而因很深的无明，对这一切却一无所知，就像被投放到一个梦里，追逐、被动追逐，做种种事、被种种事做，你完全无知。

人生最重要的事件之一是悟道，不然你为谁生活为谁忙？不然你到底是万物的主人还是万物的奴隶？

让自己一生的种种起心动念都是诸佛用心或菩萨游戏神通，而不是凡夫的种种妄想、造作。

请让我们的生命，处处游戏神通，而不是妄想造作，且做法王，莫做诸法奴隶；心去转物，莫被物转。