#李双林[超话]# #易学智慧# #小说# #传统文化#
道纪：你的心是什么心？李双林
道纪：
今天是秋分，下着小雨，我坐着顿感后辈凉意，便添了一件单薄外套，看着窗外，顿感一片凄凉，一入秋季，看着焦黄的树叶，片片落入大地，化为尘埃，就想到人生百年亦是如此，生生死死又死死生生。
想到陆游的一首诗：“今年秋气早，木落不待黄，蟋蟀当在宇，遽已近我床。”
似乎前几天才酷热难当，今天就天气转凉，真可谓无常也。树叶也不等黄就掉落了，就好比许许多多的人，还未衰老便已不在。
可谓是，生老病死，唯有死是确定的，而其他一切，则真不确定，并非每个人都能老去，所以要好好珍惜当下，才能不枉今生。
这样的天气，最适合在家看书，困了就小睡一会儿，好不潇洒。
人生百年，怎么过都一样，挺向往庄子的生活，能真正自在潇洒。
昨天有人问我，什么样的人才算好命？
我思考片刻，便说：“心无挂碍，无有恐怖者，最为好命。”
我们这一生，活的好不好，从来都不是由外在一切决定的，就算他人评价很高，也不过过眼云烟，什么名、利也不过是水中捞月，梦幻泡影罢了。
唯有真正能心无挂碍，身心自在者，才是好命，除此之外，皆是如蝼蚁一般，终日不得清闲。
古人说，洪福能得，清福难享。
所谓洪福，代表的是世间福报，而清福则为出世间的功德。
刚刚想到清福，似有困意袭来，便趴在桌子上静静睡去。
在梦里，我又见到了目师，今天他在家里，哪儿都没有去，目师说：“今天是秋分，日值岁破，不宜出门。”
目师拿出笔墨，铺开毛毡与宣纸，便开始写着什么，我也不是很懂，便在旁静静地看着。
目师的字写的非常好，胜过许多头衔一大堆的书法家，如果拿出来展示，一定能让不少人爱不释手。
写完后目师让我看，写着：‘大巧若拙，大辨若讷’八个大字。
我非常不解的问目师，这字何意？
目师言：“现在的人，最大的问题就是傲慢二字难除，特别是看了几本书，听了几堂课，自认为非常厉害，便开始目中无人，上辱老师，下贬同行，却不知，真正有大智慧的人，表现的都会比较笨拙，而真正能言善辩的人，也不是随便开口说话，更不能去言他人是非。”
我听后，感觉非常有道理，便说到是的，是的。
目师又言：“这个道理，也是我慢慢才明白的，曾经的自己也是非常傲慢，自觉伟大，却不知山外有山，人外有人。”
说到这里，目师便收拾桌上的纸笔，拿出早已准备好的茶杯。说道：“我就知道你要来，便提前就把茶杯清洗干净，放好茶叶，等你来了就泡。”
我问目师，怎么知道我要来呢？
目师听后，笑着说：“这就是心灵相通嘛，以后要多来，我这里宝贝多着呢，将来等我死后都传给你。”
我听后内心非常感动，便站起来给目师鞠了一躬，至于感谢的话也就不说了，只是内心暗暗发愿，如果自己有缘学到这些技术，一定要将其发扬光大，就算粉身碎骨，也在所不辞。
目师似乎知道我心里想什么，便说：“要传播这门文化，不容易啊，虽然有数千年的历史，但老百姓对其知之甚少，大多停留在道听途说又或者自我认为之上，要去改变这种观念，不仅需要你们这一代人的努力，还至少要两代人，才能把正确的易学思想传播出去。”
我听完便非常诚恳坚定的说，我一定会通过自己的努力，培养更多行业人才，去开枝散叶，传播易学思想，定不辜负目师对我的期望。
文化的断裂，终究是需要人去做的，前辈已逝，吾辈应当努力，这也是为今后的子孙们，留点真理在人间。
