人不能期待生命十全十美，因为物极必反！

 净界法师开示：

 我们有情众生，特别是佛弟子，当然强调“离苦得乐”——我们希望今生的生命，乃至于来世的生命，能够离开痛苦、得到安乐，这是所有佛弟子共同的希望。来世的安乐，每一个人的规划不同，有些人想要增上生、有些人想要求生净土，我们尊重大家的抉择。但是今生的安乐，这是一个非常重要的因素。今生怎么成就安乐呢？佛陀在经典当中一再地强调：“少欲知足” 是安乐的根源。佛陀在经典上说：「多欲为苦；少欲知足，身心安乐。」怎么能够生起“少欲知足”呢？我们可以从三个类别，来了解少欲知足。

 第一种少欲知足，是由信心生起的。我今天出了家，我就尊重佛制，反正没有人强迫我出家，是我自己自愿归依在佛陀的座下，做为一个佛陀的出家弟子。我既然发了这个愿，我尽形寿尊重佛陀的每一条戒法。佛陀说，我的衣能够几件、我的钵能够几件。我没有第二句话，我就是一直地奉行到底。当然这种人值得赞叹！完全尊重佛陀的教诲，尊重佛制，就能够对自己的欲望产生克制，这个人是了不起！第一种人叫「信心」。第二种人在信心的过程当中，他可能觉得这样子内心多少有压抑，他要再思惟再观照，他在信心的基础之下，又多了一层智慧的观照。这样的第二种人的少欲知足是修假观，这个假观是观察生命的因缘。

 像我们中国的文化，它提出一个重要的论点说：祸福相依。就是人生有它福乐的一面，也有它灾难的一面，这是每一个人都能感受得到的，而这两个东西是经常存在的，祸中有福、福中有祸，所以福报不能享尽。就是说一个人会痛苦，基本上的因素就是：我们对人生有一种错误的期待。我们总希望人生应该要十全十美——我的身体应该要健康、外表要庄严；别人对我都非常的好；各种的人事因缘都风平浪静。但是我们心中所期待的这些东西，是不存在的。我们过去造的业力，有善业、也有罪业；但是我们在得果报时候，我们却不喜欢罪业表现出来！所以我们对生命产生错误的期待，这是一个痛苦的因素。

 我以前刚出家的时候，亲近过几位老和尚，其中让我印象最深刻的，就是我的恩师，其中一个恩师上慧下天老和尚。我那个时候做老和尚的侍者，我住在他的隔壁。我记得很清楚，有一天老法师的杯子稍微有一点碰撞，还没有破，但是出现了裂缝。我想：唉哟！这个地方危险啊！我就跟老法师说：“我现在换一个新的杯子给您。” 老法师说：“不要啊，人生不能够追求完美啊！这个物极必反。” 人生带有一点缺陷，不容易遭到天灾。我后来想一想，那个时候对这个道理还不是很清楚，但是我现在慢慢觉得，这个观念很重要：人不能够让你的生命十全十美。像我之前的寮房，因为我在学院做执事有一段时间，常住慈悲，给我一间个别的寮房。

 我对我的书房很满意，我对我的佛堂也很满意。我的寮房当中，唯一的缺点就是这个地板——东边破一个洞，西边破一个洞。我的学生，来我寮房讨论佛法的时候，他就说：“监院哪！你这地板应该换一换，铺上一个柚木地板多好。” 我说：“不可以啊！我现在能够在普贤院安然地住，就是靠这些地板支持着我。” 就是说，我这个房间里面唯一的缺陷就是它，那这个换好了以后，所有的都圆满了——月圆则缺，花开则谢，物极必反。我们一个人少欲知足，就是你要有智慧的观察：其实人生带一点缺陷，这个人生才能够正常而持久。诸位要知道，我们前生造了善业，但是也造了罪业，我们必须让罪业有释放的管道。这句话你要听懂，你就知道为什么要少欲知足。

