今天是8月25日,星期四
农历七月廿八
北京晴 19~31℃
如下是
医师报早读分享
第332期
政策
【国家卫健委发布“十四五”食品安全标准与监测评估规划】
据新华社北京8月23日报道,国家卫生健康委近日发布《食品安全标准与监测评估“十四五”规划》。规划对“十四五”时期我国食品安全标准、监测评估与国民营养工作的发展目标、保障措施等做出系统设计和具体部署。(来源:新华社)
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【中国疫苗监管体系通过世界卫生组织新一轮评估】
根据世界卫生组织的国家药品监管部门全球评级体系,世界卫生组织将中国国家疫苗监管体系的成熟度评为功能良好级别、成熟度三级(ML3)。这意味着中国的疫苗监管系统是运行稳定、功能良好的一体化系统,确保着中国国产疫苗、进口疫苗或在中国销售的疫苗的质量、安全性和有效性。(来源:世界卫生组织公众号)
【由《医师报》主导的“吗啡纷争案”,入选《中国缓和医疗发展蓝皮书(2019-2020)》】
2016年,一名胃癌术后患者住进北京某医院肿瘤科,医院给予镇痛、平喘等姑息治疗,其中包括注射吗啡,但患者终因呼吸衰竭死亡。时隔半年,患者家属以医生“过量使用吗啡”为由,将医院告上法庭,索要赔偿。
2016、2017年医师报组织了2次吗啡使用的临床与法律问题研讨会,前后发布了40人次专家参与的16次报道。
2017年5月17日法院公开判决,不予采信某司法鉴定所的法医临床鉴定意见。法院驳回原告全部诉讼请求,宣判医院胜诉。
该案的判决在医疗界、法律学界、媒体界引起巨大反响,充分肯定了医疗界专家的责任、法官的公正、法院和媒体的担当。
89岁的中国科学院韩济生院士说:“吗啡案件的圆满成功具有历史意义!应该把这个讯息广泛洒向人间!”(来源:医师报)
行业
【瞿介明教授当选《中华结核和呼吸杂志》总编辑】
2022年8月20日,《中华结核和呼吸杂志》在北京召开第九届编辑委员会第一次工作会议,选举产生了第九届杂志编委成员。上海交通大学医学院附属瑞金医院党委书记、中华医学会呼吸病分会主任委员及呼吸与危重症医学科学科带头人瞿介明教授当选第九届杂志总编辑,学会领导为其颁发了聘书。
药品
【这款进口注射用浓溶液全国暂停销售和使用】
国家药监局近日发布公告,暂停进口、销售和使用比利时UCB Pharma S.A.左乙拉西坦注射用浓溶液。(来源:国家药监局官网)
疫情资讯
【300人违反疫情防控管理规定被处理】
为有效防控疫情蔓延,全力保障人民群众生命安全和身体健康,江西省鹰潭市公安局信江分局严格落实静默管理各项规定,各所队屯警街面,加强巡逻防控、流动宣传、劝导训诫力度,截至8月21日,共查处违规出行等不服从疫情管理相关规定的人员300人。(来源:信江公安)
【重庆中心城区范围内市民健康码全部转“橙码”】
8月24日0时起,重庆中心城区范围内市民健康码全部转“橙码”,在完成一次核酸采样后自动消窗。弹窗第一天不影响活动,未做核酸检测从第二天开始不得聚餐,不得参加会议和商务活动,不得前往人员密集和空间密闭公共场所。(来源:中宏网)
【新增187例阳性!西藏日喀则市已追责问责77名干部】
8月23日下午,日喀则市新型冠状病毒肺炎疫情防控工作第十六场新闻发布会召开。发布会通报称,日喀则市已对77名在疫情防控中作风漂浮、失职渎职的干部给予追责问责,其中免职10人。据悉,8月23日0-24时,日喀则市新增本土新冠病毒感染者187例。(来源:央视新闻)
讣告
【又一位抗疫医生猝死,年仅37岁】
2022年8月21日晚上,第五个中国医师节刚过两天,南华大学附属第二医院主治医生杨宏发突发心源性猝死,年仅37岁。其曾于大年初一以湖南首批支援湖北黄冈医疗队成员的身份参加抗疫,58天支援期间,因表现出色,杨宏发被授予“全国五一劳动奖章”“湖南省抗击新冠肺炎疫情先进个人”“湖南省优秀共产党员”等荣誉称号。(来源:南华大学附属第二医院)
地方
【北京:12月医保账户可为家人购买普惠健康保】
北京青年报记者获悉,为了紧密、充分衔接北京基本医疗保险,保障时间与北京医保保持一致,全面提升保险保障和服务水平,新一年度的“北京普惠健康保”正在紧密筹备优化中,预计在第四季度择期上线。在集中参保期结束后,保障于2023年1月1日零点即时生效,北京市民可以关注“北京普惠健康保”微信公众号了解详情。(来源:北京青年报)
热点
【贵州榕江回应“拍卖殡仪馆20年特许经营权”】
近日,贵州榕江县拍卖该县殡仪馆特许经营权的消息被公开,引发不少人对该县丧葬费用涨价的担忧。微信公众号“榕江政务公开”8月23日消息,榕江县民政局就该县“殡仪馆特许经营权拍卖”一事进行说明。(来源:榕江政务公开)
处罚
【北京八宝山天元殡仪服务中心被罚50余万元】
