#龙腾南阳# 【“南水北调”南阳大考古:点亮“文明在宛”的南阳之光】南水北调中线工程的建成通水,使南北共饮一江水成为现实;

因这个世纪工程,这块神秘的土地成为中国考古史上永远被铭记的地方;

60年,上百支考古队,十几万件文物,见证了南阳历史的辉煌与璀璨,留下一部文化编年史……

2014年12月12日,历时11年建设的南水北调中线工程正式通水。5年来,丹江口水库为京津人民送去了一渠清泉,在这甘甜的泉水中,不仅饱含着库区移民“舍小家,顾大家”的无私奉献,也见证着文物工作者抢救保护文化遗产的呕心沥血……

南水北调中线工程首起我市陶岔渠首,向北纵穿南阳盆地,途经平顶山等8市32个县区。总干渠全长1267公里,其中河南境内约占总长度的60%,涉及各级各类文物点350多处。有专家将南水北调工程沿线涉及的文物,比作一部详尽记载中华民族起源和发展的巨型编年史。而南阳,作为南水北调中线工程库区和渠首所在地,文物保护工作最为繁重,文物保护成果也最为丰富,考古发掘项目和出土文物数量,接近整个中线工程总量的一半。每一件文物、每一处遗址遗存,都记载着楚文化的博大精深,展现着中华民族文明的源远流长,也唤醒世人对古代文明的记忆……

60年考古

十几万件文物见证辉煌华夏文明

丹江,发源于秦岭地区的凤凰山南麓,向东南流经陕西省商州、丹凤县等地入淅川县境,至湖北省的均县镇与汉水汇合注入丹江口水库。443公里长的丹江造就了丹江口水库库区辉煌灿烂的中原文化。丹江口库区地处秦岭-淮河南北气候分界线一带,附近众多河谷阶地、河漫滩地和冲积平原,土地肥沃,物产丰富,气候温和,宜于农作。早在石器时代,我们的祖先就在这里劳作、生息。丹江后靠商洛险地,前可窥荆、襄一带,东北可下宛、洛,易守难攻,是兵家必争之地。周代以来,楚族在丹江流域兴起,在丹江流域建都丹阳,后逐渐发展为雄踞江淮、问鼎中原的春秋五霸、战国七雄之一的泱泱大国……

1952年,南水北调的宏伟设想被第一次提出。1953年,北京的考古专家在淅川丹江源头附近进行考古发掘,为丹江口水库建设做前期铺垫,拉开了丹江口库区淅川区域文物保护大幕,数年间抢救发掘文物近5万件。1958年,丹江口水库开始建设,15年间文物工作者仅在淅川区域就发掘各个时期墓葬900多座,出土文物2万多件。1974年,丹江口水库蓄水,不断有古墓被库水冲出,文物工作者“发现一座、抢救一座”,20年发掘古墓近百座。1995年,为配合南水北调工程建设,长江水利委员会对丹江口水库大坝加高工程淅川淹没区进行了前期文物调查,并分别于1998年、2003年组织相关部门专家进行论证、复查。2003年至2004年,国家文物局对淅川丹江口库区淹没线(海拔172米)以下区域进行文物普查,共统计文物点169处,确认有价值的文物发掘点116处,其中古生物与古人类遗存37处,包括第三纪化石点、旧石器时代文化遗址等;新石器时代及其以后的古文化遗址34处,包含新石器时代、先秦和秦汉以后等不同时期的文化遗存;古墓群87处,分别属于先秦、秦汉以后至明清等不同历史时期;地面文物11处,包括庙宇、民居、桥梁和碑刻等。2005年,国家文物局正式启动丹江口库区文物抢救性发掘工程,来自中国科学院、中国社会科学院、北京大学等科研机构和大专院校的数百名考古专家,组成近百支考古队云集淅川,开始了争分夺秒的文物发掘工作。

伴随着丹江口水库的建设和南水北调中线工程的规划与实施,文物工作者在这里前后进行了历时60年的考古发掘,累计投入考古专家数千人,参与的考古队达上百支,遗址、墓葬等遗存涉及新旧石器、春秋战国、秦、汉、唐、宋、明、清等众多时(朝)代,出土文物累计十余万件,发掘的众多古墓、遗迹、城址,及出土的珍贵文物数量之巨大,在中国考古学史上占有重要的地位,其中的一批珍贵文物更是改写了中华文明史的记载,也充分展示了南阳作为文物考古大市的学术地位。文物专家徐光冀曾指出,丹江口库区文物的发掘,对研究黄河文明与长江文明过渡区域的古文化地域特点、中原古代文明,探究楚文化渊源及发展等具有重要的学术价值。

