M04.01 卍金刚界毗卢遮那如来陀罗尼卍
oṃ vajra dhātū vaṃ
欧母 哇加ra 打哈~突~ 哇母
——房山石jing第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷四第1咒。
——《房山明咒集》L1.278.2-L1.278.3，L4.61。
——毗卢遮那fo，右羽金刚拳，以握力指端《大正藏第 20 册 No. 1192 妙吉祥平等秘密最上观门大教王jing》
——《大正藏第 20 册 No. 1194 妙吉祥平等观门大教王jing略出护摩仪》
——修.行者应建立曼茶罗。中央毗卢遮那fo。背日轮头冠璎珞。身著白縠缯衣。结智拳印坐师子座。身如月殿。毗卢遮那fo前。金刚萨埵菩.萨。背月轮戴五fo冠。右手持金刚杵。左手持铃。半跏而坐。毗卢遮那fo右边。虚空藏菩.萨。背月轮。右手持金刚宝。左手施愿。半跏而坐。毗卢遮那后。观自在菩.萨。左手持莲华。右手开敷花势。亦半跏而坐。于毗卢遮那fo左边月轮。金刚羯磨菩.萨。二手作旋舞置于顶上势。内四隅安四内供养。各各如本形。外四隅置外四供养。各各持本供养具。四门置钩索锁铃菩.萨。各住本威仪。毗卢遮那fo成等正觉。由四种瑜伽三摩地。所谓金刚萨埵金刚宝金刚fa金刚羯摩等瑜伽三摩地。从金刚萨埵至羯磨。次第流出嬉戏鬘歌舞等菩.萨。又从四内供养。依次流出香花灯涂香等四外供养菩.萨。又从四大菩.萨。各流出四门菩.萨。四种曼茶罗。大智三昧耶fa羯磨轮也。如前大乐中所说类同。若修瑜伽者成就般若理趣。位于中位。即诵毗卢遮那fo真言。
自作本尊瑜伽。以四字明。召请曼茶罗圣众。诵四出生fa。运心。一一出生。遍周fa界周而复始。皆以五智相应。念念能灭诸宿障恶业。现生证菩.萨地。后十六生证成毗卢遮那无边fa身。能现于无量净秽诸刹土报化。现证无上菩.提。◎《大乐金刚不空真实三昧耶jing般若波罗蜜多理趣释》
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——房山石jing第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷四第1咒。
——《房山明咒集》L1.278.2-L1.278.3，L4.61。
——毗卢遮那fo，右羽金刚拳，以握力指端《大正藏第 20 册 No. 1192 妙吉祥平等秘密最上观门大教王jing》
——《大正藏第 20 册 No. 1194 妙吉祥平等观门大教王jing略出护摩仪》
——修.行者应建立曼茶罗。中央毗卢遮那fo。背日轮头冠璎珞。身著白縠缯衣。结智拳印坐师子座。身如月殿。毗卢遮那fo前。金刚萨埵菩.萨。背月轮戴五fo冠。右手持金刚杵。左手持铃。半跏而坐。毗卢遮那fo右边。虚空藏菩.萨。背月轮。右手持金刚宝。左手施愿。半跏而坐。毗卢遮那后。观自在菩.萨。左手持莲华。右手开敷花势。亦半跏而坐。于毗卢遮那fo左边月轮。金刚羯磨菩.萨。二手作旋舞置于顶上势。内四隅安四内供养。各各如本形。外四隅置外四供养。各各持本供养具。四门置钩索锁铃菩.萨。各住本威仪。毗卢遮那fo成等正觉。由四种瑜伽三摩地。所谓金刚萨埵金刚宝金刚fa金刚羯摩等瑜伽三摩地。从金刚萨埵至羯磨。次第流出嬉戏鬘歌舞等菩.萨。又从四内供养。依次流出香花灯涂香等四外供养菩.萨。又从四大菩.萨。各流出四门菩.萨。四种曼茶罗。大智三昧耶fa羯磨轮也。如前大乐中所说类同。若修瑜伽者成就般若理趣。位于中位。即诵毗卢遮那fo真言。
自作本尊瑜伽。以四字明。召请曼茶罗圣众。诵四出生fa。运心。一一出生。遍周fa界周而复始。皆以五智相应。念念能灭诸宿障恶业。现生证菩.萨地。后十六生证成毗卢遮那无边fa身。能现于无量净秽诸刹土报化。现证无上菩.提。◎《大乐金刚不空真实三昧耶jing般若波罗蜜多理趣释》
M04.01 卍金刚界毗卢遮那如来陀罗尼卍
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欧母 哇加ra 打哈~突~ 哇母
——房山石jing第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷四第1咒。
——《房山明咒集》L1.278.2-L1.278.3，L4.61。
——毗卢遮那fo，右羽金刚拳，以握力指端《大正藏第 20 册 No. 1192 妙吉祥平等秘密最上观门大教王jing》
——《大正藏第 20 册 No. 1194 妙吉祥平等观门大教王jing略出护摩仪》
