如何判断丹道修炼者的层次？神通！
壹
为什么现在的仙学大师都讳言神通？这不禁让我联想起那些没有真功夫的武术家，他们大都讳言技击，说那只是打手的本事。素不知实战乃武学之灵魂，不能实战的武术只能是名不副实的花拳绣腿。同样，神通也是仙学的灵魂，不能让人具备神通的仙学也只不过是徒有虚名。
用不用神通，是态度问题；而有没有神通，可就是能力问题了！
丹道入手，便当绝利一源。以安静虚无为旨，行三光陆沉之功，耳目口皆收摄于虚无玄关一窍之中。虽是起手功夫，但练之得法，便已能使我心通灵而产生诸如预测、心灵感应等特异功能。若没产生以上功能，要么不得真诀；要么得诀而悟性太差，不能悟透一源之旨；要么就只能是自己的天资太差。
但是，所谓笨鸟先飞，勤能补拙，别人几十天能练就的功夫，自己再笨，几十年的修练，还无丝毫的证验，可能吗？这种人，要么口诀不对，要么理解错误，否则，就是他没好好练，在那蒙事。丹经有云：“不象灵台留一物，立即便做仙和佛。”自己没有证验，又要以此仙学求名利之实，怕别人看出自己的水平，那就只好讳言神通了。至于慧而不用的道理，那是另一回事，我们暂可不论。
筑基功成、炼己功深，大定之中，先天一气自虚无中而来。此阳乃先天之至阳，谓之一阳生，谓之真铅初显，谓之真阳火，谓之铅遇癸生……但此至阳之气，切不可轻易混过。此乃道气，而非我身中之真气。我之真气乃子气，先天一气为母气。先天初露，则神光发显，自然会有意念开锁、意念致动、意气断物、突破空间障碍等证验。丹经曰：“神光发显，自然能隔墙见物，预知前世。”这就是先天一气的证验，得此一气，必有此验。
但是，“时之子妙在心传”，这岂是常人可以窥测的？若无以上所说证验，便是还未证得先天一气。先天一气，谓之真种子，谓之真药物，谓之真铅，至此，才是正式步入仙学之门。所以说，先天后天，是仙学的关键。“仙学家”们看到这里，难道不会汗颜？他们当然不会，他们还要以仙学来求名利之实呢。这也是他们讳言神通的原因。当然，还有水准更低的“大家”，他们是根本就不知道神通是先天一气（道气）最直接的彰显。
贰
大定之中，先天一气自虚无玄关一窍而来。此先天一气即药物。不知药物（先天一气），岂识虚无玄关？又哪能谈到前三三、后三三，二候得药、四候别有妙用之真火候？
薛道光曰：“丹法七十二品，欲学天仙，唯金丹至道而已。此盖无中生有，天地未判之前，炼混元真一之气，非后天地生五金八石、朱砂、水银、黑铅、白锡、黄丹、雄黄、雌黄、硫黄、砒粉、秋石、草木、灰霜、雪冰滓质煮伏之类，及自身津精气血液，有中生有等物也。唯真一之气，圣人以法追摄，于一个时辰内，结成一粒如黍米，号曰金丹，又曰真铅，又曰阳丹，又曰真一之精，又曰真一之水，又曰水虎，又曰太乙含真气。人得饵之，立跻圣位。此乃无上九极上品天仙之妙道，世人罕得而遇也。”然而，得此金丹大药，必然天光发现而具神通，人得饵之，立跻圣位，岂虚言哉！正所谓：“神光发显，自然能隔墙见物，预知前世矣。”
“先天一气从虚无中来”，真乃千古名言。表面上，此话人人会说，怕就怕究到实际，各人心中所指之“一气”，则不一定相同，恐与仙家具体所指之“一”大有分别。
“时之子妙在心传，月之圆存乎口诀。”古仙所言，岂虚言哉！要知上山路，须寻下山人；若问丹道玄微处，须共神仙仔细论。
既是先天，则与道有关。太上曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”一即道也。道者何？是一非二。太上曰：“子知其一万事毕”。
时间有前后古今，而一气无古无今，老子谓之“常”；空间有上下表里、内外精粗、美善贵贱......而一气则不落阴阳，乃阴阳之根、造化之源。得一者，当无时间、空间之限制，故能知前后，能突破时空之限制。此及古仙所说的隔墙视物、预知前世，贯金透石，能隐能显，无所不能，变化莫测。
物质是物、暗物质也是物，皆难逃阴阳之拘。即便是我所认识的某某科学家所说的真空零点理论，也还只不过是指物理学概念上的真空，既然是物理学上的真空，便与精神无关，也还落在阴阳之内......
