健康其实很简单
2020-06-09
其实人类要想解决健康问题，非常的简单。首先我们生活在大的宇宙之中，我们是否承认，宇宙中有暗物质，暗能量？我们是否承认宇宙是神创造的？至于神叫什么名字，叫弥赛亚，上帝，盘古，还是叫道，大家没有必要去争辩，因为名异意同，父亲与爹爹，爸爸的关系，方言而已。星球不坠落，不碰撞，因为有能量相吸相排斥让他们在自己的轨道上运行，这个能量也叫气。物质的星球只占宇宙的百分之四，称之为精，能量称之为气，创造宇宙，主宰宇宙的为神。大宇宙的浓缩即是人体。了解了人体，即知道宇宙真相，了解了宇宙真相，即了解了人体。宇宙与人体结构完全的相同。宇宙为道为天，人体为神为心，人心一念无我，天人即刻融合，天人合一为圣，圣人才是真正的健康者。什么是癌症？艾滋病，心脑血管病，风湿类风湿，糖尿病，这些都是庸医给症状定的名。他们不了解人体，不知道宇宙，你又何必认真，让自己进入低频的病名之中。一念无我，我都沒了，病是谁的？凡夫俗子人都不是，才叫假我，假的人怎么可能有真病。得病都是梦中的一种幻觉。一念无我，幻境皆破，假的人体，还治什么，回归本心，我即是天人合一的圣人，圣人为神为道为佛。神有病吗？神为圣为天，精为后天的人，神有了后天的人，人才有病，所以叫精神病，一念无我，人都没了，后天皆破，只有神了，叫天人合一，还有什么病了。健康中国，我行动，首先要承认精气神的存在，不可以抛开气神，只追求肉体的物质世界。没有气神，地球会坠落。人无气神怎么活着。一个民族不能没有灵魂，一个宇宙，一个人体，不可以离开神气与魂魄。中毉大夫
2020-06-09
其实人类要想解决健康问题，非常的简单。首先我们生活在大的宇宙之中，我们是否承认，宇宙中有暗物质，暗能量？我们是否承认宇宙是神创造的？至于神叫什么名字，叫弥赛亚，上帝，盘古，还是叫道，大家没有必要去争辩，因为名异意同，父亲与爹爹，爸爸的关系，方言而已。星球不坠落，不碰撞，因为有能量相吸相排斥让他们在自己的轨道上运行，这个能量也叫气。物质的星球只占宇宙的百分之四，称之为精，能量称之为气，创造宇宙，主宰宇宙的为神。大宇宙的浓缩即是人体。了解了人体，即知道宇宙真相，了解了宇宙真相，即了解了人体。宇宙与人体结构完全的相同。宇宙为道为天，人体为神为心，人心一念无我，天人即刻融合，天人合一为圣，圣人才是真正的健康者。什么是癌症？艾滋病，心脑血管病，风湿类风湿，糖尿病，这些都是庸医给症状定的名。他们不了解人体，不知道宇宙，你又何必认真，让自己进入低频的病名之中。一念无我，我都沒了，病是谁的？凡夫俗子人都不是，才叫假我，假的人怎么可能有真病。得病都是梦中的一种幻觉。一念无我，幻境皆破，假的人体，还治什么，回归本心，我即是天人合一的圣人，圣人为神为道为佛。神有病吗？神为圣为天，精为后天的人，神有了后天的人，人才有病，所以叫精神病，一念无我，人都没了，后天皆破，只有神了，叫天人合一，还有什么病了。健康中国，我行动，首先要承认精气神的存在，不可以抛开气神，只追求肉体的物质世界。没有气神，地球会坠落。人无气神怎么活着。一个民族不能没有灵魂，一个宇宙，一个人体，不可以离开神气与魂魄。中毉大夫
在拍摄《二十不惑》时，导演尴尬到差点抠出三室一厅，饰演姜小果的卜冠今，跟导演“吵”了一架，然而在剧播之后，卜冠今却是争议最多的一位。
起先在第一部中，主演明明说的是关晓彤，结果开播之后大家惊奇地发现，卜冠今的戏份要比关晓彤多多了。
卜冠今的长相也是被观众吐槽，第一部播出时，“姜小果丑”的话题就曾挂上热搜，20出头的卜冠今被网友戏称“静白师太”，就连她也调侃自己是“三无演员”，然而即便是这样，她最讨厌的还是别人说自己丑。
