今天在交谈中无意被说道 当下还很年轻 我随口一说 今年我就24了 是呀 我就24了 着急也迷茫 不断催促自己赶快成长 却沉不下心来认真读完一本书 次次说要改变 却总是倒在离出发不远的地方 想要稳重一点却在大多数时候表现得很浮躁 在认真审视年龄这个问题的时候已经明显感觉到了烦躁 好像什么都有 又好像什么都没有

嘿，在你义无反顾去爱一个人的时候，你是否认真去审视过，眼前那个让你失去自我的人，是否是一个真正在乎你的人。你是否找回一丝理智，在陷入爱情的时候，去辨别过对方是否对你真心。你是否有勇气直面站在你面前的那个人，去剖析他的真心，接受他对你那些许的真情实意……倘若你没有，那你应该试着去做一次。尤其是你感觉到患得患失的时候，尤其是你在爱情当中，极度没有安全感的时候，尤其是你开始怀疑对方对你是否真心的时候。你... https://t.cn/A65ZLNPH

#慈法法师[超话]#说“令”，在经典上都是这样写的——令，我们读《无量寿经》原译本，都说“令”众生怎么样怎么样，因为他这个最圆满的功德表现出来了，我们只要从意乐上去审观，最后我们必然有这种心情，这种趣向。实际阿弥陀佛的圆成呢，是法性的一个最圆满真实的一个表现罢了，或者一个作用罢了。我们要谈自己的发心，我们怎么发都发不圆了。阿弥陀佛观察到二百一十亿个佛土，这么看那么看，思维，作一个最圆满的答案，来供养给我们大家，使我们知道这个具足，怎么样的具足呢？这样一个参照，这样一个缘起，没有任何的遗憾，没有任何有缺陷的东西。他这个五劫的思维就怕大家有缺憾的东西了，他建立的国土与作为使任何众生在任何角度都不会有亏欠的。所以十方诸佛若不咨嗟称我国土者，若不称我名者不取正觉。阿弥陀佛为什么发这个愿呢？就是我发的这个愿是周全的，他做这个国土是周全的。那么一切众生要真正的认真的去观察呢，都会把他做成一个样板，所以《无量寿经》上讲“吾悉知彼愿，愿我国亦然”，干什么呢？就像建立我这样一个国土一样，你们来往生这个国土的。所以大家有一个很美好的或者圆满的一个审视了，才有这种真正的去往生彼国的意愿，所以称为妙观察智的成就。——慈法法师