叁
先天一气实乃阴阳之根、造化之源。若不是精神和物质的根源，岂配得上古仙所说的“一”字？既是“一”，便不能落于精神或物质之一偏。可以说，先天一气是精神的，也是物质的；但它既不是精神，也不是物质。先天一气，实乃精神、物质之根源。既是精神、物质之根源，便与人的身心脱不得干系。
哈哈，话又绕回来了，先天一气乃人性命之根源，又岂能离于人而求之？此先天一气，实乃阴阳之根、造化之源、生死之本。
既是阴阳之根，得之，便可无时间、空间之限制；既是造化之源，得之，便可有无不立，可隐可显；既是生死之本，得之，便超越生死。
超越生死？你会说不可能。其实，让油炸过的花生米发芽，让果子在半小时内变青变红，这些实验已经能说明问题了；致于无时间、空间之限制，虽令人惊异，但预测、残留信息的辨认、搬运功能、突破空间障碍等实验就已经能说明问题了；致于有无不立，虽惊世骇俗，但意念起火、意念在硬币上钻孔等实验，就已经能说明问题了。以上所说的这些特异功能，都是先天一气的直接彰显。
因为先天一气是一非二，是道的直接彰显，故有以上诸多神奇。
若某某仙家大师，一生都没有特异功能或不信有特异功能，说明他还未得先天一气之证验，可断定他并未得药。在仙学金丹大道，得药方为入门。既未知药得药，那他就连仙学之门也未进入。
古仙云：“先天一气从虚无玄关一窍而来。”不知真药，何能知得玄关？药物、玄关皆非，那火候不论也罢。这样的学者，还配称仙学大师吗？
肆
若未现神通，说明未得真药；若未得真药，必不明至道。古仙有云：“虽愚夫愚妇，得之亦立跻圣地。”若得金丹大道之真药物，必跻圣位证而彰现神通。否则，若还未能知药、得药，便是丹道门外汉。——这就是为什么我说神通是仙学铁指标的真正原因。
那些不得丹道真缔的所谓学者，打着仙学的旗帜以求名求利之实，我再不说两句实话，恐仙学真面目被其玷污矣！
夫道者，不生不灭，无朽无坏，乃阴阳之根、造化之源、生死之本。因其先于天地万物而生，故谓之先天。而天下万物则不然，有生就有灭，有生必有死，被阴阳所拘，造化所束。
老子有叹于此，谓：“我之有大患者，为吾有身。及吾无身，我有何患？”人与道合，便能形神俱妙，与道合真。与道合真之后，道即我，我即道，吾复有何患？故仙家有炼形化气金液还丹之说。
老子曰：“从事于道者，同于道；......同于道者，道亦乐得之。”同于道者，道即我，我即道，生死不能拘，造化莫能束，跳出阴阳，得大自在，故能了脱生死。
先天至阳之一气，实为丹道入门与否之铁门坎；而神通与了脱生死，又堪称丹道之两项铁指标。
壹
为什么现在的仙学大师都讳言神通？这不禁让我联想起那些没有真功夫的武术家，他们大都讳言技击，说那只是打手的本事。素不知实战乃武学之灵魂，不能实战的武术只能是名不副实的花拳绣腿。同样，神通也是仙学的灵魂，不能让人具备神通的仙学也只不过是徒有虚名。
用不用神通，是态度问题；而有没有神通，可就是能力问题了！
丹道入手，便当绝利一源。以安静虚无为旨，行三光陆沉之功，耳目口皆收摄于虚无玄关一窍之中。虽是起手功夫，但练之得法，便已能使我心通灵而产生诸如预测、心灵感应等特异功能。若没产生以上功能，要么不得真诀；要么得诀而悟性太差，不能悟透一源之旨；要么就只能是自己的天资太差。