 就是说，你一定要让罪业有释放的管道；你把罪业释放的管道全部塞住，那不吉祥的事情就即将会出现，乐极就会生悲！你要能这样子想，你很自然地就少欲知足，不追求圆满。这个地方有缺陷是正常的，人生本来就有缺陷，我们迟早要去了解这个真相。所以我们在少欲知足的第二个阶段，就是修假观，知道“祸福相依，带有一点缺陷”，这样的人生才是真实的。第三个阶段的少欲知足，就是从假入空——观察这一切的因缘法，都是因缘所生，当体即空。在空性当中，没有所谓的少欲知足可得。第三种安住空性而少欲知足，这个凡夫是不容易做到的。所以我们尽量地要求自己尊重佛制，或者是观察人生因缘，尽量让自己少欲知足，这样在你的今生当中，就容易产生乐受。同样的环境，你的心态改变，就容易产生快乐。这个地方，所谓的“受用缘起”就是这个意思。你用什么样的心态，去承当以前所造的业力，来创造这一期果报！

以当下的眼光来看，这也许是一部三观不正的电影，但实际上它是揭露了旧时代香港上流社会的虚伪与龌龊。其中的人物关系、爱恨情仇，都是畸形的、费解的、不可思议且令人不齿的。姑妈、葛薇龙、乔琪乔、司徒先生、睨睨……这是怎样复杂且暧昧的组合，男女关系乱到惊世骇俗，即便放在更为开放的今天，也会让人觉得难以接受。看这部电影，会让人想到《红楼梦》，乔琪乔就像贾宝玉，游走于各类女孩、女人之间；温柔圆通的睨睨像花袭人，有个性有脾气的睇睇像晴雯；乔家的女儿吉雅像惜春，活的最明白，最后也是“出家”做了修女；长袖善舞的姑妈像王熙凤；葛薇龙则介于林黛玉和薛宝钗之间，前期自命清高，曾说出：她是她（姑妈），我是我；后期为了爱情，当然也为了自己的前程，不得不委曲求全，用自己与姑妈交易，一方面逼迫心爱的男人明媒正娶，一方面作为回报成为了别人的玩物。虽不能说全员恶人，但细细琢磨，这里面没有一个“干净”的角色！姑妈，旧社会上等社会的妈妈桑，说好听点是名媛，说不好听的就是老鸨。她把年轻小女孩养在身边，无非是吸引身边的浮华公子、富家老爷、外国军官，然后私通款曲、各取所需。她八面玲珑、心狠手辣，一个人，和乔诚父子、司徒先生、卢兆麟都有一腿，当她给乔琪乔出主意，让他以后找葛薇龙犯奸的证据以便离婚的时候，更是让人恨得咬牙切齿！许久未见的俞飞鸿把这个风骚自私的角色给演活了，将风情万种、杀伐决断融为一体，而且极有那个年代的味道。丫头睨睨，看起来人畜无害，但心里也像睇睇那样，想要攀个高枝、一步登天，她在和乔琪乔私会之后，还理直气壮的站在葛薇龙面前，也不是个要脸的人！被赶走的睇睇更是不自量力，巴结来巴结去，天真的以为只要依附于男人就可以改头换面、有“出头之日”。