同样也是因为丑，不少的机会都跟她失之交臂，直到这个暑假《二十不惑2》的上映，观众忽然发现卜冠今容貌变了，不仅没了让人诟病的法令纹，就连鼻梁也是高了不少，更是比之前的她年轻漂亮了不少。
于是不少人都觉得她是不是整容了，早在之前她就已经回答过了：“整容吗，我接受啊，变好看谁不想”。
虽然卜冠今整容这件事，被网友争议不断，但是观众骂得越狠，人家的演技就表现得越稳，第二部中小果被上司激怒，在饭桌上大骂的这场戏，不知道大家有没有看的热血沸腾。
靠哭戏扭转自己女一号地位的关晓彤，为何被编剧偷梁换柱的徐梦洁抢了风头，其实在第一季开拍时，关晓彤就是被内定的女一号，邀请她出演的角色也不是现在的梁爽，而是由卜冠今饰演的姜小果。
这也是为什么第一季，姜小果的戏份比较多的原因，但是关晓彤在看到剧本之后，觉得梁爽和自己的适配度更高，所以权衡之下这才选择了梁爽。
但是制片人需要热门人物，为剧提高曝光度，这才打出关晓彤为主演的名号，当然到了第二季里，关晓彤的戏份有所增加，也是为了体现人家的主演阵容。
然而没想到了第二部中，编剧却“偷梁换柱”了，一个新的人物丁一煊，由她取代的则是第一季中的李庚希。
2021年第二部开拍的时候，导演风风火火地找到原班人马，不过却被李庚希告知没有档期，只能临时客串一下，没办法导演只能把压力给了编剧。
思来想去，编剧这才选择让罗艳去追求梦想，远赴国外留学，但是四小只少了一个，编剧只能加入一个新人人物，这才有了房东的女儿丁一煊。
随着这个角色的深入，大家也发现了编剧加入这个角色的用意，剧中不少的BE设定让观众感到十分压抑，反倒是丁一煊的感情让观众觉得十分治愈，并且她也是四小只中，唯一一个不那么“焦虑”的。
不知道大家更喜欢四小只里的谁呢，《东八区的先生们》照搬《二十不惑》，同样是、“一带三”张翰为何差评不断，剧中揩油满脸褶子，1.4万人打出2.3的评分，张翰这部剧可谓是惨不忍睹。
更是有人称这部剧看下来，就是妥妥的”四个油腻男”，并且这部剧从题材上，和《二十不惑》《欢乐颂》都有着诸多的相似之处，它们都是现在比较热门的群像剧。
只不过《东八区》换成了男性主演，开播之后剧情更是让网友吐槽不断，这下更是闹出了“咸猪手”这一话题，估计这部剧可是真的“火了”。
相较于照抄照搬的《东八区》，《二十不惑》的口碑可是好得不得了，同样是一带三，关晓彤的带剧能力可是一绝。
不仅如此二十不惑也是近年来，少有的续集沿用原班人马的代表，并且还能拿下8.1的高分评价，可以说是国产剧的特殊存在了。
当然从梁爽最后所说的二十八岁再见，也可以知道故事还会再有续集，这部剧既然能得到这么多网友的期待，相信投资方也不会中途撤资，只要这个系列做好了，之后对他们也是一个不小的收获。
只是不知道第三部里，是否还会跟第二部一样原班人马回归，出国进修的李庚希又是否会参与其中，不知道各位剧粉们，第三部希望看到谁呢。
起先在第一部中，主演明明说的是关晓彤，结果开播之后大家惊奇地发现，卜冠今的戏份要比关晓彤多多了。
卜冠今的长相也是被观众吐槽，第一部播出时，“姜小果丑”的话题就曾挂上热搜，20出头的卜冠今被网友戏称“静白师太”，就连她也调侃自己是“三无演员”，然而即便是这样，她最讨厌的还是别人说自己丑。
同样也是因为丑，不少的机会都跟她失之交臂，直到这个暑假《二十不惑2》的上映，观众忽然发现卜冠今容貌变了，不仅没了让人诟病的法令纹，就连鼻梁也是高了不少，更是比之前的她年轻漂亮了不少。
于是不少人都觉得她是不是整容了，早在之前她就已经回答过了：“整容吗，我接受啊，变好看谁不想”。
虽然卜冠今整容这件事，被网友争议不断，但是观众骂得越狠，人家的演技就表现得越稳，第二部中小果被上司激怒，在饭桌上大骂的这场戏，不知道大家有没有看的热血沸腾。