目师此时站了起来，走进卧室拿出一个老罗盘让我看，我看着这个罗盘，顿感非常清切，也有一股莫名的感动，因为我从这个罗盘上看到了无数前辈辛苦的汗水和努力。
目师说：“这个罗盘是我师父传给我的，当时差点就损坏了，因为正好赶上特殊时期，我师父也遭到迫害，他的书也被烧的一干二净，最后为了保护这个罗盘，趁半夜，自己偷偷埋在山坡上，临终前才告诉我，我才去挖出来。”
又说：“这个罗盘已经传承六代人了，从清朝到现在，有百年的历史，我一直都不舍得拿出来，怕不小心磕着了，都是供奉在卧室里，每次看着罗盘就好像师父就在身边，给了自己许许多多的力量。”
说到这里，目师双眼湿润，我明白目师的心思，他是担心这门技术到自己手里就失传了，担心后继无人，担心这几千年的文化彻底的断掉。
我听完，内心也非常触动，便想起南怀瑾与曾仕强老师，在讲到传承问题上，都留下了泪水。
现在的人啊，太不尊重文化了，没有了传承的精神，没有了敬畏心，就算技术传下去，但这种精神失去了，又有什么意义呢？
真正的传承，是精神与技术并传，不仅能传承技艺，还能传承先辈们那种品德与智慧，这才是真正的传承。
目师拿出来给我看，我知道他的用意，也是希望我能代替他把这门文化传承下去，这也是我的使命，我必定要竭尽全力，因为，总有人要站出来，总有人要去做的。
目师又说：“那个年代收徒弟都是非常严格的，师父要考察徒弟三年，徒弟要给师父免费做三年劳动，而且学成出师后，还要回报师父三年。现在的人，都没有这样的传承精神了，收徒要求越低，行业就越乱，懂得人越多，受害的也就越多，真的是末法时期，群魔说法，如恒河沙。”
我听到恒河沙这个词，便问目师，您是学道还是学佛呢？
目师说：“佛道本一家，因世人分别而有不同，若观究竟大道，皆是法法归一。”
我请求目师给我讲讲如何才能知晓佛法真意？
目师说：“你读过心经吗？”
我：“读过。”
目师：“你知道什么含义吗？”
我：“一知半解。”
目师：“若能明白心经要旨，就通一切如来智慧，全在一个心字之上。”
又问：“你知道，心经的心是一颗什么样的心吗？”
我：“清净心，智慧心，慈悲心吗？”
目师：“什么又是清净心，智慧心，慈悲心呢？”
我：“这就不清楚了，还望目师开示。”
目师：“我们看待问题，总是用眼耳鼻舌身意去感知与判断，特别是这个第六，第七识，障碍了我们的智慧，因为着相，故而障碍。
我们是用‘想’的这颗心，而去掉上面的‘相’得到下面的‘心’便是心经的心。
这是一颗不着相的心，应无所住的心，无挂碍的心，无烦恼恐怖的心，是真心，自性。”
听完后，我似乎有一点感悟，明白世间一切皆是无常，如果执着便成烦恼，只有放下，才得清净。
目师又说：“人着四相，分别为人，我，众生，寿者，你知道这个寿者相是什么呢？”
我：“是指寿命长短吗？比如想长寿等。”
目师摇摇头，并喝了一口茶后说：“是我们着相的时间很长啊，昨天的事情，今天还想着，用昨天的事来影响今天的心情，甚至去年的事情，今年还反复念叨，这就是寿者相啊。”
是啊，世人多是如此，因着相而生烦恼，求法就是内求己心，当自己这颗心放下这些相之后，自然得清净，自在。
目师说：“我再给你写一副字，你带回去贴在家里，日日观读，可增智慧。”
说完，目师便收起茶具，又铺开笔墨，一气呵成写完。
‘心不自心，因境故心，境不自境，因心故境。’
看后，我非常不解，便问目师何意？
