钗钏金和海中金配吗，钗钏金和海中金婚姻如何？
钗钏金和海中金配吗
男钗钏金配女海中金男金女金：两金夫妻硬对硬、有女无男守空房、日夜争打语不合、各人各心各白眼。夫妻不合或相克破解方法1、到适合自己命卦五行的地方去发展，这叫方位风水化解法。如命卦五行属木，到东方发展；命卦五行属火，去南方发展；命卦五行属土，去西南方或中部发展；命卦五行属金，去西方发展；命卦五行属水，去北方发展。 2、居住生活在适合自己命卦五行的环境中，这叫居家风水化解法。 3、布置旺命卦风水阵，这叫风水阵物化解法。 4、通过合双方的八字，男女双方八字相合进行组合，这叫人缘风水化解法。 5、保持良好的心态，用自己的意念化解夫妻相克，这叫心理风水化解法。 6、通过佩戴饰物，以增强或化解相生相克能量，达到规避矛盾的目的。
钗钏金婚姻性格事业如何
生于庚戌年、辛亥年的人是钗钏金命。地支中戌、亥代表事物成型结果，这个时段的金已经经历了炼化打磨，开始显示出金的器物特征，虽然光艳华丽，但是金气虚弱。所以钗钏金命的人虽然总体上不缺钱财，但却很难大富大贵。生肖属狗的钗钏金命人，生于1970年、2030年，是寺观之狗。他们活泼好动，做事干练迅速。事业上有贵人帮助，一生没有大的挫折。这类人一般官运亨通，财运反而平平淡淡，晚年功成名就，安享清福。如果这类人命格中官运和财运都很旺盛，就需要特别小心，因为命中本应该无财，旺盛的财运是官运带来的。如果出现大的挫折往往一蹶不振，后半生可能如烂泥一样落魄不堪。生肖属猪的钗钏金命人，生于1971年、2031年，是树里之猪。他们重情重义、温和厚道，头脑机敏却不算计他人，多是白手兴家。因为个性具有得过且过的特点，所以早年很难存钱。只要持之以恒，克服懒惰随意的缺点，步人中年后一定可以功成名就、丰衣足食。
海中金婚姻性格事业如何
生于甲子年、乙丑年的人为海中金命。地支中子、丑指万物将生未生、将动未动的状态。金被属水的地支子厚厚包裹着埋藏在地支丑之中，好像金子沉于大海，金气涣散很难聚集。海中金命的人经常财运凋零，想得多做得少，做事的恒心也不够，只能算财禄平平。只有遇到大火炼金、大土旺金，如甲子见己未、庚午，乙丑见丙寅、丁卯等才能催旺财运。生肖属鼠的海中金命人，生于1924年、1984年，是屋上之鼠。他们自主性强，聪明伶俐，好奇心强，多才多艺，是清高尊贵的命格。生肖属牛的海中金命人，生于1925年、1985年，是海内之牛。他们一生财运不错，但是为人重情重义、喜欢听奉承话，往往会因为不必要的人和事虚耗钱财，要小心别人的算计。
#八字##八字命理风水面相[超话]##八字命理婚姻#
钗钏金和海中金配吗
男钗钏金配女海中金男金女金：两金夫妻硬对硬、有女无男守空房、日夜争打语不合、各人各心各白眼。夫妻不合或相克破解方法1、到适合自己命卦五行的地方去发展，这叫方位风水化解法。如命卦五行属木，到东方发展；命卦五行属火，去南方发展；命卦五行属土，去西南方或中部发展；命卦五行属金，去西方发展；命卦五行属水，去北方发展。 2、居住生活在适合自己命卦五行的环境中，这叫居家风水化解法。 3、布置旺命卦风水阵，这叫风水阵物化解法。 4、通过合双方的八字，男女双方八字相合进行组合，这叫人缘风水化解法。 5、保持良好的心态，用自己的意念化解夫妻相克，这叫心理风水化解法。 6、通过佩戴饰物，以增强或化解相生相克能量，达到规避矛盾的目的。
钗钏金婚姻性格事业如何
生于庚戌年、辛亥年的人是钗钏金命。地支中戌、亥代表事物成型结果，这个时段的金已经经历了炼化打磨，开始显示出金的器物特征，虽然光艳华丽，但是金气虚弱。所以钗钏金命的人虽然总体上不缺钱财，但却很难大富大贵。生肖属狗的钗钏金命人，生于1970年、2030年，是寺观之狗。他们活泼好动，做事干练迅速。事业上有贵人帮助，一生没有大的挫折。这类人一般官运亨通，财运反而平平淡淡，晚年功成名就，安享清福。如果这类人命格中官运和财运都很旺盛，就需要特别小心，因为命中本应该无财，旺盛的财运是官运带来的。如果出现大的挫折往往一蹶不振，后半生可能如烂泥一样落魄不堪。生肖属猪的钗钏金命人，生于1971年、2031年，是树里之猪。他们重情重义、温和厚道，头脑机敏却不算计他人，多是白手兴家。因为个性具有得过且过的特点，所以早年很难存钱。只要持之以恒，克服懒惰随意的缺点，步人中年后一定可以功成名就、丰衣足食。