靠哭戏扭转自己女一号地位的关晓彤，为何被编剧偷梁换柱的徐梦洁抢了风头，其实在第一季开拍时，关晓彤就是被内定的女一号，邀请她出演的角色也不是现在的梁爽，而是由卜冠今饰演的姜小果。
这也是为什么第一季，姜小果的戏份比较多的原因，但是关晓彤在看到剧本之后，觉得梁爽和自己的适配度更高，所以权衡之下这才选择了梁爽。
但是制片人需要热门人物，为剧提高曝光度，这才打出关晓彤为主演的名号，当然到了第二季里，关晓彤的戏份有所增加，也是为了体现人家的主演阵容。
然而没想到了第二部中，编剧却“偷梁换柱”了，一个新的人物丁一煊，由她取代的则是第一季中的李庚希。
2021年第二部开拍的时候，导演风风火火地找到原班人马，不过却被李庚希告知没有档期，只能临时客串一下，没办法导演只能把压力给了编剧。
思来想去，编剧这才选择让罗艳去追求梦想，远赴国外留学，但是四小只少了一个，编剧只能加入一个新人人物，这才有了房东的女儿丁一煊。
随着这个角色的深入，大家也发现了编剧加入这个角色的用意，剧中不少的BE设定让观众感到十分压抑，反倒是丁一煊的感情让观众觉得十分治愈，并且她也是四小只中，唯一一个不那么“焦虑”的。
不知道大家更喜欢四小只里的谁呢，《东八区的先生们》照搬《二十不惑》，同样是、“一带三”张翰为何差评不断，剧中揩油满脸褶子，1.4万人打出2.3的评分，张翰这部剧可谓是惨不忍睹。
更是有人称这部剧看下来，就是妥妥的”四个油腻男”，并且这部剧从题材上，和《二十不惑》《欢乐颂》都有着诸多的相似之处，它们都是现在比较热门的群像剧。
只不过《东八区》换成了男性主演，开播之后剧情更是让网友吐槽不断，这下更是闹出了“咸猪手”这一话题，估计这部剧可是真的“火了”。
相较于照抄照搬的《东八区》，《二十不惑》的口碑可是好得不得了，同样是一带三，关晓彤的带剧能力可是一绝。
不仅如此二十不惑也是近年来，少有的续集沿用原班人马的代表，并且还能拿下8.1的高分评价，可以说是国产剧的特殊存在了。
当然从梁爽最后所说的二十八岁再见，也可以知道故事还会再有续集，这部剧既然能得到这么多网友的期待，相信投资方也不会中途撤资，只要这个系列做好了，之后对他们也是一个不小的收获。
只是不知道第三部里，是否还会跟第二部一样原班人马回归，出国进修的李庚希又是否会参与其中，不知道各位剧粉们，第三部希望看到谁呢。
【禅宗公案】禅宗祖师们的哭与笑
当人无法用语言表达心情时，会哭或笑，这说明哭或者是笑是人内心深处的坦白。我们一出生就会哭或笑，不用任何人教我们就会，所以哭笑是我们与生俱来的本能。哭笑虽然是人的本能，但这也说明平常的人的内心还有迹可寻，还有这个心在。然而，很多禅师的哭笑是无迹可寻的，禅宗公案里有很多这样的例子。悟道的禅师有的大哭有的大笑，他们的哭笑甚是奇特，真是让人琢磨不透。下面举几个例子与大家分享。
百丈怀海禅师是个了不得的祖师，他的弟子后来发展出了伪仰和临济两宗，是现代禅宗的主要支脉。现在寺院里沿用的清规戒律和农禅并重的生活方式就是百丈怀海禅师当年制定的。看看他在开悟的时候的哭和笑：
有一天，怀海禅师陪同马祖在野外行脚。这时恰好有一群野鸭子从附近飞过。马祖问：“是甚么？”
怀海禅师道：“野鸭子。”
马祖问：“甚处去也？”
怀海禅师道：“飞过去也。”
马祖突然转过身，使劲地拧怀海禅师的鼻子。怀海禅师疼得失声大叫。
马祖道：“又道飞过去也！”
怀海禅师言下恍然大悟。
事后，怀海禅师回到侍者寮，悲伤地大哭起来。
同寮见他这个样子，便问：“汝亿父母耶？”
怀海禅师道：“无。”
同寮又问：“被人骂耶？”
怀海禅师道：“无。”
同寮道：“哭作甚么？”
怀海禅师道：“我鼻孔被大师扭得痛不彻。”