——修.行者应建立曼茶罗。中央毗卢遮那fo。背日轮头冠璎珞。身著白縠缯衣。结智拳印坐师子座。身如月殿。毗卢遮那fo前。金刚萨埵菩.萨。背月轮戴五fo冠。右手持金刚杵。左手持铃。半跏而坐。毗卢遮那fo右边。虚空藏菩.萨。背月轮。右手持金刚宝。左手施愿。半跏而坐。毗卢遮那后。观自在菩.萨。左手持莲华。右手开敷花势。亦半跏而坐。于毗卢遮那fo左边月轮。金刚羯磨菩.萨。二手作旋舞置于顶上势。内四隅安四内供养。各各如本形。外四隅置外四供养。各各持本供养具。四门置钩索锁铃菩.萨。各住本威仪。毗卢遮那fo成等正觉。由四种瑜伽三摩地。所谓金刚萨埵金刚宝金刚fa金刚羯摩等瑜伽三摩地。从金刚萨埵至羯磨。次第流出嬉戏鬘歌舞等菩.萨。又从四内供养。依次流出香花灯涂香等四外供养菩.萨。又从四大菩.萨。各流出四门菩.萨。四种曼茶罗。大智三昧耶fa羯磨轮也。如前大乐中所说类同。若修瑜伽者成就般若理趣。位于中位。即诵毗卢遮那fo真言。
自作本尊瑜伽。以四字明。召请曼茶罗圣众。诵四出生fa。运心。一一出生。遍周fa界周而复始。皆以五智相应。念念能灭诸宿障恶业。现生证菩.萨地。后十六生证成毗卢遮那无边fa身。能现于无量净秽诸刹土报化。现证无上菩.提。◎《大乐金刚不空真实三昧耶jing般若波罗蜜多理趣释》
oṃ vajra dhātū vaṃ
欧母 哇加ra 打哈~突~ 哇母
——房山石jing第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷四第1咒。
——《房山明咒集》L1.278.2-L1.278.3，L4.61。
——毗卢遮那fo，右羽金刚拳，以握力指端《大正藏第 20 册 No. 1192 妙吉祥平等秘密最上观门大教王jing》
——《大正藏第 20 册 No. 1194 妙吉祥平等观门大教王jing略出护摩仪》
——修.行者应建立曼茶罗。中央毗卢遮那fo。背日轮头冠璎珞。身著白縠缯衣。结智拳印坐师子座。身如月殿。毗卢遮那fo前。金刚萨埵菩.萨。背月轮戴五fo冠。右手持金刚杵。左手持铃。半跏而坐。毗卢遮那fo右边。虚空藏菩.萨。背月轮。右手持金刚宝。左手施愿。半跏而坐。毗卢遮那后。观自在菩.萨。左手持莲华。右手开敷花势。亦半跏而坐。于毗卢遮那fo左边月轮。金刚羯磨菩.萨。二手作旋舞置于顶上势。内四隅安四内供养。各各如本形。外四隅置外四供养。各各持本供养具。四门置钩索锁铃菩.萨。各住本威仪。毗卢遮那fo成等正觉。由四种瑜伽三摩地。所谓金刚萨埵金刚宝金刚fa金刚羯摩等瑜伽三摩地。从金刚萨埵至羯磨。次第流出嬉戏鬘歌舞等菩.萨。又从四内供养。依次流出香花灯涂香等四外供养菩.萨。又从四大菩.萨。各流出四门菩.萨。四种曼茶罗。大智三昧耶fa羯磨轮也。如前大乐中所说类同。若修瑜伽者成就般若理趣。位于中位。即诵毗卢遮那fo真言。
自作本尊瑜伽。以四字明。召请曼茶罗圣众。诵四出生fa。运心。一一出生。遍周fa界周而复始。皆以五智相应。念念能灭诸宿障恶业。现生证菩.萨地。后十六生证成毗卢遮那无边fa身。能现于无量净秽诸刹土报化。现证无上菩.提。◎《大乐金刚不空真实三昧耶jing般若波罗蜜多理趣释》
不必多言，当下善行。 无心为诚，无我为善；无欲为德，无为为道。 劳而不获，福善不足；不劳而获，善德疾逝。 为善无别法，只是知一善，行一善，便有益。 凡事信其可行，便持之以恒，为善亦同此理。
Needless to say, do good now. No sincerity, no self-kindness; No desire for virtue, inaction for Tao. No pains, no blessings, no goodness; No pains, no gains, no gains, no gains. There is no other way to be good, but knowing and doing a good deed is beneficial. If you believe that everything is feasible, you will persevere, and the same is true for goodness.
Needless to say, do good now. No sincerity, no self-kindness; No desire for virtue, inaction for Tao. No pains, no blessings, no goodness; No pains, no gains, no gains, no gains. There is no other way to be good, but knowing and doing a good deed is beneficial. If you believe that everything is feasible, you will persevere, and the same is true for goodness.
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