目师说：“你不要管什么含义，只要日日观读即可，慢慢的自然就会明白，当你证悟这句话之后，我再开导你。”
目师又说：“以后如果收弟子，一定要先教做人，后教做事，尊师重道是前提，如果这一点都做不到，就不能传任何法，因为，没有感恩之心的人，学到了也不会去利益大众，反而会挟术害人，甚至给你带来很大的麻烦。
曾经我有一个师兄，因为朋友介绍收了一个弟子，在学艺期间态度都非常好，但学完之后，就到处去说我这个师兄的坏话，最后被师兄知道后，便发誓再也不收弟子了。”
我听后，连连点头，并告诉目师自己明白，也会注意的。
其实，不仅仅是这个行业，各行各业都是一样，就好比在公司里面，老员工带会了新员工，反而被新员工陷害的事情也比比皆是，真可谓，人心是最不能直视的。
若有感恩之心，师父一句话，便能真正为自己所得，上天也会欣赏这样的人，而从旁指点，反之，不懂感恩的人，师父就算传授再多，也不会心存感激，反而嫌弃师父传的不够，甚至还四处辱骂师父，这样的人，也比比皆是呀。
一切都是贪婪心，傲慢心，嗔恨心作怪罢了。
想到这里，又想起我曾经一个朋友，他与我是同行，也收过一个徒弟，在一起这个徒弟为了学艺，经常去看望我这位朋友，态度也非常诚恳，朋友感觉这人还不错，便传授了风水之中比较隐秘的方法。
但学会之后，就不认我这朋友为师父了，反而四处宣扬，说朋友没啥本事，还到处宣传他的私事，搞得我这朋友，因这事弄的心情很差。
人啊，唯有懂得感恩，才能得他人尊重，一副狂妄的样子，只会表现出自己的无知，而令人厌恶。
最后我告别了目师，便回去了。
一觉醒来，已经是下午了。
纪：李双林亲笔
壬寅年八月二十八
提示：本文是李双林亲笔原创作品，摘抄或转载请注明出处及作者。字字皆辛苦，感谢您的尊重！
道纪：你的心是什么心？李双林
道纪：
今天是秋分，下着小雨，我坐着顿感后辈凉意，便添了一件单薄外套，看着窗外，顿感一片凄凉，一入秋季，看着焦黄的树叶，片片落入大地，化为尘埃，就想到人生百年亦是如此，生生死死又死死生生。
想到陆游的一首诗：“今年秋气早，木落不待黄，蟋蟀当在宇，遽已近我床。”
似乎前几天才酷热难当，今天就天气转凉，真可谓无常也。树叶也不等黄就掉落了，就好比许许多多的人，还未衰老便已不在。
可谓是，生老病死，唯有死是确定的，而其他一切，则真不确定，并非每个人都能老去，所以要好好珍惜当下，才能不枉今生。
这样的天气，最适合在家看书，困了就小睡一会儿，好不潇洒。
人生百年，怎么过都一样，挺向往庄子的生活，能真正自在潇洒。
昨天有人问我，什么样的人才算好命？
我思考片刻，便说：“心无挂碍，无有恐怖者，最为好命。”
我们这一生，活的好不好，从来都不是由外在一切决定的，就算他人评价很高，也不过过眼云烟，什么名、利也不过是水中捞月，梦幻泡影罢了。
唯有真正能心无挂碍，身心自在者，才是好命，除此之外，皆是如蝼蚁一般，终日不得清闲。
古人说，洪福能得，清福难享。
所谓洪福，代表的是世间福报，而清福则为出世间的功德。
刚刚想到清福，似有困意袭来，便趴在桌子上静静睡去。
在梦里，我又见到了目师，今天他在家里，哪儿都没有去，目师说：“今天是秋分，日值岁破，不宜出门。”
目师拿出笔墨，铺开毛毡与宣纸，便开始写着什么，我也不是很懂，便在旁静静地看着。
目师的字写的非常好，胜过许多头衔一大堆的书法家，如果拿出来展示，一定能让不少人爱不释手。