一处处遗址

串起“文明在宛”的南阳原史

从文明之光到传播火种,南阳先民在与大自然的斗争中不断前行,不断开启着人类历史的文明旅程。他们的足迹汇聚成一种历史的力量,不断推动着人类发展进程、华夏文明的源起,形成一种多元一体的文明体系。这种强大的凝聚力和内部活力,使南阳成为华夏文明的肇始地与引领者。

从狩猎采集走向农业定居,从环壕聚落到5000年前的古城,在丹江口库区淅川区域考古发现发掘中,旧石器时代和新石器时代遗存,为“南阳原史 文明之光”提供了重要的实物例证。

30万年来,人类由狩猎采集走向农业定居。丹江口库区发掘出旧石器时代点20余处,主要有坑南遗址、东岗遗址、梁家岗遗址、双河狮子岗等。

2010年以来,中国科学院考古队在淅川县马蹬镇坑南村村南河湾地带进行考古发掘,发现一批石磨盘、研磨球、燧石制品。器类以刮削器和砍砸器居多,还有凹刮器、尖状器、锥钻等,总数达8000余件。除石器外还发现部分陶器残片。

双河-狮子岗旧石器地点有旧石器时代晚期文化遗存,也有旧石器时代中期文化遗存。在这里,不仅发现了颇富北方色彩的小石器系统,同时又发现了有南方典型特征的陡刃砾石系统。这些出土文物为研究旧石器时代南北方文化的交流提供了新的实物资料,并对了解当时人类如何利用自然环境谋生,自然环境又如何影响和制约人类社会的发展具有重要学术价值。

博山旧石器地点,可谓打制石器工艺的时代巅峰。这处遗址点出土了大量石制品,其中,个别石制品采用了磨制工艺,或是与骨头、木头等组合成复合工具使用,尤其是发现精致规整的细石核、细石叶,代表了打制石器的巅峰水平。对进一步解释北方地区旧石器晚期以石叶为代表的石器工艺、发展水平及细石器工业的起源等都具有十分重要的学术意义。

从旧石器时代到新石器时代,从仰韶文化、龙山文化到屈家岭文化、石家河文化,从大量的房基、墓葬到环壕、城址,人们在这里繁衍生息,从未间断。

龙山岗仰韶时代晚期城址是长江中游发现的众多城址之中始建年代较早、位置最靠北的一座,也是汉水中上游发现的唯一一座新石器时代城址。其所处的丹江下游为南北两大史前文化系统的交会地带,对探讨该地域新石器时代各阶段聚落形态变迁及演变规律,认识南北文化中介地带的文化面貌和性质,都有着极其重要的学术价值。

沟湾新石器遗址的发掘与研究,对探讨汉水中游地区史前文化发展序列、不同文化的分期与年代、不同时期的聚落布局及其演变规律、不同文化的交流与融合以及人与自然的关系,揭示该区域社会复杂化进程等一系列问题,都具有极其重要的学术意义;下王岗遗址,对研究豫西南新石器时代文化和楚源探索有重要价值;姚河遗址,开辟了刀类生产工具规模化生产的新尝试……

一处处散落在丹江口库区淅川区域的新、旧石器时代遗址(点),犹如一颗颗闪烁的珍珠,串起人类原始文明起源的南阳先声。

一件件国宝

默默地讲述着“楚地文明”

2500年前,楚文化似一颗璀璨的明星,闪耀在中原大地上,它折射出神秘而美丽的光晕,透出丝丝灵气,哺育和鼓励了一代代楚地人,使其生生不息,奋斗不止,在时空的流转中创造出惊世的文明。

1978年,河南省文物部门开始对下寺楚国贵族墓葬群进行发掘,出土了青铜礼器、乐器、车马器、兵器、生产工具、玉饰、骨器、料器等器物6000余件,其中包括王子午鼎、云纹铜禁和王孙诰编钟等国之重器。下寺楚墓的发掘,轰动了全国,是楚文化考古上的重大发现。

和尚岭楚墓出土的克黄升鼎、曾太师奠鼎、卷云纹填漆鼎、鸟嘴兽纹鼎、画像铜壶、仲姬敦、镇墓兽座等,都属于文物精品。尤其是克黄升鼎,造型古朴,是目前发现最早的楚式升鼎,可作为春秋中期楚式升鼎的标型器;卷云纹填漆鼎,在阴刻细线卷云纹等纹饰内填满黑漆,并打磨光亮,这种工艺十分少见;画像铜壶器表饰满铸造时镶嵌上去的七层红铜画像,每层又分数组,既有展翅欲飞的凤鸟,头上有角、双手似翼的仙人,还有凶猛的老虎,奔跑的山羊等,整个画像布局严谨,左右对称,栩栩如生。