海中金婚姻性格事业如何
生于甲子年、乙丑年的人为海中金命。地支中子、丑指万物将生未生、将动未动的状态。金被属水的地支子厚厚包裹着埋藏在地支丑之中，好像金子沉于大海，金气涣散很难聚集。海中金命的人经常财运凋零，想得多做得少，做事的恒心也不够，只能算财禄平平。只有遇到大火炼金、大土旺金，如甲子见己未、庚午，乙丑见丙寅、丁卯等才能催旺财运。生肖属鼠的海中金命人，生于1924年、1984年，是屋上之鼠。他们自主性强，聪明伶俐，好奇心强，多才多艺，是清高尊贵的命格。生肖属牛的海中金命人，生于1925年、1985年，是海内之牛。他们一生财运不错，但是为人重情重义、喜欢听奉承话，往往会因为不必要的人和事虚耗钱财，要小心别人的算计。
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大佛顶首楞严经浅释
第二册（序分、三番破识）
◎一九六八年宣化上人讲述于 美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
N3无眼有见
佛告阿难：汝言相类，是义不然。何以故？如无手人，拳毕竟灭；彼无眼者，非见全无。所以者何？汝试于途询问盲人：“汝何所见？”彼诸盲人，必来答汝：“我今眼前，唯见黑暗，更无他瞩。”以是义观，前尘自暗，见何亏损？
这是佛批评阿难说得不对了。佛告阿难：汝言相类，是义不然。何以故：佛告诉阿难，你说这两个是一样的，不！这不一样的。为什么？如无手人，拳毕竟灭；彼无眼者，非见全无：好像没有手的人，他也就完全没有拳头了。“彼”，是另外一个人；可是另外一个没有眼睛的人，他这个“见”还是有的，他见性并没有亏损。没有眼睛也能见，你相信吗？（弟子：“相信！”）为什么你相信？以前你写这部经吗？这经上是这么说的？
所以者何：为什么这么说呢？汝试于途询问盲人：汝何所见：你就试着在路上问问那个没有眼睛的人：“你看见什么啊？”彼诸盲人，必来答汝：我今眼前，唯见黑暗，更无他瞩：那么这些盲人，不论他是谁，他一定这么样答你：“我的眼前，只看见黑暗，没有看见旁的东西。”
以是义观，前尘自暗，见何亏损：“观”，是“看”。你以这个道理来研究研究，来观察观察，这前尘本身就是暗的，这个见性又有什么损减呢？见性是不增不减的。盲人他所见的是暗的，并不是没有见；他见暗是见，见明也是见，这个“见”是存在的啊！他眼睛盲了，可是他“见”没有少。但是你若没有手了，你拳自然也就没有了，你再找这个拳，是找不着了！
N4明瞩暗成见
阿难言：诸盲眼前，唯睹黑暗，云何成见？
佛告阿难：诸盲无眼，唯睹黑暗；与有眼人处于暗室，二黑有别？为无有别？
如是世尊！此暗中人，与彼群盲，二黑校量，曾无有异。
阿难言：诸盲眼前，唯睹黑暗，云何成见：阿难说：“这些盲人，他们的眼睛只看到黑暗，那怎么叫‘见’呢？他没有眼睛怎么见啊？”阿难说他们只看见黑暗，这就是没有见性。
佛告阿难：诸盲无眼，唯睹黑暗；与有眼人处于暗室，二黑有别？为无有别：佛告诉阿难说：“这一切的盲人没有眼，只看见黑暗。这和有眼睛在一个黑暗屋子里头的人来比较，有眼睛的人在暗室看不见东西，盲人没有眼也是看不见东西，这两种黑暗，是有分别？是没有分别呢？你说说看！”
如是世尊！此暗中人，与彼群盲，二黑校量，曾无有异：阿难在这个时候又不加思索就答覆了：“是这样子，世尊！这个处在暗室的人，和其他盲人所看到的，这两种黑暗相比较是一样的，没有两样啊！”“校量”，就是这么比较一下两样同不同？是不是一样？