写完后目师让我看，写着：‘大巧若拙，大辨若讷’八个大字。
我非常不解的问目师，这字何意？
目师言：“现在的人，最大的问题就是傲慢二字难除，特别是看了几本书，听了几堂课，自认为非常厉害，便开始目中无人，上辱老师，下贬同行，却不知，真正有大智慧的人，表现的都会比较笨拙，而真正能言善辩的人，也不是随便开口说话，更不能去言他人是非。”
我听后，感觉非常有道理，便说到是的，是的。
目师又言：“这个道理，也是我慢慢才明白的，曾经的自己也是非常傲慢，自觉伟大，却不知山外有山，人外有人。”
说到这里，目师便收拾桌上的纸笔，拿出早已准备好的茶杯。说道：“我就知道你要来，便提前就把茶杯清洗干净，放好茶叶，等你来了就泡。”
我问目师，怎么知道我要来呢？
目师听后，笑着说：“这就是心灵相通嘛，以后要多来，我这里宝贝多着呢，将来等我死后都传给你。”
我听后内心非常感动，便站起来给目师鞠了一躬，至于感谢的话也就不说了，只是内心暗暗发愿，如果自己有缘学到这些技术，一定要将其发扬光大，就算粉身碎骨，也在所不辞。
目师似乎知道我心里想什么，便说：“要传播这门文化，不容易啊，虽然有数千年的历史，但老百姓对其知之甚少，大多停留在道听途说又或者自我认为之上，要去改变这种观念，不仅需要你们这一代人的努力，还至少要两代人，才能把正确的易学思想传播出去。”
我听完便非常诚恳坚定的说，我一定会通过自己的努力，培养更多行业人才，去开枝散叶，传播易学思想，定不辜负目师对我的期望。
文化的断裂，终究是需要人去做的，前辈已逝，吾辈应当努力，这也是为今后的子孙们，留点真理在人间。
目师此时站了起来，走进卧室拿出一个老罗盘让我看，我看着这个罗盘，顿感非常清切，也有一股莫名的感动，因为我从这个罗盘上看到了无数前辈辛苦的汗水和努力。
目师说：“这个罗盘是我师父传给我的，当时差点就损坏了，因为正好赶上特殊时期，我师父也遭到迫害，他的书也被烧的一干二净，最后为了保护这个罗盘，趁半夜，自己偷偷埋在山坡上，临终前才告诉我，我才去挖出来。”
又说：“这个罗盘已经传承六代人了，从清朝到现在，有百年的历史，我一直都不舍得拿出来，怕不小心磕着了，都是供奉在卧室里，每次看着罗盘就好像师父就在身边，给了自己许许多多的力量。”
说到这里，目师双眼湿润，我明白目师的心思，他是担心这门技术到自己手里就失传了，担心后继无人，担心这几千年的文化彻底的断掉。
我听完，内心也非常触动，便想起南怀瑾与曾仕强老师，在讲到传承问题上，都留下了泪水。
现在的人啊，太不尊重文化了，没有了传承的精神，没有了敬畏心，就算技术传下去，但这种精神失去了，又有什么意义呢？
真正的传承，是精神与技术并传，不仅能传承技艺，还能传承先辈们那种品德与智慧，这才是真正的传承。
目师拿出来给我看，我知道他的用意，也是希望我能代替他把这门文化传承下去，这也是我的使命，我必定要竭尽全力，因为，总有人要站出来，总有人要去做的。
目师又说：“那个年代收徒弟都是非常严格的，师父要考察徒弟三年，徒弟要给师父免费做三年劳动，而且学成出师后，还要回报师父三年。现在的人，都没有这样的传承精神了，收徒要求越低，行业就越乱，懂得人越多，受害的也就越多，真的是末法时期，群魔说法，如恒河沙。”
我听到恒河沙这个词，便问目师，您是学道还是学佛呢？