在徐家岭楚墓众多的遗物中,以青铜鼓架——神兽、画像敦和许多带铭文的青铜器最为重要。尤其是一对铜神兽,头上六龙探首,分向不同方向,张口,吐舌,颈、身、尾为虎的造型,龟足。兽身脊背正中铸一方座,座上又有一怪兽作直身欲搏状。其口内更衔一龙,头上有三个角,吐舌,躬身。神兽身上镶嵌绿松石,组成飞龙、凤鸟、虎及涡纹图案。神兽造型别致,制作精美,实乃罕世精品。在和尚岭、徐家岭楚墓中还出土有3套铜钮钟和3套铜镈钟,其中和尚岭M2出土的钮钟和镈钟上有纪年铭文。这些为音乐史的研究也提供了珍贵资料。

2006年,南阳市文物考古研究所再次对淅川徐家岭楚墓进行考古发掘。共清理3座楚国贵族墓。其中一“甲”字形墓葬,葬具为一椁重棺。两具殉人分别葬在陪葬棺内;随葬品有青铜器、玉石器、木器、骨器、陶器和铅器等,铜礼器组合基本完整。其中1件小口鼎铸有49字,涉及岁星纪年。根据岁星纪年推算鼎的铸造年代为公元前507年,证实了楚国在春秋时期用岁星纪年的事实,这是我国发现的唯一一件有岁星纪年的实物,具有极为重要的价值。

一座座楚墓的发掘,一件件稀世珍品的出土,让这片土地充满了楚风的神秘魅力。仅2006年以来,考古部门在丹江口库区就发掘了数千座楚墓,如徐家岭楚墓、东沟长岭楚墓、吉岗楚墓、大石头山楚墓、毛坪楚墓、裴岭楚墓、熊家岭楚墓、郭庄楚墓、马川楚墓等,出土了大量精美的文物,为豫西南地区楚文化研究提供了实物资料,亦为楚都丹阳淅川说提供了有力佐证。

一座座古墓

解开西周鄂国“历史悬案”

鄂国是我国历史上的一个重要方国。夏商时鄂国为诸侯国,十分强大。商末,鄂侯在朝中为大臣,与西伯侯姬昌、九侯并列为“三公”,颇具声望和实力。当时的鄂国,位于黄河以北。商末,鄂侯劝谏被纣王杀害。此后,西周中晚期至春秋早期,鄂国史书记载缺失,成为史学悬案。

西周晚期到春秋早期的鄂国研究,在学术界一直是个难题,“夏饷铺考古”为此提供了突破依据——从夏饷铺鄂国贵族墓葬群的发现与发掘看,西周晚期到春秋早期鄂国并未消亡,而是存在于南阳,且具有一定的实力和影响。可以说,“夏饷铺考古”改变了史学界对鄂国历史变迁的传统认知与判定,引起国内众多知名考古专家密切关注。不少专家认为,“夏饷铺考古”有着重大的史学和社会价值,是南阳乃至河南考古史上一次极为重要的发现。

夏饷铺墓葬群位于南阳城乡一体化示范区新店乡夏饷铺村北1公里处的南水北调干渠中,历史上属于文物集中区,夏饷铺遗址、襄汉漕渠就在附近。文物部门在此勘探出属于西周至春秋早期的古墓葬20座。

“夏饷铺考古”共出土各类文物500多件(套),部分文物保存完整,意义重大,弥足珍贵。6号墓出土的铜方彝,是一件不可多得的精品,在南阳考古史上是首次发现。该墓葬中还出土3件保存完整、带有约1米长木柄的铜戈,在南阳考古史上也是首次发现,填补了南阳考古空白;1号墓出土的7件铜鼎形状一样、纹饰一致、大小不一,是典型周代侯级贵族的列鼎,其中6件铜鼎上有“鄂侯夫人”的铭文,该墓葬出土的铜簋、铜鬲上的铭文也为“鄂侯夫人”,十分珍贵;5号墓中发现了两件铜簠和两件铜鬲,上有“鄂姜”铭文;6号墓中发现一套6件的铜编钟,上有“鄂侯作”铭文……大批鄂国青铜器等珍贵文物的出土,改变了史学界对鄂国历史变迁的传统认知,同时也改变了史学界对鄂国历史的传统判定。