N5辨定眼见是心（分二）
O1例明眼见之谬 O2结申心见正义
今O1
阿难！若无眼人，全见前黑，忽得眼光，还于前尘，见种种色，名眼见者；彼暗中人，全见前黑，忽获灯光，亦于前尘，见种种色，应名灯见。若灯见者，灯能有见，自不名灯；又则灯观，何关汝事？
阿难！若无眼人，全见前黑，忽得眼光，还于前尘，见种种色，名眼见者：佛在这地方又叫一声阿难，说：你说两种黑暗是一样的，没有不同。假若这个没有眼睛的人，只看见前边是黑暗的样子，现在他忽然又恢复这个眼光了，他又能见着前边种种色、种种相了！你要是给它起名说，这是他“眼睛能看见”的话。那么，彼暗中人，全见前黑，忽获灯光，亦于前尘，见种种色，应名灯见：在黑暗里边那个人，他在暗室里边，只看见前边都是黑暗；忽然他得到灯光了，现在他就可以看见所有的东西，这个应该叫做“灯能看见”。
你知道为什么叫“灯见”呢？你说没有眼睛的人不能见，有眼睛就又可以见，这叫“眼见”。那么现在在暗室里边的人，没有灯就不能见，有灯就又能见，以此类推，这就应该叫“灯见”──不是“你见”，也不是“眼见”。是不是啊？佛这么说。
若灯见者，灯能有见，自不名灯：假如这个见，是灯见着的；灯它自己能有见，它就应该不叫“灯”了。又则灯观，何关汝事：又者，这个灯能见，与你又有什么关系呢？
O2结申心见正义
是故当知，灯能显色，如是见者，是眼非灯。眼能显色，如是见性，是心非眼。
现在这指出这个心来了，这有“十番显见”。前边那个，有的人说是“七处征心”，有的人又说是“三处征心”，有的又说“两处征心”，有的说“三处征心、十番辨见”。那么我们现在不管它那么多，他征是征阿难的心，不是征你的心、我的心，我们现在就是知道这个文的意思就可以了。现在这第一番显见，就说这个见性“是心非眼”；这是证明我们所见的东西，不是这个眼睛见，是心见的，是你的真心有见性。
是故当知，灯能显色，如是见者，是眼非灯：因为这个，所以你应该要知道：灯能令形色显出来，这个能见的，还是眼睛，不是灯能见。眼能显色，如是见性，是心非眼：眼只能令形色显出来；这个能见的见性，才是你的真心，不是眼睛能看得见。
以上内容为大德宣化高僧开示，更多内容详见《大佛顶首楞严经》宣化上人经典浅释，宣化上人法汇，可以网络搜索“宣化上人法汇”，打开法界佛教总会·万佛圣城网站，跟随佛祖菩萨高僧修善念佛，来世出生于没有苦难的佛国。#心中的净土[超话]#
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佛告阿难：汝言相类，是义不然。何以故？如无手人，拳毕竟灭；彼无眼者，非见全无。所以者何？汝试于途询问盲人：“汝何所见？”彼诸盲人，必来答汝：“我今眼前，唯见黑暗，更无他瞩。”以是义观，前尘自暗，见何亏损？
这是佛批评阿难说得不对了。佛告阿难：汝言相类，是义不然。何以故：佛告诉阿难，你说这两个是一样的，不！这不一样的。为什么？如无手人，拳毕竟灭；彼无眼者，非见全无：好像没有手的人，他也就完全没有拳头了。“彼”，是另外一个人；可是另外一个没有眼睛的人，他这个“见”还是有的，他见性并没有亏损。没有眼睛也能见，你相信吗？（弟子：“相信！”）为什么你相信？以前你写这部经吗？这经上是这么说的？
所以者何：为什么这么说呢？汝试于途询问盲人：汝何所见：你就试着在路上问问那个没有眼睛的人：“你看见什么啊？”彼诸盲人，必来答汝：我今眼前，唯见黑暗，更无他瞩：那么这些盲人，不论他是谁，他一定这么样答你：“我的眼前，只看见黑暗，没有看见旁的东西。”
以是义观，前尘自暗，见何亏损：“观”，是“看”。你以这个道理来研究研究，来观察观察，这前尘本身就是暗的，这个见性又有什么损减呢？见性是不增不减的。盲人他所见的是暗的，并不是没有见；他见暗是见，见明也是见，这个“见”是存在的啊！他眼睛盲了，可是他“见”没有少。但是你若没有手了，你拳自然也就没有了，你再找这个拳，是找不着了！