目师说：“佛道本一家，因世人分别而有不同，若观究竟大道，皆是法法归一。”
我请求目师给我讲讲如何才能知晓佛法真意？
目师说：“你读过心经吗？”
我：“读过。”
目师：“你知道什么含义吗？”
我：“一知半解。”
目师：“若能明白心经要旨，就通一切如来智慧，全在一个心字之上。”
又问：“你知道，心经的心是一颗什么样的心吗？”
我：“清净心，智慧心，慈悲心吗？”
目师：“什么又是清净心，智慧心，慈悲心呢？”
我：“这就不清楚了，还望目师开示。”
目师：“我们看待问题，总是用眼耳鼻舌身意去感知与判断，特别是这个第六，第七识，障碍了我们的智慧，因为着相，故而障碍。
我们是用‘想’的这颗心，而去掉上面的‘相’得到下面的‘心’便是心经的心。
这是一颗不着相的心，应无所住的心，无挂碍的心，无烦恼恐怖的心，是真心，自性。”
听完后，我似乎有一点感悟，明白世间一切皆是无常，如果执着便成烦恼，只有放下，才得清净。
目师又说：“人着四相，分别为人，我，众生，寿者，你知道这个寿者相是什么呢？”
我：“是指寿命长短吗？比如想长寿等。”
目师摇摇头，并喝了一口茶后说：“是我们着相的时间很长啊，昨天的事情，今天还想着，用昨天的事来影响今天的心情，甚至去年的事情，今年还反复念叨，这就是寿者相啊。”
是啊，世人多是如此，因着相而生烦恼，求法就是内求己心，当自己这颗心放下这些相之后，自然得清净，自在。
目师说：“我再给你写一副字，你带回去贴在家里，日日观读，可增智慧。”
说完，目师便收起茶具，又铺开笔墨，一气呵成写完。
‘心不自心，因境故心，境不自境，因心故境。’
看后，我非常不解，便问目师何意？
目师说：“你不要管什么含义，只要日日观读即可，慢慢的自然就会明白，当你证悟这句话之后，我再开导你。”
目师又说：“以后如果收弟子，一定要先教做人，后教做事，尊师重道是前提，如果这一点都做不到，就不能传任何法，因为，没有感恩之心的人，学到了也不会去利益大众，反而会挟术害人，甚至给你带来很大的麻烦。
曾经我有一个师兄，因为朋友介绍收了一个弟子，在学艺期间态度都非常好，但学完之后，就到处去说我这个师兄的坏话，最后被师兄知道后，便发誓再也不收弟子了。”
我听后，连连点头，并告诉目师自己明白，也会注意的。
其实，不仅仅是这个行业，各行各业都是一样，就好比在公司里面，老员工带会了新员工，反而被新员工陷害的事情也比比皆是，真可谓，人心是最不能直视的。
若有感恩之心，师父一句话，便能真正为自己所得，上天也会欣赏这样的人，而从旁指点，反之，不懂感恩的人，师父就算传授再多，也不会心存感激，反而嫌弃师父传的不够，甚至还四处辱骂师父，这样的人，也比比皆是呀。
一切都是贪婪心，傲慢心，嗔恨心作怪罢了。
想到这里，又想起我曾经一个朋友，他与我是同行，也收过一个徒弟，在一起这个徒弟为了学艺，经常去看望我这位朋友，态度也非常诚恳，朋友感觉这人还不错，便传授了风水之中比较隐秘的方法。
但学会之后，就不认我这朋友为师父了，反而四处宣扬，说朋友没啥本事，还到处宣传他的私事，搞得我这朋友，因这事弄的心情很差。
人啊，唯有懂得感恩，才能得他人尊重，一副狂妄的样子，只会表现出自己的无知，而令人厌恶。
最后我告别了目师，便回去了。
一觉醒来，已经是下午了。
纪：李双林亲笔
壬寅年八月二十八
提示：本文是李双林亲笔原创作品，摘抄或转载请注明出处及作者。字字皆辛苦，感谢您的尊重！