但是，所谓笨鸟先飞，勤能补拙，别人几十天能练就的功夫，自己再笨，几十年的修练，还无丝毫的证验，可能吗？这种人，要么口诀不对，要么理解错误，否则，就是他没好好练，在那蒙事。丹经有云：“不象灵台留一物，立即便做仙和佛。”自己没有证验，又要以此仙学求名利之实，怕别人看出自己的水平，那就只好讳言神通了。至于慧而不用的道理，那是另一回事，我们暂可不论。
筑基功成、炼己功深，大定之中，先天一气自虚无中而来。此阳乃先天之至阳，谓之一阳生，谓之真铅初显，谓之真阳火，谓之铅遇癸生……但此至阳之气，切不可轻易混过。此乃道气，而非我身中之真气。我之真气乃子气，先天一气为母气。先天初露，则神光发显，自然会有意念开锁、意念致动、意气断物、突破空间障碍等证验。丹经曰：“神光发显，自然能隔墙见物，预知前世。”这就是先天一气的证验，得此一气，必有此验。
但是，“时之子妙在心传”，这岂是常人可以窥测的？若无以上所说证验，便是还未证得先天一气。先天一气，谓之真种子，谓之真药物，谓之真铅，至此，才是正式步入仙学之门。所以说，先天后天，是仙学的关键。“仙学家”们看到这里，难道不会汗颜？他们当然不会，他们还要以仙学来求名利之实呢。这也是他们讳言神通的原因。当然，还有水准更低的“大家”，他们是根本就不知道神通是先天一气（道气）最直接的彰显。
贰
大定之中，先天一气自虚无玄关一窍而来。此先天一气即药物。不知药物（先天一气），岂识虚无玄关？又哪能谈到前三三、后三三，二候得药、四候别有妙用之真火候？
薛道光曰：“丹法七十二品，欲学天仙，唯金丹至道而已。此盖无中生有，天地未判之前，炼混元真一之气，非后天地生五金八石、朱砂、水银、黑铅、白锡、黄丹、雄黄、雌黄、硫黄、砒粉、秋石、草木、灰霜、雪冰滓质煮伏之类，及自身津精气血液，有中生有等物也。唯真一之气，圣人以法追摄，于一个时辰内，结成一粒如黍米，号曰金丹，又曰真铅，又曰阳丹，又曰真一之精，又曰真一之水，又曰水虎，又曰太乙含真气。人得饵之，立跻圣位。此乃无上九极上品天仙之妙道，世人罕得而遇也。”然而，得此金丹大药，必然天光发现而具神通，人得饵之，立跻圣位，岂虚言哉！正所谓：“神光发显，自然能隔墙见物，预知前世矣。”
“先天一气从虚无中来”，真乃千古名言。表面上，此话人人会说，怕就怕究到实际，各人心中所指之“一气”，则不一定相同，恐与仙家具体所指之“一”大有分别。
“时之子妙在心传，月之圆存乎口诀。”古仙所言，岂虚言哉！要知上山路，须寻下山人；若问丹道玄微处，须共神仙仔细论。
既是先天，则与道有关。太上曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”一即道也。道者何？是一非二。太上曰：“子知其一万事毕”。
时间有前后古今，而一气无古无今，老子谓之“常”；空间有上下表里、内外精粗、美善贵贱......而一气则不落阴阳，乃阴阳之根、造化之源。得一者，当无时间、空间之限制，故能知前后，能突破时空之限制。此及古仙所说的隔墙视物、预知前世，贯金透石，能隐能显，无所不能，变化莫测。
物质是物、暗物质也是物，皆难逃阴阳之拘。即便是我所认识的某某科学家所说的真空零点理论，也还只不过是指物理学概念上的真空，既然是物理学上的真空，便与精神无关，也还落在阴阳之内......
