《德育课本》初集之孝八：【郭巨埋儿】
蔡振绅

郭巨埋儿。雷震儿活。天赐黄金。官不得夺。

【原文】

汉郭巨、字文举。家贫。子尚幼。母减食与之。巨因贫难供母。子又分甘。乃乘子出。进食。一日、子溺毙。妻惶泣。巨曰。毋惊母。子可再有。母不可复得。盍埋之。妻不敢违。遂掘坑三尺。雷震子苏。见黄金一釜。上有字云云。

姜履曰。埋儿事。诸儒皆非之。得林县人所传。始知子可再有。母不可复得之言。割慈忍爱、曲体母心者至矣。所以惊天地。泣鬼神。一釜黄金。得自凄怆之顷。而雷苏其子。破涕为笑。孰谓皇天无眼耶。

【白话解释】

汉朝的时候。有个姓郭名巨的人。表字文举。家里穷苦得很。他有个儿子还很幼小。郭巨的母亲常常把自己吃的东西。分给孙儿吃。郭巨因为家里穷得不能够奉养母亲。现在儿子又要分母亲的食物。如何是好呢。于是总等着儿子走出的时候。再到母亲里去进食物。有一天。儿子跌在水里死了。郭巨的妻子惊慌得了不得。哭着。郭巨说。你不要惊动了母亲。儿子可以再有的。母亲是不可以再得的。何不把儿子埋葬了。郭巨的妻子不敢违背他丈夫的话。就在地上掘坑。掘到三尺多深。忽然一个霹雳。把儿子震活了。并且地里有一釜的黄金。上面有字写着。说是上天赐给孝子郭巨的。

#典籍里的中国##历史#

你们见过“国学媛”吗？

就是那种张口释儒道易，闭口人生来世养生的很优雅的女性那种？有次在灵隐寺旁边的民宿餐厅碰到过一个，做茶叶生意的，大约是读过几本南怀瑾的书，懂得挺多，挺杂，对大家侃侃而谈，四方上下曰宇，往古来今曰宙，啥都能说一段。

“老夫得其女妻”与“老妇得其士夫”，性别都不同，说的怎么可能是一回事呢？[doge]但不敢直接问，不知道她好的是哪一口，别又跑来闹。

“老夫得其女妻”是说惠王叔邦父新娶了一个小老婆，忘了初心，背叛了革命。

“老妇得其士夫”是说褒姒短暂继承了西周王朝的资产，成为王师王臣事实上的统帅。

关TM阴阳diao事。

至于其他那几句，估计她连扯都不知道怎么扯了，所以没提，本爷也就不提了。

对了，炒虾看着真不错[good]

#这个世界病得不轻#

《巧谈》因果报应公案之夫妻巧遇（三）

原文

桂林某乡，有徐某者，工心计，其友黄某，娶妻美而艳，徐羡之，屡欲勾引，碍于黄某，不敢发，于是由羡生嫉，日夜筹思，务求如愿，适黄失业，徐忽得一计，谓黄曰「距此三日程，某乡校缺书记，子能往乎？余当介绍」黄感谢以应，遂请徐偕往，舟行百馀里，抵一山，徐谓黄曰『此处风景绝佳，盍不一游』黄信之，相偕登山，徐宛转引入深林峻崖闻，出不意挤黄坠崖下，料其必死，佯哭下山，至家伪作惨悼状，谓黄妻曰『汝夫失足跌落崖下，生死未卜，余一人力不能救，奈何』妇闻而大哭，黄劝慰停悲，并愿僱舟导妇前往寻觅，究属生死若何。妇收泪感叩，因请远行，及舟抵该处，徐又引妇上山，至岩石隐幽处，拥抱求欢，妇呼救，无应，正惴急间，忽腥风突起，有斑栏大虎，口衔一物，从山岩冲下，见有生人，怒吼跃扑，衔物脱落，转衔徐去，妇惊晕，比醒，视虎口落物，即其夫也，胸次微温，似尚可救，抚摩良久，其夫忽苏，张目见妇，疑在梦中，各述其故，相抱大哭。盖黄被挤，适在堕藤蔓之中，缘藤而上得庆更生，三日未食，飢疲困卧，又被虎衔，惊痛昏厥，至此始甦，于是妻扶掖登舟而返。陷人自陷，天理昭昭，洵不虚矣，而夫适遇妇救醒，相扶而归，可谓巧也。

白话

桂林某乡，有了徐某的人，工于心计，他的朋友黄某，娶妻子容貌美丽，徐非常羡慕，多次想勾引，碍于黄某，不敢发，于是从羡生嫉妒，日夜都在想这事，只求如愿。不久以后，黄某失业，徐忽然想到一计，对黄说『距离这三天的路程，某乡缺一个教书的人，你能去吗？我将介绍」黄感谢来回应，于是请求与徐一起去，船行了一百多里，来到一座山，徐对黄说『这处风景最好，为什么不一游』黄信以为真，两人一起登山，慢慢的进入了深林陡崖处，出其不意地把黄推到崖下，估计他一定会死，便假装哭着下山，到了家里，假装悲伤哀悼，对黄的妻子说『你的丈夫去失足落崖下，生死还不知道，我一人的力量不能救，怎么办』黄妻听后大哭起来，黄劝慰停止悲伤，并希望雇船引导妇女前往寻找，以确认丈夫是否已死。妇女收泪感谢，于是请求马上就走，当船抵达该地，徐某慢慢地又把黄妻引上山，到岩石隐幽处，拥抱要求欢，女人呼救，不应，正危急间，忽然腥风突起，有斑栏大老虎，口衔一物，从山上冲下，看到有生人，怒吼跳扑，含物脱落，转衔徐某离开，妻子被惊吓晕倒，醒来后看老虎口落物，就是她的丈夫，胸口还有温度，似乎还可以救，抚摸了很久，她的丈夫突然苏醒，张开眼睛看到妇女，以为在梦中，各述其原因，相抱大哭。原来是黄被徐到崖下后，正好落载藤蔓中，他顺着藤爬上来才得生，三天没有吃东西，饥饿疲惫，又被老虎叼，所以晕倒，直到现在才苏醒过来，于是妻子扶他上了船就回去了。陷人自陷，天理昭彰，确实不虚，丈夫正好遇到妻子，然后被救醒，互相扶持而归，何其巧也。