那些挽回了前任和没能挽回前任的人之间的根本区别到底在哪里”？
其实被分手的人常有一个错误的认知，他们认为是自己被分手可能是哪件事上做得不对，所以只纠结于事情的表面而忽略了真正的内在因素，事实上可能就是你暴露出来的本质让对方觉得你们不合适。
其实不乏有挽回成功的人，并且他们挽回得可能还很轻松，但有的人死也很难挽回，因为他们不能摆脱条条框框的束缚，真正敞开自己的心扉，所以被这种“挽回障碍”给牢牢困住。
这种人经常给自己消极失败的心理暗示，将情况复杂化。要不就推脱挽回难度过大，要不就是在知道自己哪里做得不够时还不去改变，让自己陷入一个自我折磨的过程。即使他们有挽回的几率，但因为对自己设限太多而将成功的几率降低了。
总结来说，其实这是人对自己的一种防御和保护。因为他们害怕自己会失败，所以索性不采取行动或者偷懒，以缓解失败真正到来时的那种挫败感，即自我设阻。
这种情况一般表现为两种形式：
1、总是暗示自己会失败，不相信自己；
2、通过做闲事来拖延时间
我想说：在挽回中这些客观障碍肯定是存在的，但你就不能付出一点行动来改变一下这个现状吗？为什么要总抓着这些对挽回没有益处的地方不放呢？这样的话，即使你们俩之间不是真性分手那也很难挽回。
其实有时候对于一些无法改变的状况，我们不做改变也是可以挽回前任的。因为这世界是不停的运动变化的，矛盾也是，可能随着人年龄的增长和心智的成熟，有些问题好像也没那么重要了；或者如果你能让对方暂时接受那也是可行的。
挽回最重要的就是相信自己，跳出自我设限，和自己和谐相处，及时地鼓励自己，增强自信，这是第一步。
一、拒绝“托付心态”
这种“托付心态”就是很多人不愿意跳出自我设限的原因之一。有这种心态的人在挽回过程中付出的实际行动并不多，反而希望对方能主动来找自己复合，但请你弄清楚一点：到底是谁在挽回谁。
你可以回想一下你真正为挽回做过多少努力？是不是很多时候又将自己置身于一个自我折磨的困境?
这种心态只会让你陷入恶性循环。因为对方不会主动来找你，你也只是简单的努力一下，所以你的挽回基本无望了。
我想对这些自我设限的人说：每个人可能都会有自我怀疑的时候，我们每一次痛苦的经历，可能都是因为某种东西限制住了你，但是有些人会学会自我突破，我想你们也可以。
二、塑造自我认同感
由内心发出的自我的认同与自信不同。外界的一些物质比如金钱、外貌等可能会给你带来自信，但是他们并不能让你有由内而外对自己的自我认同，因为我们无法欺骗我们内心深处的自我需求。
他们认为“我们会为了迎合外界环境，给自己和他人一个最合理的行为、态度”。这是著名心理学家库利·戈夫曼所解释的关于自我设限的成因。
被分手在一般情况下对你们的自信心都会有一个打击，在挽回的时候你又经常会因为采取的方式不对、条件不够成熟而受挫，很多人因此给自己贴上了“没能力”“人很糟糕”的标签，否定自己的能力。
你要明白：真正阻挡我们挽回的障碍其实是你自身对自我的否定和不认同，并不是因为你哪里太差、糟糕或者不如别人。
要想成为一个成功的挽回者就必须注意自己的情绪管理，不能每天陷入自我怀疑中，要做到真正地接受自己，认同自己，然后努力提升自己。虽然在刚开始的时候会有负面情绪的波动，但是慢慢地你就能有效地控制住了。
三、改变自己，和过去的自己说‘拜拜’
