黑猫不知从哪弄了一只鸟。很有可能是它自己逮到的。它一直有逮只飞鸟的梦想。常常能看到它独自一猫“猫”在各种“物”边静守猎物的身影。即便有次因隐蔽失败被一群鸟群起而攻之追得仓皇逃窜躲进仓库才得以脱身,它都没丢了梦想。有梦想只要坚持,就会有成功的时候。看来黑猫今个是梦想成真了。即便我很是十分心疼可惜那只丢了性命的好看的鸟也无济于事了。自古以来弱肉强食是亘古不变的。。。
我走近黑猫时,它正和它的战利品在嬉闹。它总是这样,可以自己自导自演玩得不亦乐乎。之所以说它是自导自演,是因为它的战利品是它的傀儡。它把它(它们)想象成对手,它作势追它挠它把它高高抓起又丢下等等,都是它自己的事而已。因为“对手”已事先阵亡。它在假装自己有对手。它无所谓有没有观众。后来有了个观众我。它不怕我。它对我没有戒心。它看我走近它,还看了我一下“喵呜”叫了一声。然后接着“演”惊心动魄什么的。我上前用脚碰了一下它的猎物。那只鸟真好看。太可惜了。它没有“啊呜”把猎物衔走,反而在我的脚边蹭了蹭,且尾巴高高扬起。我特别喜欢被猫蹭的感觉。那感觉是一种,说不清的感觉。只能意会,无法言传。黑猫的注意力不再放在它的猎物上。只围绕着转呀蹭呀。我甚至问了它一句:是准备把猎物送给我了?它甚至很快回答了我一声:“喵呜”。嗯,我确定我明白了它的意思,它是准备把那只好看的鸟儿送给我了的。。。
就是在今天,在2020年的第一天下午,我收到了一份来自黑猫的,浓浓的爱。。。
我走近黑猫时,它正和它的战利品在嬉闹。它总是这样,可以自己自导自演玩得不亦乐乎。之所以说它是自导自演,是因为它的战利品是它的傀儡。它把它(它们)想象成对手,它作势追它挠它把它高高抓起又丢下等等,都是它自己的事而已。因为“对手”已事先阵亡。它在假装自己有对手。它无所谓有没有观众。后来有了个观众我。它不怕我。它对我没有戒心。它看我走近它,还看了我一下“喵呜”叫了一声。然后接着“演”惊心动魄什么的。我上前用脚碰了一下它的猎物。那只鸟真好看。太可惜了。它没有“啊呜”把猎物衔走,反而在我的脚边蹭了蹭,且尾巴高高扬起。我特别喜欢被猫蹭的感觉。那感觉是一种,说不清的感觉。只能意会,无法言传。黑猫的注意力不再放在它的猎物上。只围绕着转呀蹭呀。我甚至问了它一句:是准备把猎物送给我了?它甚至很快回答了我一声:“喵呜”。嗯,我确定我明白了它的意思,它是准备把那只好看的鸟儿送给我了的。。。
就是在今天,在2020年的第一天下午,我收到了一份来自黑猫的,浓浓的爱。。。
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你是无量寿,永远不会死!
大自在般若 今天
内在的觉醒.mp3来自大自在般若00:0005:21
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开心法宝(国学经典、法宝)!
从纵向来看,从人道往下有鬼道、畜生道、地狱道;往上有二十八层天的天道,各自对时间的感受都不一样。比如在我们人间50年,在第一层天的感受是1天;在第二层天1天是人间感受的100年;第三层天1天是人间感受的200年;由此双倍递增一直到二十八层天;

那猫啊、狗啊……畜生道众生,人道过1年相当于它们过7年;再看人道,我们在快乐的时候不知不觉,「啊!怎么天又黑了?」人在烦恼中、重病时,是不是度日如年啊?这也是一种定,但是这是乱定。
当年玄奘法师西天取经,从雪堆里发现了一禅修者,三弹指叫他出定了。他眼睛一睁,问:「释迦牟尼佛出世了没有啊?」唐玄奘告诉他:「释迦牟尼佛已经灭度一千多年。」可见他在释迦牟尼佛没有出世之前就入定,少说一千多年,多说几千几万几亿年……好,他老人家还真潇洒,「等弥勒佛出世的时候再说嘛!」说入定就入定!