2013年,“夏饷铺考古”入选河南省五大考古新发现。之后,又入围全国十大考古新发现终评,虽最终未能入选“十大考古”,但考古界还是给予它极高的评价。之后,央视10套人文历史与自然地理类栏目《探索·发现》抵宛,聚焦“夏饷铺考古”之古鄂国传奇,拍摄成一部长约40分钟的纪录片。

南水北调中线工程的建设,一座水库的建成,不仅造福沿线百姓、为京津人民送去一渠清泉,同时,也为中国文化作出了重大贡献。出土国宝之多之珍贵,这里不再一一赘述。已出土的十余万件文物,记录着楚文化的辉煌,彰显着南阳历史文化的灿烂,中华古代文明的源远流长……

#男版天鹅湖# 我理解的王子心中有一头白鹅和一头黑鹅,一头代表着生命力、自由和爱,一头代表了欲望、反抗和恨,看到最后白鹅伤痕累累和王子一起还是挺难过的orz……可能因为Liam王子看着太让人心疼了[泪]非常想抱抱他。舞蹈有很多印象深刻的片段,特别是探戈和四小天鹅,一个好有戏剧张力一个好喜感。芭蕾舞演员的身体每个都像艺术品一样美丽,特别是舞动起来的时候,眼睛都不知道看谁好[鲜花] #马修伯恩版天鹅湖#

#芜湖旅游那些事儿# 江岸路,你还记得吗?

万里长江,孕育出了我们这座城市的文明。江边的滨江公园,每天游人如织,但仅仅十几年前,这里还是另外一副模样。今天,我们就来说说滨江公园诞生之前的江边,说说那条如今已经有点让人陌生的老街——江岸路。

江岸路昔日是芜湖主城区的最西端,也是芜湖对外交通的一个重要集散地,曾经的芜湖西站、芜湖客货运码头都坐落于此。在芜湖的众多老街老巷中,江岸路绝对是个“小弟弟”,若以年龄排座次,长街、花街、儒林街……恐怕要甩江岸路不止多少条街了。江岸路只有100多年的历史,但我们绝不能因而轻看了它。因为它真的很有“东西”。

1995年版《芜湖市志》记载:“江岸路:1876年以后开辟,1965年从华圣街至健康二马路拓建为沥青路面,路幅宽9-16米。车行道7-12米,人行道2-4米。1967年从健康二马路至劳动路建成水泥路面,宽11米。南自华圣街至劳动路西外贸码头,全长2150米。”江岸路自诞生之日起,包括名称在内,其自身也是几经变化,据《芜湖市政建设志》(未刊稿)记载:“江岸路,原南段为江岸路,中段为招商码头,北段中江马路(北京西路)、陶沟路(车站路)、太古二马路(健康二马路)的延伸。”

光绪二年(1876年),中英《烟台条约》签订后,芜湖被辟为通商口岸,西方列强纷纷来到芜湖,设立租界。在这带状形的租界区内,分十区二十四段。靠近江边有一条马路,称为“纤路”。

纤路的西边是浩浩长江,东边便是租界。其中包括怡和、费理伯、太古、瑞记、鸿安、和记等,共占地719.4亩。这条纤路,就是江岸路最初雏形。

芜湖作为中国的“四大米市”之首,同时又是安徽最早的开埠城市,米市和租界不仅吸引了国内资本的进驻,同时也吸引了众多西方列强的目光。以芜湖为出发点,外轮前往南京、上海,甚至海外的下水航行时,装载的货物大都是廉价收购的以粮食为主的大宗农副产品,以及丝绸、瓷器、文物、金银硬通货,而在通往中国腹地的上水航行时,装载的则几乎全是“洋货”,如洋布、洋油、洋烟、洋火、洋皂、洋烛……当时,芜湖长江客货运输业几乎被外轮全部垄断。

1908年,江岸路江边已建有7座码头,其中6座码均为外商所设。江岸路迎江街一带江边,因为当时是外国几家航运机构所在地和外籍轮船停泊的专用区域,所以芜湖人称之为“洋码头”。

江岸路除了洋码头之外,还是一条极具历史文化底蕴的老街,周围分布着众多名胜古迹和文化遗痕,比如吉祥寺、天主堂、老海关大楼、接官厅、寺码头、李漱兰堂、潮州人馆、中江塔等。芜湖古八景之一的雄观江声,也近在咫尺。