我认为每个人都有无限的可能，没有人是一生都是保持一个样子的，所以人不应该被过早定义。
在任何时候，你都可以做出改变。但是说起来容易做起来难。改变就意味着你要付出很大的努力来重塑一个全新的自己，所以很多人比较抗拒改变。
即使你有改变自己的想法，那可能也只是想想，没有强大的毅力，你根本坚持不下去，没过几天这种想法可能就会消失，你也会重新回到以前的状态。
在挽回已经比较困难的情况下，有些人似乎还没意识到问题的严重性，可能还在心里默想到：都过了这么久了，她还不愿意复合，那肯定就是没有复合的想法吧。幸亏我没总去找她，没有做过大的改变，不然别人一定觉得我就是个舔狗。不复就不复，下一个更乖。
你可能觉得自己很聪明，但是我完全不认同。
目前你的这种选择或许在你看来是种理智的行为，但是它会让你失去更多；如果选择相对困难的挽回，反而可能会给你带来更大的益处。
我们需要不断的挑战和突破自己，跳出自我设限，努力让自己改变，这样才能将挽回的可能性提升到最大，冲破由自己造成的挽回的上限。#怎么挽回爱情##分手怎么挽回异国恋怎么挽回异地恋怎么挽回前男友男朋友#
你只有真正用心去挽回了，你才会发现：其实挽回也是一个令人享受的过程，它能帮你从吵架分手后的心乱渐渐变得心定。心定下来了，你的生活、你的世界也就安定下来了。到最后，你一定会庆幸自己的坚持。#分手了怎么挽回男朋友女朋友# #分手了怎么挽回怎么复合##失恋分手复合#
其实被分手的人常有一个错误的认知，他们认为是自己被分手可能是哪件事上做得不对，所以只纠结于事情的表面而忽略了真正的内在因素，事实上可能就是你暴露出来的本质让对方觉得你们不合适。
其实不乏有挽回成功的人，并且他们挽回得可能还很轻松，但有的人死也很难挽回，因为他们不能摆脱条条框框的束缚，真正敞开自己的心扉，所以被这种“挽回障碍”给牢牢困住。
这种人经常给自己消极失败的心理暗示，将情况复杂化。要不就推脱挽回难度过大，要不就是在知道自己哪里做得不够时还不去改变，让自己陷入一个自我折磨的过程。即使他们有挽回的几率，但因为对自己设限太多而将成功的几率降低了。
总结来说，其实这是人对自己的一种防御和保护。因为他们害怕自己会失败，所以索性不采取行动或者偷懒，以缓解失败真正到来时的那种挫败感，即自我设阻。
这种情况一般表现为两种形式：
1、总是暗示自己会失败，不相信自己；
2、通过做闲事来拖延时间
我想说：在挽回中这些客观障碍肯定是存在的，但你就不能付出一点行动来改变一下这个现状吗？为什么要总抓着这些对挽回没有益处的地方不放呢？这样的话，即使你们俩之间不是真性分手那也很难挽回。
其实有时候对于一些无法改变的状况，我们不做改变也是可以挽回前任的。因为这世界是不停的运动变化的，矛盾也是，可能随着人年龄的增长和心智的成熟，有些问题好像也没那么重要了；或者如果你能让对方暂时接受那也是可行的。
挽回最重要的就是相信自己，跳出自我设限，和自己和谐相处，及时地鼓励自己，增强自信，这是第一步。
一、拒绝“托付心态”
这种“托付心态”就是很多人不愿意跳出自我设限的原因之一。有这种心态的人在挽回过程中付出的实际行动并不多，反而希望对方能主动来找自己复合，但请你弄清楚一点：到底是谁在挽回谁。
你可以回想一下你真正为挽回做过多少努力？是不是很多时候又将自己置身于一个自我折磨的困境?