叁
先天一气实乃阴阳之根、造化之源。若不是精神和物质的根源，岂配得上古仙所说的“一”字？既是“一”，便不能落于精神或物质之一偏。可以说，先天一气是精神的，也是物质的；但它既不是精神，也不是物质。先天一气，实乃精神、物质之根源。既是精神、物质之根源，便与人的身心脱不得干系。
哈哈，话又绕回来了，先天一气乃人性命之根源，又岂能离于人而求之？此先天一气，实乃阴阳之根、造化之源、生死之本。
既是阴阳之根，得之，便可无时间、空间之限制；既是造化之源，得之，便可有无不立，可隐可显；既是生死之本，得之，便超越生死。
超越生死？你会说不可能。其实，让油炸过的花生米发芽，让果子在半小时内变青变红，这些实验已经能说明问题了；致于无时间、空间之限制，虽令人惊异，但预测、残留信息的辨认、搬运功能、突破空间障碍等实验就已经能说明问题了；致于有无不立，虽惊世骇俗，但意念起火、意念在硬币上钻孔等实验，就已经能说明问题了。以上所说的这些特异功能，都是先天一气的直接彰显。
因为先天一气是一非二，是道的直接彰显，故有以上诸多神奇。
若某某仙家大师，一生都没有特异功能或不信有特异功能，说明他还未得先天一气之证验，可断定他并未得药。在仙学金丹大道，得药方为入门。既未知药得药，那他就连仙学之门也未进入。
古仙云：“先天一气从虚无玄关一窍而来。”不知真药，何能知得玄关？药物、玄关皆非，那火候不论也罢。这样的学者，还配称仙学大师吗？
肆
若未现神通，说明未得真药；若未得真药，必不明至道。古仙有云：“虽愚夫愚妇，得之亦立跻圣地。”若得金丹大道之真药物，必跻圣位证而彰现神通。否则，若还未能知药、得药，便是丹道门外汉。——这就是为什么我说神通是仙学铁指标的真正原因。
那些不得丹道真缔的所谓学者，打着仙学的旗帜以求名求利之实，我再不说两句实话，恐仙学真面目被其玷污矣！
夫道者，不生不灭，无朽无坏，乃阴阳之根、造化之源、生死之本。因其先于天地万物而生，故谓之先天。而天下万物则不然，有生就有灭，有生必有死，被阴阳所拘，造化所束。
老子有叹于此，谓：“我之有大患者，为吾有身。及吾无身，我有何患？”人与道合，便能形神俱妙，与道合真。与道合真之后，道即我，我即道，吾复有何患？故仙家有炼形化气金液还丹之说。
老子曰：“从事于道者，同于道；......同于道者，道亦乐得之。”同于道者，道即我，我即道，生死不能拘，造化莫能束，跳出阴阳，得大自在，故能了脱生死。
先天至阳之一气，实为丹道入门与否之铁门坎；而神通与了脱生死，又堪称丹道之两项铁指标。
这5种K线经典形态，股民一定要学会！把握股票投资机会就靠它们
老股民都知道，形态理论是技术分析中比较核心的部分。
市场不会说话，但是市场会用很多形态组合和K线语言来表达它的意思。
比如它要走强了，它会用什么形态表示呢？
看得懂K线图中的技术形态，是能给我们提高非常大的交易胜算的。
每个形态都有它的含义和对未来走势的预期，特别是在市场焦灼状态下，对于形态理论的了解，能抢先一步获取市场信息，把握有利战机。
01 形态理论（分析）概念以及价格移动规律
根据价格曲线所显示的某些典型形态，针对行情的未来走势进行研判、预测。
所谓的价格移动规律，应遵循2个原则：
1、价格应在多空双方取得均衡的位置上下来回波动；
2、原有的平衡被打破后，价格将寻找新的平衡位置。
也就是持续整理、保持平衡→打破平衡→新的平衡→再打破平衡→再寻找新的平衡→……
02 矩形整理（箱形整理）
形态特征：
价格在两条平行、横向的直线之间上下波动。
上行到上端直线位置就回落，下降到下端直线位置就回升。
形态说明：