此外,江岸路还有一个鲜为人知的一面。这条街在上世纪五十年代之前,可是说是名符其实的美食一条街。仅《芜湖市酒菜面饭业推销一九五四年国家经济建设公债支会第二组同业名册》上记载,1954年江岸路上开设各种饮食业店铺就有20家之多。这其中,顺兴楼、程义兴、林福轩、五六七、祥记饭店等,当年在芜湖都是名噪一时的“金”字招牌,是不折不扣的“吃货”天堂。

曾经,守护市区的屏障

新中国成立后,芜湖市政府先后于1954年、1956年、1965年、1967年4次对江岸路进行扩建整修。江岸路紧邻长江,特殊的地理位置决定它不仅具有城市道路功能,还兼具防洪防汛重任。特别是1954年洪水过后,有关方面对江岸路进行了一次较大的改造,不仅拓宽翻修了路面,添置了下水道设备,还陆续建成了从中江塔至一米厂长2.2公里直板式钢筋混凝土防洪墙。这也是芜湖市区第一道钢筋混凝土防洪墙。从此,万里长江再也没有浸入过市区。江岸路成了守护一方的“定海神针”。

说到江岸路,就不能不提及当年的那13座码头。当时,从青弋江口至一米厂岸线,分布着13座码头,依次称作1-13号码头,它们承载了芜湖水上客运货运的重要使命,直到上世纪80年代芜湖朱家桥外贸码头建成以后,江岸路轮船码头的货运业务才逐渐转移出去,但客运和零散的货运依然保持了相当一段时间,直到本世纪初才最终结束。但这些码头,依然是市民难以忘怀的记忆。

直到上世纪七、八十年代,江岸路在芜湖市道路中算是比较宽阔的马路,可以供两辆解放牌汽车并排驾驶,路旁水泥砖铺砌的人行道也非常整洁。防洪墙屹立在长江岸边,保护着整个市区不受洪水的侵犯。防水墙外,则是人们眺望江上景色和散步的好去处。拂晓以前或是黄昏以后,码头上灯火辉煌,候船室顶上的红色霓虹灯吸引着来往行人的视线。特别是每年的夏季,江岸路上更是游人如织,众多市民全家出动,来到江岸路边纳凉散步,许多人干脆带着凉席铺在防洪墙上,就着江面吹来的冷风,或席地而坐,或促膝谈心,构成一幅悠然自得的盛夏纳凉图。

如今,靓丽的滨江风景

2005年我市开始对长江岸边中江塔至一米厂防洪墙进行景观化改造,将青弋江口至一米厂长2.35公里长江防洪堤防建设成集防洪、观光、商贸、休闲、健身于一体的滨江水利风景区,即滨江公园。据《芜湖年鉴(2008年)》记载:“拆除该段原有的临江13座码头,将岸线还给市民,工程总投资1.2亿元,2005年下半年动工兴建,2007年汛前完工。该工程的全面竣工,不仅是芜湖市现代水利的一个标志,也是芜湖市区一道亮丽的风景线。”的确,芜湖滨江公园按照“把长江引入城市、把城市推向长江”的理念,秉承悠久的“青弋江文化”、“镜湖文化”,走向更加开放的“长江文化”。江景、园景、城景……在滨江公园都能尽收眼底。

2008年11月芜湖滨江公园被评为AAA级旅游景区;2009年获安徽省住房和城市建设厅评为安徽省人居范例奖;2011年被评为国家级水利风景区。

昔日的江岸路,如今的滨江公园,已经成为芜湖的“城市客厅”。这里既有自然景观,也有人文景观。你可以凭栏眺望滚滚长江,以及江上艘艘巨轮,还可以回眸看一看我们这座美丽的城市。栋栋高楼耸立江边,现代化都市气息扑面而来。漫步于滨江公园,这里有明代中江塔,近代的天主教堂、海关大楼等历史遗迹,它们又会将你拉进历史的最深处。滨江公园自建成之日起,就被市民誉为芜湖的“外滩”。曾经的江岸路,如今已经与秀美的滨江公园融为一体,但是,百年来江岸路所经历的那些过往,永远留在江城记忆里。

图一:1911年英国太古公司在江岸路建的码头

图二:停泊在江岸路长江码头边的货船

图三:老海关大楼边上江岸路旧貌

图四:宝塔根,是江岸路的南端起点

图五:江岸路上的八号码头旧址

图六:上世纪五、六十年代江岸路上的邮电所
【本条微博来自芜湖传媒集团·大江晚报,作者 张照军,图片由市档案局(馆)提供】


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