玄奘法师又是三弹指,叫他出定,说:「像你这样坐鬼窟窿,即使弥勒佛出来,谁来叫你啊?」他说:「对啊!那怎么办?」「现在就到唐朝去投胎,等我取经回来拜我为师,我给你剃度」。他说:「好!」当下就去投胎去了。这个公案就讲到这里为止,以后的文章以后再说。也就是说,要等到弥勒佛出世,他还准备再入定五十六亿七千万年。在定中这几百千万亿年是一念而已,他没有时间的感受。
现代科学已经明白,时间是人类的一种错觉。但是它只知其然,不知其所以然,没有办法突破时间的束缚。想突破只有用禅定功夫。时间都是我们的妄想在执著。那么,时间从何而来啊?
先来打官腔。在虚空世界山河大地、过去、现在、未来……这些万法万相没有显现之前,我们的真心就是真空,但真空不空,它能现出妙有。一切的万法当下具足,叫「法尔如是」。
再打比方说,家里有十万块钱存款。有没有哪一个家庭通过这个家长会议决定:这十万块钱,我们千万不能忘记,一忘记就丢了。从先生开始,南无十万元存款,南无十万元存款……就这么念,有没有必要啊?虽然不念,那十万块钱存款他知道不知道啊?以此比喻真空。这里他有没有时间、空间的概念?虽然没有,是不是「本自具足」啊?能保持这种心态,你是无量寿。永远不会死,永远都不会老,青春永驻。
诸佛之所以是诸佛,诸佛就在清净心中;凡夫之所以是凡夫,凡夫活在过去现在未来、东南西北上下、森罗万相种种分别之中。那我们再想一想,有时儿子看到邻居家买了辆新车,就想让老爸也买。这时老爸想起了,「我家里还有十万元存款」,一下十个字,十个念,是不是?这十个念叫不叫时间的产生?不叫,这是「因缘法」。也就是说时间的概念在产生之前,它就已经存在,在佛法里叫「心生法生,法生心生」。
那么也有特殊的时候,他坐着发呆,突然想起来家里有十万元存款——什么事也没有,就想起来了。虽然是无因无缘,其实这个因缘是不是「法尔如是」?清净心中起了念,「十、万、元、存、款」五个念,第一个念是「十」,第二个念是「万」,是不是就形成了过去现在未来?
从此,心就在过去现在未来中执著。当取款买了新车,这个时间、空间、万法是不是就具足了?是不是清净心中变现出来的时间呐?这个法呢,看《楞严经·168字》,才能更加刻骨铭心地去观照和理解。这个法很难悟解,但是我们一定要突破。
编后语
不悟道,如何修道?修的是什么?不认识自己,如何修自己?修的是谁?
道是究竟的、彻底的,本自圆满的,道是悟的不是修的。所谓先修行而后悟道,实际上是一种误导,是建立在“我执”上的“法执”。
谁在修?我是谁?这才是作为修行者首要解决的问题。觉悟为本,修行为末,本末不分是谓颠倒;觉悟为体,修行为用,体用一如,是谓自然。觉悟是解决“我是谁”,修行是解决有所作为。
“为学日益”是磨砖成镜,“为道日损”是悟后修行;磨砖成镜是梦幻泡影,悟后修行是“守一、抱一”穿衣吃饭。
不悟道而去修行,一生被妄想所缚,结果是“如露亦如电,应作如是观”;
悟道之后修行,是“独与天地精神往来”,是鹰击长空、鱼翔潜底、万类霜天竞自由!
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从纵向来看,从人道往下有鬼道、畜生道、地狱道;往上有二十八层天的天道,各自对时间的感受都不一样。比如在我们人间50年,在第一层天的感受是1天;在第二层天1天是人间感受的100年;第三层天1天是人间感受的200年;由此双倍递增一直到二十八层天;

那猫啊、狗啊……畜生道众生,人道过1年相当于它们过7年;再看人道,我们在快乐的时候不知不觉,「啊!怎么天又黑了?」人在烦恼中、重病时,是不是度日如年啊?这也是一种定,但是这是乱定。
当年玄奘法师西天取经,从雪堆里发现了一禅修者,三弹指叫他出定了。他眼睛一睁,问:「释迦牟尼佛出世了没有啊?」唐玄奘告诉他:「释迦牟尼佛已经灭度一千多年。」可见他在释迦牟尼佛没有出世之前就入定,少说一千多年,多说几千几万几亿年……好,他老人家还真潇洒,「等弥勒佛出世的时候再说嘛!」说入定就入定!