一般发生在某种趋势运行的进程之中，带有中途休整和蓄势的性质。
如在上升过程中，利用这种箱形整理，多方即可以积蓄力量发动新的攻势，又可以逐步消化在前期上涨中积累的获利盘。
因此，在矩形整理之后，价格一般会按原趋势方向进行突破，再度上升或下落。
形态要点：
中长线投资者在上升趋势没有改变迹象而出现矩形整理时，一般可以持有多单；
反之，对下降趋势中的矩形整理，可耐心等待更低的买点。
短线投资者可以利用箱体特征，低买高卖，反复快速进出。
所以必须要时刻关注形态的演变。
03 对称三角形
形态特征：
保持原趋势不变，波动幅度逐渐缩小，波动高点依次下降，低点逐渐上抬的整理形态。
形态说明：
通常不会改变原有趋势，是原有趋势的中途休整过程。
形态要点：
a、一般会出现6个左右的转折点，至少要包括4个转折点。
b、整理通常在对称三角形的一半或2/3位置结束。
c、对称三角形整理的时间越短，保持原有运行趋势的能力越强。
d、对称三角形突破后，价格进一步上升或下降的幅度，一般不会低于对称三角形的底边长度，即图中a点到b点的距离。
04 上升三角形整理和下降三角形
形态说明：
上升（下降）三角形是对称三角形的变异，也是最广泛的两种形态，逻辑和原理上复合对称三角形的应用。
形态要点：
上升三角形虽然高点位置相对固定，但底部逐渐抬高，即下跌空间越来越小，所以最终突破的方向一般是向上的。（下降三角形相反）
05 旗形整理
形态特征：
下图是两个形态相反、意义相反的旗形整理形态。
图中所示，在旗形整理开始之前，都曾经有一个力度相当强的上升或下跌过程，表现为斜度陡峭、近乎竖直的直线，我们称之为旗杆（从a至b点部分）。
而旗形整理则体现为价格在一个与旗杆方向相反的平行四边形中的波动。
形态说明：
在旗形整理结束后，价格通常会突破四边形恢复原来的快速上升或下降趋势。
旗形整理出现在第四浪的几率较大。
形态要点：
1、旗形整理通常不能持续太长时间，同时其整理的反向位移量也不能过大。
否则，其保持由旗杆方向所决定的大趋势的能力将会下降。
2、旗杆形成和旗形整理后的突破，必须要有成交量的配合：
旗杆形成时成交量应迅速扩大；
旗面整理时，成交量应逐渐减少，如果在突破时没有成交量的配合则意味着假突破；
带量突破旗面时，应果断买入或卖出。
06 楔形整理
形态特征：
楔形同旗形的构建过程差不多，也是先要有一波上升或下降的“旗杆”。
楔形的价格介于二条收敛的直线中变动，与旗形不同处在于二条界线同时上倾或下斜。
形态说明：
楔形的成交量变化和旗形一样向顶端递减。
楔形分为上升楔形和下降楔形，从概率上看，上升楔形更容易向下突破；而下降楔形更容易向上突破。
形态要点：
1、楔形整理可看作是旗形整理或三角形整理形态的变形，从楔形图可看出，只要把旗形整理中的平行四边形换成楔形，就变成了楔形整理。
楔形整理与旗形整理的趋势意义十分相近。
下降楔形的形态，两条直线均向下倾斜，成交量逐渐萎缩，显示抛压减轻，往往出现在多头行情中。
上升楔形则相反。
2、突破必须要有成交量的配合，成交量越大突破力度越强。
如果楔形整理产生时一种趋势已经持续了相当长时间，涨跌幅度已很大的时候，即产生一种趋势的顶部或底部可能时，就可能会转变为反转形态。
这时，前面走出的走势实际上已是一次竭尽性的大幅度上升或下跌过程。
3、从实战的经验统计，一般下降楔形向上突破与向下突破的比例为7：3左右（上升楔形同理）。
但要注意的是，从周期上看如果下降楔形构建的时间超过二个星期以上，那么向下突破的可能性就会增大一些（上升楔形同理）。
以上几种形态可以说是市场里最常用的、且出现频率最高的几种。