同寮问：“有甚因缘不契？”
怀海禅师道：“汝问取和尚去。”
于是，同寮来到方丈室问马祖：“海侍者有何因缘不契，在寮中哭。告和尚为某甲说。”
马大师道：“是伊会也。汝自问取他。”
同寮重新回到寮房，说：“和尚道汝会也，教我自问汝。”
怀海禅师于是呵呵大笑起来。同寮感到莫名其妙，问道：“适来哭，如今为甚却笑？”
怀海禅师道：“适来哭，如今笑。”
同寮听了罔然不知所以。
来果老和尚是当代公认的开了悟的人之一，我们的用功方式很多是沿用他教给我们的。比如：“一人与万人敌”的用功方式就是我们参禅主要手段。我们看看他的哭。
光绪三十四年九月二十六日晚，第六支香将毕，来果禅师听到开静的木鱼声响起，终于豁然大悟，犹如千斤重担，蓦地放下，身心顿时庆快无比，悲欣交集，大哭不止。第二天，来果禅师来到班首法师的跟前，请求开示。班首法师道：“汝是悟了语句。”说完便诘问道：“念佛是谁？”来果禅师应对如流。班首法师接着又问“生从何来，死向何处”等等问题，来果禅师皆随问随答，了无滞碍。过了几天，班首法师临堂时，遂当众赞叹来果禅师。
为了勘验来果禅师，一日，慈本老人拿着毛巾，一边作洗脸的姿势，一边问来果禅师：“是甚么？”来果禅师道：“多了一条毛巾，请将毛巾放下。”慈本老人一听，便默然而退。从此以后，来果禅师用功更加精勤、细密和肯切，决不敢轻易自许。
再看几个：
陆亘大夫。作宣州观察使。参南泉。泉迁化。亘闻丧入寺下祭。却呵呵大笑。院主云。先师与大夫。有师资之义。何不哭。大夫云。道得即哭。院主无语。亘大哭云。苍天苍天。先师去世远矣。
金牛和尚。每日斋时。自将饭于僧堂前作舞。呵呵大笑道：菩萨子吃饭来。
水潦和尚参马祖。水潦和尚问道：“如何是西来的意？”
马祖道：“礼拜著！”
水潦和尚刚跪下礼拜，马祖突然当胸一脚，将他踢倒在地。
就在这突如其来的一踹中，水潦和尚豁然大悟。
他从地上爬起来，拊掌呵呵大笑道：“也大奇，也大奇！百千三昧，无量妙义，只向一毫头上，识得根源去。”
说完，礼谢而退。
一天晚上，惟俨禅师在月光下经行，不知不觉登上寺院附近的一座高峰。夜色清凉如水，远近的村落尽收眼底，隐约间还能听到一两声犬吠。惟俨禅师突然看到云开月现，便情不自禁地对着长空大笑一声。这一声大笑，声应澧东九十多里。那天晚上，澧阳的人都听到了这一声大笑，都觉得奇怪，都猜疑是从自己东面的邻居家里传出来的。第二天，大家展转相问，迭互推寻，最后才发现是从药山上传来的。惟俨禅师的徒众都惊愕地相互传道：“昨夜和尚山顶大笑！”当时李翱为朗州刺史，听说此事后，便作诗一首，赠给惟俨禅师，云：
“选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。
有时直上孤峰顶，月下披云笑一声。”
哭笑的典故在禅宗祖师的记载中真是举不胜举，他们的哭笑所表达的内容更是耐人寻味。这没有什么奇怪，因为我们凡夫的哭笑且不易把握，何况禅师们的无拘无束？！但是这中间的哭笑有一个很大差别，是我们凡夫的哭笑是舒畅情绪，而禅师的哭笑则包含了道不尽的内容。
当人无法用语言表达心情时，会哭或笑，这说明哭或者是笑是人内心深处的坦白。我们一出生就会哭或笑，不用任何人教我们就会，所以哭笑是我们与生俱来的本能。哭笑虽然是人的本能，但这也说明平常的人的内心还有迹可寻，还有这个心在。然而，很多禅师的哭笑是无迹可寻的，禅宗公案里有很多这样的例子。悟道的禅师有的大哭有的大笑，他们的哭笑甚是奇特，真是让人琢磨不透。下面举几个例子与大家分享。
百丈怀海禅师是个了不得的祖师，他的弟子后来发展出了伪仰和临济两宗，是现代禅宗的主要支脉。现在寺院里沿用的清规戒律和农禅并重的生活方式就是百丈怀海禅师当年制定的。看看他在开悟的时候的哭和笑：