N4明瞩暗成见
阿难言：诸盲眼前，唯睹黑暗，云何成见？
佛告阿难：诸盲无眼，唯睹黑暗；与有眼人处于暗室，二黑有别？为无有别？
如是世尊！此暗中人，与彼群盲，二黑校量，曾无有异。
阿难言：诸盲眼前，唯睹黑暗，云何成见：阿难说：“这些盲人，他们的眼睛只看到黑暗，那怎么叫‘见’呢？他没有眼睛怎么见啊？”阿难说他们只看见黑暗，这就是没有见性。
佛告阿难：诸盲无眼，唯睹黑暗；与有眼人处于暗室，二黑有别？为无有别：佛告诉阿难说：“这一切的盲人没有眼，只看见黑暗。这和有眼睛在一个黑暗屋子里头的人来比较，有眼睛的人在暗室看不见东西，盲人没有眼也是看不见东西，这两种黑暗，是有分别？是没有分别呢？你说说看！”
如是世尊！此暗中人，与彼群盲，二黑校量，曾无有异：阿难在这个时候又不加思索就答覆了：“是这样子，世尊！这个处在暗室的人，和其他盲人所看到的，这两种黑暗相比较是一样的，没有两样啊！”“校量”，就是这么比较一下两样同不同？是不是一样？
N5辨定眼见是心（分二）
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阿难！若无眼人，全见前黑，忽得眼光，还于前尘，见种种色，名眼见者；彼暗中人，全见前黑，忽获灯光，亦于前尘，见种种色，应名灯见。若灯见者，灯能有见，自不名灯；又则灯观，何关汝事？
阿难！若无眼人，全见前黑，忽得眼光，还于前尘，见种种色，名眼见者：佛在这地方又叫一声阿难，说：你说两种黑暗是一样的，没有不同。假若这个没有眼睛的人，只看见前边是黑暗的样子，现在他忽然又恢复这个眼光了，他又能见着前边种种色、种种相了！你要是给它起名说，这是他“眼睛能看见”的话。那么，彼暗中人，全见前黑，忽获灯光，亦于前尘，见种种色，应名灯见：在黑暗里边那个人，他在暗室里边，只看见前边都是黑暗；忽然他得到灯光了，现在他就可以看见所有的东西，这个应该叫做“灯能看见”。
你知道为什么叫“灯见”呢？你说没有眼睛的人不能见，有眼睛就又可以见，这叫“眼见”。那么现在在暗室里边的人，没有灯就不能见，有灯就又能见，以此类推，这就应该叫“灯见”──不是“你见”，也不是“眼见”。是不是啊？佛这么说。
若灯见者，灯能有见，自不名灯：假如这个见，是灯见着的；灯它自己能有见，它就应该不叫“灯”了。又则灯观，何关汝事：又者，这个灯能见，与你又有什么关系呢？
O2结申心见正义
是故当知，灯能显色，如是见者，是眼非灯。眼能显色，如是见性，是心非眼。
现在这指出这个心来了，这有“十番显见”。前边那个，有的人说是“七处征心”，有的人又说是“三处征心”，有的又说“两处征心”，有的说“三处征心、十番辨见”。那么我们现在不管它那么多，他征是征阿难的心，不是征你的心、我的心，我们现在就是知道这个文的意思就可以了。现在这第一番显见，就说这个见性“是心非眼”；这是证明我们所见的东西，不是这个眼睛见，是心见的，是你的真心有见性。
是故当知，灯能显色，如是见者，是眼非灯：因为这个，所以你应该要知道：灯能令形色显出来，这个能见的，还是眼睛，不是灯能见。眼能显色，如是见性，是心非眼：眼只能令形色显出来；这个能见的见性，才是你的真心，不是眼睛能看得见。
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#修缘相由心生[超话]# 从手来看，四指漏缝明显，典型的漏财之相，在花钱方面很少在意自身能力大小，易无脑消费，需改善一下自己的消费观，花钱不能太随意要做长远打算，也可以考虑学学如何理财，为自己的财富做一下规划。金星丘比较平，说明你体质较弱，平时多要锻炼。#水逆退散##健康# #为什么没有男性避孕药#
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