乔诚、司徒先生、乔琪乔、卢兆麟，这几个男人，更是没一个好东西！乔诚那么大岁数，娶了好几房姨太太，还和姑妈、睇睇不清不楚！司徒先生和姑妈本就暧昧，然后又看上葛薇龙，甚至不惜当一个活王八，用自己的钱给葛薇龙养小白脸，葛薇龙和乔琪乔的蜜月之旅，他全程跟着，不尴尬吗？到底图什么呢？卢兆麟为了能出国留学，经不住姑妈的勾引，就成了她的床上宾客，也是个吃软饭的！乔琪乔更是个大渣男，处处留情，姑妈、睇睇、睨睨、赵家小姐、葛薇龙……几乎不放过身边所有的女人（当然除了他妹妹），而且还那么恬不知耻的告诉葛薇龙：我不能答应和你婚姻，不能答应给你爱，但我可以给你快乐。甚至在刚和葛薇龙欢爱之后，转脸就进了睨睨的小屋；在新婚蜜月期间，还和别的女人勾勾搭搭……他从不对葛薇龙说谎，但越是这样，就越说明这个男的是个混蛋！这么渣一男的，葛薇龙居然就爱上了，而且是死去活来的那种爱。这一点真心理解不了！蓝雨星城认为，这也是本片的一个BUG，关于两人怎么就相爱了，导演着墨不多，第一次见就是草坪聚会，两人自我介绍然后独处交谈了几句；第二次就是葛薇龙到乔琪乔家传信，两人有了肢体接触；第三次海边野餐，乔琪乔表白后就亲上了；第四次就是破处那一夜……你看，两人也没怎么“谈恋爱”，这男的，也没表现出有多好，葛薇龙怎么就爱的欲罢不能了呢？这部分展示的不够，让这段感情看起来很随便也很尴尬。会给人一种什么感觉呢——葛薇龙也不是什么好鸟！你都知道乔琪乔是个浪荡公子、玩世不恭、不负责任，为什么还要不顾一切的扑进他的怀抱，就因为“他引起的她不可理喻的蛮暴的热情”，完全都是荷尔蒙的错？葛薇龙本是个不愿交际的“良家妇女”，却因为爱情，变成了她曾最讨厌的人。这是个体的不幸，还是那个时代女性的悲哀？不够独立、没有一技之长、整个社会对女性也不够尊重，就像姑妈，只能依靠男人，只能在男人之间周旋。葛薇龙陪着司徒先生到上海“谈生意”的过程中，她在酒吧中看到的幻象——一个长得很像姑妈的女人，就已经点明了全片的主题——葛薇龙，不管她愿意还是不愿意，最终还是走了姑妈的老路。这也许就是旧社会，女人的命运。片尾处，葛薇龙在大街上被外国大兵误认为是妓女，她在车上黯然落泪，感叹自己其实和这些妓女是一样的，不同的是，她们是不得已，而她是自愿的。可怜，又可悲！总体来讲，本片拍的很文艺，台词都很有格调；姑妈、葛薇龙的服装换了一件又一件，也很漂亮；是一部关注“女性”的电影。但是张爱玲小说中的“爱情”……却没有感受到，也许，他们之间，根本就么有爱！