这种心态只会让你陷入恶性循环。因为对方不会主动来找你，你也只是简单的努力一下，所以你的挽回基本无望了。
我想对这些自我设限的人说：每个人可能都会有自我怀疑的时候，我们每一次痛苦的经历，可能都是因为某种东西限制住了你，但是有些人会学会自我突破，我想你们也可以。
二、塑造自我认同感
由内心发出的自我的认同与自信不同。外界的一些物质比如金钱、外貌等可能会给你带来自信，但是他们并不能让你有由内而外对自己的自我认同，因为我们无法欺骗我们内心深处的自我需求。
他们认为“我们会为了迎合外界环境，给自己和他人一个最合理的行为、态度”。这是著名心理学家库利·戈夫曼所解释的关于自我设限的成因。
被分手在一般情况下对你们的自信心都会有一个打击，在挽回的时候你又经常会因为采取的方式不对、条件不够成熟而受挫，很多人因此给自己贴上了“没能力”“人很糟糕”的标签，否定自己的能力。
你要明白：真正阻挡我们挽回的障碍其实是你自身对自我的否定和不认同，并不是因为你哪里太差、糟糕或者不如别人。
要想成为一个成功的挽回者就必须注意自己的情绪管理，不能每天陷入自我怀疑中，要做到真正地接受自己，认同自己，然后努力提升自己。虽然在刚开始的时候会有负面情绪的波动，但是慢慢地你就能有效地控制住了。
三、改变自己，和过去的自己说‘拜拜’
我认为每个人都有无限的可能，没有人是一生都是保持一个样子的，所以人不应该被过早定义。
在任何时候，你都可以做出改变。但是说起来容易做起来难。改变就意味着你要付出很大的努力来重塑一个全新的自己，所以很多人比较抗拒改变。
即使你有改变自己的想法，那可能也只是想想，没有强大的毅力，你根本坚持不下去，没过几天这种想法可能就会消失，你也会重新回到以前的状态。
在挽回已经比较困难的情况下，有些人似乎还没意识到问题的严重性，可能还在心里默想到：都过了这么久了，她还不愿意复合，那肯定就是没有复合的想法吧。幸亏我没总去找她，没有做过大的改变，不然别人一定觉得我就是个舔狗。不复就不复，下一个更乖。
你可能觉得自己很聪明，但是我完全不认同。
目前你的这种选择或许在你看来是种理智的行为，但是它会让你失去更多；如果选择相对困难的挽回，反而可能会给你带来更大的益处。
我们需要不断的挑战和突破自己，跳出自我设限，努力让自己改变，这样才能将挽回的可能性提升到最大，冲破由自己造成的挽回的上限。#怎么挽回爱情##分手怎么挽回异国恋怎么挽回异地恋怎么挽回前男友男朋友#
你只有真正用心去挽回了，你才会发现：其实挽回也是一个令人享受的过程，它能帮你从吵架分手后的心乱渐渐变得心定。心定下来了，你的生活、你的世界也就安定下来了。到最后，你一定会庆幸自己的坚持。#分手了怎么挽回男朋友女朋友# #分手了怎么挽回怎么复合##失恋分手复合#
吃瓜！旺达INS宣布与伊卡尔迪分居！！
日前，伊卡尔迪的妻子兼经纪人旺达在ins宣布与伊卡尔迪分居。
旺达在ins声明中写道：“经历这一刻对我来说非常痛苦。考虑外界对我的关注以及即将发生事情的猜测，我希望由我告知这件事。我不会对此给出任何更详细的解释。请求你们理解，不仅是为了我，也是为了我们的孩子。”
旺达上一次婚姻是与马克西-洛佩斯，两人在2013年离婚。次年，旺达与伊卡尔迪结婚。
当时，双方就此事各执一词。马克西-洛佩斯指责旺达出轨，且控诉伊卡尔迪挖自己墙角，全然不顾他对老乡的一番热情招待。
而旺达则称自己早已与马克西-洛佩西感情破裂，她是在分居之后才与伊卡尔迪擦出火花。#足球#
日前，伊卡尔迪的妻子兼经纪人旺达在ins宣布与伊卡尔迪分居。
旺达在ins声明中写道：“经历这一刻对我来说非常痛苦。考虑外界对我的关注以及即将发生事情的猜测，我希望由我告知这件事。我不会对此给出任何更详细的解释。请求你们理解，不仅是为了我，也是为了我们的孩子。”
旺达上一次婚姻是与马克西-洛佩斯，两人在2013年离婚。次年，旺达与伊卡尔迪结婚。
当时，双方就此事各执一词。马克西-洛佩斯指责旺达出轨，且控诉伊卡尔迪挖自己墙角，全然不顾他对老乡的一番热情招待。
而旺达则称自己早已与马克西-洛佩西感情破裂，她是在分居之后才与伊卡尔迪擦出火花。#足球#
✋热门推荐