有一天，怀海禅师陪同马祖在野外行脚。这时恰好有一群野鸭子从附近飞过。马祖问：“是甚么？”
怀海禅师道：“野鸭子。”
马祖问：“甚处去也？”
怀海禅师道：“飞过去也。”
马祖突然转过身，使劲地拧怀海禅师的鼻子。怀海禅师疼得失声大叫。
马祖道：“又道飞过去也！”
怀海禅师言下恍然大悟。
事后，怀海禅师回到侍者寮，悲伤地大哭起来。
同寮见他这个样子，便问：“汝亿父母耶？”
怀海禅师道：“无。”
同寮又问：“被人骂耶？”
怀海禅师道：“无。”
同寮道：“哭作甚么？”
怀海禅师道：“我鼻孔被大师扭得痛不彻。”
同寮问：“有甚因缘不契？”
怀海禅师道：“汝问取和尚去。”
于是，同寮来到方丈室问马祖：“海侍者有何因缘不契，在寮中哭。告和尚为某甲说。”
马大师道：“是伊会也。汝自问取他。”
同寮重新回到寮房，说：“和尚道汝会也，教我自问汝。”
怀海禅师于是呵呵大笑起来。同寮感到莫名其妙，问道：“适来哭，如今为甚却笑？”
怀海禅师道：“适来哭，如今笑。”
同寮听了罔然不知所以。
来果老和尚是当代公认的开了悟的人之一，我们的用功方式很多是沿用他教给我们的。比如：“一人与万人敌”的用功方式就是我们参禅主要手段。我们看看他的哭。
光绪三十四年九月二十六日晚，第六支香将毕，来果禅师听到开静的木鱼声响起，终于豁然大悟，犹如千斤重担，蓦地放下，身心顿时庆快无比，悲欣交集，大哭不止。第二天，来果禅师来到班首法师的跟前，请求开示。班首法师道：“汝是悟了语句。”说完便诘问道：“念佛是谁？”来果禅师应对如流。班首法师接着又问“生从何来，死向何处”等等问题，来果禅师皆随问随答，了无滞碍。过了几天，班首法师临堂时，遂当众赞叹来果禅师。
为了勘验来果禅师，一日，慈本老人拿着毛巾，一边作洗脸的姿势，一边问来果禅师：“是甚么？”来果禅师道：“多了一条毛巾，请将毛巾放下。”慈本老人一听，便默然而退。从此以后，来果禅师用功更加精勤、细密和肯切，决不敢轻易自许。
再看几个：
陆亘大夫。作宣州观察使。参南泉。泉迁化。亘闻丧入寺下祭。却呵呵大笑。院主云。先师与大夫。有师资之义。何不哭。大夫云。道得即哭。院主无语。亘大哭云。苍天苍天。先师去世远矣。
金牛和尚。每日斋时。自将饭于僧堂前作舞。呵呵大笑道：菩萨子吃饭来。
水潦和尚参马祖。水潦和尚问道：“如何是西来的意？”
马祖道：“礼拜著！”
水潦和尚刚跪下礼拜，马祖突然当胸一脚，将他踢倒在地。
就在这突如其来的一踹中，水潦和尚豁然大悟。
他从地上爬起来，拊掌呵呵大笑道：“也大奇，也大奇！百千三昧，无量妙义，只向一毫头上，识得根源去。”
说完，礼谢而退。
一天晚上，惟俨禅师在月光下经行，不知不觉登上寺院附近的一座高峰。夜色清凉如水，远近的村落尽收眼底，隐约间还能听到一两声犬吠。惟俨禅师突然看到云开月现，便情不自禁地对着长空大笑一声。这一声大笑，声应澧东九十多里。那天晚上，澧阳的人都听到了这一声大笑，都觉得奇怪，都猜疑是从自己东面的邻居家里传出来的。第二天，大家展转相问，迭互推寻，最后才发现是从药山上传来的。惟俨禅师的徒众都惊愕地相互传道：“昨夜和尚山顶大笑！”当时李翱为朗州刺史，听说此事后，便作诗一首，赠给惟俨禅师，云：
“选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。
有时直上孤峰顶，月下披云笑一声。”
哭笑的典故在禅宗祖师的记载中真是举不胜举，他们的哭笑所表达的内容更是耐人寻味。这没有什么奇怪，因为我们凡夫的哭笑且不易把握，何况禅师们的无拘无束？！但是这中间的哭笑有一个很大差别，是我们凡夫的哭笑是舒畅情绪，而禅师的哭笑则包含了道不尽的内容。
✋热门推荐