以当下的眼光来看，这也许是一部三观不正的电影，但实际上它是揭露了旧时代香港上流社会的虚伪与龌龊。其中的人物关系、爱恨情仇，都是畸形的、费解的、不可思议且令人不齿的。姑妈、葛薇龙、乔琪乔、司徒先生、睨睨……这是怎样复杂且暧昧的组合，男女关系乱到惊世骇俗，即便放在更为开放的今天，也会让人觉得难以接受。看这部电影，会让人想到《红楼梦》，乔琪乔就像贾宝玉，游走于各类女孩、女人之间；温柔圆通的睨睨像花袭人，有个性有脾气的睇睇像晴雯；乔家的女儿吉雅像惜春，活的最明白，最后也是“出家”做了修女；长袖善舞的姑妈像王熙凤；葛薇龙则介于林黛玉和薛宝钗之间，前期自命清高，曾说出：她是她（姑妈），我是我；后期为了爱情，当然也为了自己的前程，不得不委曲求全，用自己与姑妈交易，一方面逼迫心爱的男人明媒正娶，一方面作为回报成为了别人的玩物。虽不能说全员恶人，但细细琢磨，这里面没有一个“干净”的角色！姑妈，旧社会上等社会的妈妈桑，说好听点是名媛，说不好听的就是老鸨。她把年轻小女孩养在身边，无非是吸引身边的浮华公子、富家老爷、外国军官，然后私通款曲、各取所需。她八面玲珑、心狠手辣，一个人，和乔诚父子、司徒先生、卢兆麟都有一腿，当她给乔琪乔出主意，让他以后找葛薇龙犯奸的证据以便离婚的时候，更是让人恨得咬牙切齿！许久未见的俞飞鸿把这个风骚自私的角色给演活了，将风情万种、杀伐决断融为一体，而且极有那个年代的味道。丫头睨睨，看起来人畜无害，但心里也像睇睇那样，想要攀个高枝、一步登天，她在和乔琪乔私会之后，还理直气壮的站在葛薇龙面前，也不是个要脸的人！被赶走的睇睇更是不自量力，巴结来巴结去，天真的以为只要依附于男人就可以改头换面、有“出头之日”。乔诚、司徒先生、乔琪乔、卢兆麟，这几个男人，更是没一个好东西！乔诚那么大岁数，娶了好几房姨太太，还和姑妈、睇睇不清不楚！司徒先生和姑妈本就暧昧，然后又看上葛薇龙，甚至不惜当一个活王八，用自己的钱给葛薇龙养小白脸，葛薇龙和乔琪乔的蜜月之旅，他全程跟着，不尴尬吗？到底图什么呢？卢兆麟为了能出国留学，经不住姑妈的勾引，就成了她的床上宾客，也是个吃软饭的！乔琪乔更是个大渣男，处处留情，姑妈、睇睇、睨睨、赵家小姐、葛薇龙……几乎不放过身边所有的女人（当然除了他妹妹），而且还那么恬不知耻的告诉葛薇龙：我不能答应和你婚姻，不能答应给你爱，但我可以给你快乐。甚至在刚和葛薇龙欢爱之后，转脸就进了睨睨的小屋；在新婚蜜月期间，还和别的女人勾勾搭搭……他从不对葛薇龙说谎，但越是这样，就越说明这个男的是个混蛋！这么渣一男的，葛薇龙居然就爱上了，而且是死去活来的那种爱。这一点真心理解不了！蓝雨星城认为，这也是本片的一个BUG，关于两人怎么就相爱了，导演着墨不多，第一次见就是草坪聚会，两人自我介绍然后独处交谈了几句；第二次就是葛薇龙到乔琪乔家传信，两人有了肢体接触；第三次海边野餐，乔琪乔表白后就亲上了；第四次就是破处那一夜……你看，两人也没怎么“谈恋爱”，这男的，也没表现出有多好，葛薇龙怎么就爱的欲罢不能了呢？这部分展示的不够，让这段感情看起来很随便也很尴尬。会给人一种什么感觉呢——葛薇龙也不是什么好鸟！你都知道乔琪乔是个浪荡公子、玩世不恭、不负责任，为什么还要不顾一切的扑进他的怀抱，就因为“他引起的她不可理喻的蛮暴的热情”，完全都是荷尔蒙的错？葛薇龙本是个不愿交际的“良家妇女”，却因为爱情，变成了她曾最讨厌的人。这是个体的不幸，还是那个时代女性的悲哀？不够独立、没有一技之长、整个社会对女性也不够尊重，就像姑妈，只能依靠男人，只能在男人之间周旋。葛薇龙陪着司徒先生到上海“谈生意”的过程中，她在酒吧中看到的幻象——一个长得很像姑妈的女人，就已经点明了全片的主题——葛薇龙，不管她愿意还是不愿意，最终还是走了姑妈的老路。这也许就是旧社会，女人的命运。片尾处，葛薇龙在大街上被外国大兵误认为是妓女，她在车上黯然落泪，感叹自己其实和这些妓女是一样的，不同的是，她们是不得已，而她是自愿的。可怜，又可悲！总体来讲，本片拍的很文艺，台词都很有格调；姑妈、葛薇龙的服装换了一件又一件，也很漂亮；是一部关注“女性”的电影。但是张爱玲小说中的“爱情”……却没有感受到，也许，他们之间，根本就么有爱！