九月初七，系北斗第七宫天关破军星君下降，破军星君，系属马生人的本命星君，益敬香供果供本命灯，斋戒一日。《北斗二十八章经》：九月七日夜半子时朝拜破军星君，当得三千八百功德，罪障消除。
破军宝诰
志心皈命礼。
紫微垣内，海元宫中。玉轴旋空，普扫群阴之迹。金铃布斗，暗消六害之灾。昭布天恩，默扶造化。大悲大愿，大聖大慈，中天大聖，北斗第七。天闗破军。大道星君。[抱拳][抱拳][抱拳]

#星河斋[超话]#礼斗，俗称拜斗。是向上界斗真设醮供养，以求延生赐福，消灾解厄。

一般是以礼拜北斗七元星君为主。昔太上老君悯念众生多有灾厄苦恼，于汉朝永寿元年正月初七日，下降鹤鸣山传授张天师礼斗解厄延生之法。法以本命之日，或每月初三、二十七日北斗真君下降之日，设立斗坛。

斗由七种法物组成：斗，代表宇宙、诸天、天圆地方，故斗作圆形。米，代表星辰、宇宙之内布满星辰。故将米置入斗中，米斗之上放置镜、剑、剪、秤、尺五种法器，以符五方五灵、五行之数。五种法物之中放置油灯，点燃后务使长明不减，含生生不息、焕采元辰之意。点燃七盏斗灯以像斗真，修斋设醮，酌水献花，祈祷众真，念诵北斗七元真君名号以及北斗真经，礼拜斗真，则可以消灾解厄，延生获福。

《北斗经》，全称《太上玄灵北斗本命延生真经》。念《北斗经》，传统称之为“拜斗”，即要求如法如仪虔诚朝拜“北斗真君”。“拜斗”，可消灾、解厄、延寿。道教的这一拜斗教义，历史十分久远，如三国时诸葛祖师的“孔明秋夜祭北斗”等，反映出道教对“南斗、北斗、二十八宿”等星君的崇拜和信奉。

关于何时拜此真经，有何效用等？该经说：“若正信男女，值此真经，智慧性圆，道心开发。出群迷径，入希夷门，皈奉真宗，达生荣界。于三元、八节、本命生辰、北斗下日，严置坛场，转经斋醮，依仪行道，其福无边。世世生生，不违真性，不入邪见。持经之人，常持诵七元真君所属尊号，善功圆满，亦降吉祥”。同时指出：“持诵北斗真经，可得七元真君护佑，能解三灾、四煞、五行、六害、七伤、八难、九横……天罗、地网、刀兵、水火诸厄”。并说：或于观宇，或在家庭。随力见功，请行法事。功德深重，不可俱陈。善果臻身，剋期安泰。也就是说，若正信男女，如有急困危难之险，可以诚心即诵真经宝号，便可逢凶化吉，遇难呈祥。此经有回死生之功，消灾度厄之力。

那么，《北斗真经》的主旨思想是什么呢？该经明宣道要：“人身难得，中土难生。假使得生，正法难遇。多迷真道，多入邪宗。多种罪根，多肆巧诈。多恣淫杀，多好群情。多纵贪嗔，多沉地狱”。道祖开示演法：“我今哀见此等众生，故垂教法，为说良缘。令使知道，知身性命，皆凭道生。了悟此因，长生人道……不生无道之乡，不断人之根本。更能心修至道，渐入仙宗，永离轮回”。我们通过道祖开示得知，诵持真经，是希望男女善人，明了真经奥义，而且能勤行大道、广积阴功，诸恶莫作，众善奉行。如此则了悟此因，长生人道；渐入仙宗，永离轮回矣。

今日是九月初七，九皇诞辰的第七天。
破军星君圣诞（属相马生人的本命星君）
称谓圣号：
“上清天轮宫当生本命北斗第七天关破军关星君”，也称“北斗第七天关破军关星君”又用“紫极凝华好化天冲关星君”。

可【向北】，称念圣号及宝诰。
破军星君
宫阙海元宫关会宫，主六师，天之上帝，主天地机运，如四时长短，天地否泰劫会，莫不隶焉。

《破军星君宝诰》
志心皈命礼
紫微垣内 海元宫中
玉轴旋空 普扫群阴之迹
金铃布斗 暗消六害之灾
昭布天恩 默扶造化
大悲大愿 大圣大慈
北斗第七 天关破军 大道星君

洞神部《北斗七元金玄羽章》记载了本命星君的玄章：破军星君：
北斗益算，明霞散敷。流光普市，真炁长扶。七元度籍，名列紫书。治身添寿，常处欢娱。飞仙蹈舞，游宴玄都。彻视表里，与神同居。益算自然，上升玉舆。

《太上北斗二十八章经》：
——破军星君章第七
元君语圣明曰：夫求上圣之法，亦非难，亦非易，只在人之方寸。破军问帝曰：还会否？帝曰：难可得遇，未便会解真仙之说。
元君曰：圆者方，方者圆，人身四大，有玄妙真法，汝於十二时中，左手握右手，右手握左手，吐气九转，大用火，小用水，小用火，大用水，使人身体安健，百祸不生，增算益禄，世世生生，福寿相承，家国清泰，道炁自然。