把这几种形态掌握清楚，就是打扎实了基础，在多变复杂的交易市场里，能让我们提前预判出后市的方向是很重要的！#股票# #投资#
老股民都知道，形态理论是技术分析中比较核心的部分。
市场不会说话，但是市场会用很多形态组合和K线语言来表达它的意思。
比如它要走强了，它会用什么形态表示呢？
看得懂K线图中的技术形态，是能给我们提高非常大的交易胜算的。
每个形态都有它的含义和对未来走势的预期，特别是在市场焦灼状态下，对于形态理论的了解，能抢先一步获取市场信息，把握有利战机。
01 形态理论（分析）概念以及价格移动规律
根据价格曲线所显示的某些典型形态，针对行情的未来走势进行研判、预测。
所谓的价格移动规律，应遵循2个原则：
1、价格应在多空双方取得均衡的位置上下来回波动；
2、原有的平衡被打破后，价格将寻找新的平衡位置。
也就是持续整理、保持平衡→打破平衡→新的平衡→再打破平衡→再寻找新的平衡→……
02 矩形整理（箱形整理）
形态特征：
价格在两条平行、横向的直线之间上下波动。
上行到上端直线位置就回落，下降到下端直线位置就回升。
形态说明：
一般发生在某种趋势运行的进程之中，带有中途休整和蓄势的性质。
如在上升过程中，利用这种箱形整理，多方即可以积蓄力量发动新的攻势，又可以逐步消化在前期上涨中积累的获利盘。
因此，在矩形整理之后，价格一般会按原趋势方向进行突破，再度上升或下落。
形态要点：
中长线投资者在上升趋势没有改变迹象而出现矩形整理时，一般可以持有多单；
反之，对下降趋势中的矩形整理，可耐心等待更低的买点。
短线投资者可以利用箱体特征，低买高卖，反复快速进出。
所以必须要时刻关注形态的演变。
03 对称三角形
形态特征：
保持原趋势不变，波动幅度逐渐缩小，波动高点依次下降，低点逐渐上抬的整理形态。
形态说明：
通常不会改变原有趋势，是原有趋势的中途休整过程。
形态要点：
a、一般会出现6个左右的转折点，至少要包括4个转折点。
b、整理通常在对称三角形的一半或2/3位置结束。
c、对称三角形整理的时间越短，保持原有运行趋势的能力越强。
d、对称三角形突破后，价格进一步上升或下降的幅度，一般不会低于对称三角形的底边长度，即图中a点到b点的距离。
04 上升三角形整理和下降三角形
形态说明：
上升（下降）三角形是对称三角形的变异，也是最广泛的两种形态，逻辑和原理上复合对称三角形的应用。
形态要点：
上升三角形虽然高点位置相对固定，但底部逐渐抬高，即下跌空间越来越小，所以最终突破的方向一般是向上的。（下降三角形相反）
05 旗形整理
形态特征：
下图是两个形态相反、意义相反的旗形整理形态。
图中所示，在旗形整理开始之前，都曾经有一个力度相当强的上升或下跌过程，表现为斜度陡峭、近乎竖直的直线，我们称之为旗杆（从a至b点部分）。
而旗形整理则体现为价格在一个与旗杆方向相反的平行四边形中的波动。
形态说明：
在旗形整理结束后，价格通常会突破四边形恢复原来的快速上升或下降趋势。
旗形整理出现在第四浪的几率较大。
形态要点：
1、旗形整理通常不能持续太长时间，同时其整理的反向位移量也不能过大。
否则，其保持由旗杆方向所决定的大趋势的能力将会下降。
2、旗杆形成和旗形整理后的突破，必须要有成交量的配合：
旗杆形成时成交量应迅速扩大；
旗面整理时，成交量应逐渐减少，如果在突破时没有成交量的配合则意味着假突破；
带量突破旗面时，应果断买入或卖出。
06 楔形整理
形态特征：
楔形同旗形的构建过程差不多，也是先要有一波上升或下降的“旗杆”。
楔形的价格介于二条收敛的直线中变动，与旗形不同处在于二条界线同时上倾或下斜。