玄奘法师又是三弹指,叫他出定,说:「像你这样坐鬼窟窿,即使弥勒佛出来,谁来叫你啊?」他说:「对啊!那怎么办?」「现在就到唐朝去投胎,等我取经回来拜我为师,我给你剃度」。他说:「好!」当下就去投胎去了。这个公案就讲到这里为止,以后的文章以后再说。也就是说,要等到弥勒佛出世,他还准备再入定五十六亿七千万年。在定中这几百千万亿年是一念而已,他没有时间的感受。
现代科学已经明白,时间是人类的一种错觉。但是它只知其然,不知其所以然,没有办法突破时间的束缚。想突破只有用禅定功夫。时间都是我们的妄想在执著。那么,时间从何而来啊?
先来打官腔。在虚空世界山河大地、过去、现在、未来……这些万法万相没有显现之前,我们的真心就是真空,但真空不空,它能现出妙有。一切的万法当下具足,叫「法尔如是」。
再打比方说,家里有十万块钱存款。有没有哪一个家庭通过这个家长会议决定:这十万块钱,我们千万不能忘记,一忘记就丢了。从先生开始,南无十万元存款,南无十万元存款……就这么念,有没有必要啊?虽然不念,那十万块钱存款他知道不知道啊?以此比喻真空。这里他有没有时间、空间的概念?虽然没有,是不是「本自具足」啊?能保持这种心态,你是无量寿。永远不会死,永远都不会老,青春永驻。
诸佛之所以是诸佛,诸佛就在清净心中;凡夫之所以是凡夫,凡夫活在过去现在未来、东南西北上下、森罗万相种种分别之中。那我们再想一想,有时儿子看到邻居家买了辆新车,就想让老爸也买。这时老爸想起了,「我家里还有十万元存款」,一下十个字,十个念,是不是?这十个念叫不叫时间的产生?不叫,这是「因缘法」。也就是说时间的概念在产生之前,它就已经存在,在佛法里叫「心生法生,法生心生」。
那么也有特殊的时候,他坐着发呆,突然想起来家里有十万元存款——什么事也没有,就想起来了。虽然是无因无缘,其实这个因缘是不是「法尔如是」?清净心中起了念,「十、万、元、存、款」五个念,第一个念是「十」,第二个念是「万」,是不是就形成了过去现在未来?
从此,心就在过去现在未来中执著。当取款买了新车,这个时间、空间、万法是不是就具足了?是不是清净心中变现出来的时间呐?这个法呢,看《楞严经·168字》,才能更加刻骨铭心地去观照和理解。这个法很难悟解,但是我们一定要突破。
编后语
不悟道,如何修道?修的是什么?不认识自己,如何修自己?修的是谁?
道是究竟的、彻底的,本自圆满的,道是悟的不是修的。所谓先修行而后悟道,实际上是一种误导,是建立在“我执”上的“法执”。
谁在修?我是谁?这才是作为修行者首要解决的问题。觉悟为本,修行为末,本末不分是谓颠倒;觉悟为体,修行为用,体用一如,是谓自然。觉悟是解决“我是谁”,修行是解决有所作为。
“为学日益”是磨砖成镜,“为道日损”是悟后修行;磨砖成镜是梦幻泡影,悟后修行是“守一、抱一”穿衣吃饭。
不悟道而去修行,一生被妄想所缚,结果是“如露亦如电,应作如是观”;
悟道之后修行,是“独与天地精神往来”,是鹰击长空、鱼翔潜底、万类霜天竞自由!
女子悬赏万元寻猫后疑不守诺,律师:属违约,需承担民事责任
养了多年的猫丢了,杭州一位居民悬赏万元找猫。猫找到后,该居民却疑似伪造转账记录,不兑现此前的赏金。该事件引发人们关注。涉事居民需要承担违约责任吗?9月25日,多名律师接受澎湃新闻采访表示,上述寻猫启事可认为是一则附条件的悬赏广告。如果失主以虚假转账记录达到拒付悬赏令的目的,从民事上讲,属于通过伪造事实的行为达到违约目的,当属根本违约。情节严重的,则涉嫌刑事犯罪。
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