形态说明：
楔形的成交量变化和旗形一样向顶端递减。
楔形分为上升楔形和下降楔形，从概率上看，上升楔形更容易向下突破；而下降楔形更容易向上突破。
形态要点：
1、楔形整理可看作是旗形整理或三角形整理形态的变形，从楔形图可看出，只要把旗形整理中的平行四边形换成楔形，就变成了楔形整理。
楔形整理与旗形整理的趋势意义十分相近。
下降楔形的形态，两条直线均向下倾斜，成交量逐渐萎缩，显示抛压减轻，往往出现在多头行情中。
上升楔形则相反。
2、突破必须要有成交量的配合，成交量越大突破力度越强。
如果楔形整理产生时一种趋势已经持续了相当长时间，涨跌幅度已很大的时候，即产生一种趋势的顶部或底部可能时，就可能会转变为反转形态。
这时，前面走出的走势实际上已是一次竭尽性的大幅度上升或下跌过程。
3、从实战的经验统计，一般下降楔形向上突破与向下突破的比例为7：3左右（上升楔形同理）。
但要注意的是，从周期上看如果下降楔形构建的时间超过二个星期以上，那么向下突破的可能性就会增大一些（上升楔形同理）。
以上几种形态可以说是市场里最常用的、且出现频率最高的几种。
把这几种形态掌握清楚，就是打扎实了基础，在多变复杂的交易市场里，能让我们提前预判出后市的方向是很重要的！#股票# #投资#
#生辰八字命理姻缘##八字命理八字合婚星座命理##八字命理婚姻##八字合婚看婚姻##算八字看婚姻感情##事业财运##升学考试##算命八字合婚看姻缘财运事业#
八字命理阴阳五行的两面性之~论述
1，八字命理五行金木水火土，是古人由易经八卦在日常生活应用中，用实践经验演变推演出来的智慧结晶。用十天干，十二地支组合六十组分为干支，
2，根据人的出生年，月，日，时组合而成人的四柱八字并排列大运，用刑，冲，克，害，合所产生人命运的吉凶结果，
3，其中这些刑，冲，克，害，合都是根据自然环境和条件起作用于化学反应和物理反应，
4，条件成熟的是一方击制倒另一方和合成另一方或变成其它元素，
5，条件不成熟的两方对持等待时机或合不成的就是物理反应，
6，非常符合易理易变则通不拘抳，所以阴阳五行在八字五行作用中并有两面性，符合人与自然。
7，总结，这就是八字命理随时代推进和进化的根源，所以在这些前题条件下，我们对一个人的八字命理，在规律范(骤)畴性的理论和理智下，可以技易性的发挥无限的想象并延伸论断N项人和事
【八字算命，八字预测，合伙人，考试升学择校，婚姻与配婚，正偏缘，桃花，桃花运，剖腹产，起名，公司起名，流年，流月，择日行事，升职，七杀格，正官格，财格，算卦，阳刃格，八字命理实战
八字命理阴阳五行的两面性之~论述
1，八字命理五行金木水火土，是古人由易经八卦在日常生活应用中，用实践经验演变推演出来的智慧结晶。用十天干，十二地支组合六十组分为干支，
2，根据人的出生年，月，日，时组合而成人的四柱八字并排列大运，用刑，冲，克，害，合所产生人命运的吉凶结果，
3，其中这些刑，冲，克，害，合都是根据自然环境和条件起作用于化学反应和物理反应，
4，条件成熟的是一方击制倒另一方和合成另一方或变成其它元素，
5，条件不成熟的两方对持等待时机或合不成的就是物理反应，
6，非常符合易理易变则通不拘抳，所以阴阳五行在八字五行作用中并有两面性，符合人与自然。
7，总结，这就是八字命理随时代推进和进化的根源，所以在这些前题条件下，我们对一个人的八字命理，在规律范(骤)畴性的理论和理智下，可以技易性的发挥无限的想象并延伸论断N项人和事
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