北京晚报记者从北京市市场监管局网站了解到,北京八宝山天元殡仪服务中心因严重价格违法,被从重处罚,总计罚款50.53125万元,没收违法所得262.5元。(来源:北京晚报)
最新研究
【全色盲儿童经基因治疗可部分恢复视锥细胞功能】
近日,科学家通过基因疗法部分恢复了两位全色盲儿童的视锥细胞的功能。科学家招募了4位年龄在10-15岁之间的全色盲患者(与CNGA3或CNGB3有关)参与临床试验,利用表达CNGA3或CNGB3基因的腺相关病毒载体,对每位患者的其中一只眼睛进行视网膜下基因治疗。结果发现,其中两位患者在治疗后的6-14个月,大脑皮层收到的视锥细胞信号来自接受治疗的那只眼睛。(来源:《大脑》)
【睡眠会减少利他行为】
新发表的一项研究表明,人们在睡眠不足的情况下,会减少利他行为。科学家认为,这种影响与大脑中亲社会认知网络活动减少有关。论文设计了3个实验。其中第三个实验调查了社会捐赠数据,发现在美国夏令时更改前后的几周时间内,捐赠活动金额下降了10%。论文作者认为,帮助他人是人类的核心、基本特征,缺乏睡眠会破坏人类社会的基本结构。(来源:《PLOS Biology》)
世界
【超1.5万例!美国猴痘病例数居全球之首】
据新华社报道,美国疾病控制和预防中心8月23日更新的数据显示,美国已累计报告15909例人感染猴痘病例,病例数居全球之首。(来源:新华社)
【全球首例!意大利男子同时感染猴痘、新冠和艾滋病病毒】
据荷兰BNO新闻网23日报道,意大利研究人员日前报告该国一名男子同时检出感染了猴痘病毒、新冠病毒和艾滋病病毒,这是全球首例已知病例。(来源:BNO)
【百名9岁以下印度儿童确诊病毒性疾病“番茄热”】
新华社消息,《印度斯坦时报》8月24日报道,随着病毒性疾病“番茄热”在印度蔓延,该国9岁以下儿童中已确诊超过100例“番茄热”病例。“番茄热”是一种病毒性发热疾病,会引起红色水疱。“番茄热”主要通过接触感染,症状包括皮疹、高烧、关节痛、腹泻、恶心、呕吐、咳嗽、流鼻涕等。(来源:新华社)
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【中国疫苗监管体系通过世界卫生组织新一轮评估】
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【由《医师报》主导的“吗啡纷争案”,入选《中国缓和医疗发展蓝皮书(2019-2020)》】
2016年,一名胃癌术后患者住进北京某医院肿瘤科,医院给予镇痛、平喘等姑息治疗,其中包括注射吗啡,但患者终因呼吸衰竭死亡。时隔半年,患者家属以医生“过量使用吗啡”为由,将医院告上法庭,索要赔偿。
2016、2017年医师报组织了2次吗啡使用的临床与法律问题研讨会,前后发布了40人次专家参与的16次报道。
2017年5月17日法院公开判决,不予采信某司法鉴定所的法医临床鉴定意见。法院驳回原告全部诉讼请求,宣判医院胜诉。
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89岁的中国科学院韩济生院士说:“吗啡案件的圆满成功具有历史意义!应该把这个讯息广泛洒向人间!”(来源:医师报)
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2022年8月20日,《中华结核和呼吸杂志》在北京召开第九届编辑委员会第一次工作会议,选举产生了第九届杂志编委成员。上海交通大学医学院附属瑞金医院党委书记、中华医学会呼吸病分会主任委员及呼吸与危重症医学科学科带头人瞿介明教授当选第九届杂志总编辑,学会领导为其颁发了聘书。
药品
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8月24日0时起,重庆中心城区范围内市民健康码全部转“橙码”,在完成一次核酸采样后自动消窗。弹窗第一天不影响活动,未做核酸检测从第二天开始不得聚餐,不得参加会议和商务活动,不得前往人员密集和空间密闭公共场所。(来源:中宏网)
【新增187例阳性!西藏日喀则市已追责问责77名干部】
8月23日下午,日喀则市新型冠状病毒肺炎疫情防控工作第十六场新闻发布会召开。发布会通报称,日喀则市已对77名在疫情防控中作风漂浮、失职渎职的干部给予追责问责,其中免职10人。据悉,8月23日0-24时,日喀则市新增本土新冠病毒感染者187例。(来源:央视新闻)
讣告
【又一位抗疫医生猝死,年仅37岁】
2022年8月21日晚上,第五个中国医师节刚过两天,南华大学附属第二医院主治医生杨宏发突发心源性猝死,年仅37岁。其曾于大年初一以湖南首批支援湖北黄冈医疗队成员的身份参加抗疫,58天支援期间,因表现出色,杨宏发被授予“全国五一劳动奖章”“湖南省抗击新冠肺炎疫情先进个人”“湖南省优秀共产党员”等荣誉称号。(来源:南华大学附属第二医院)
地方
【北京:12月医保账户可为家人购买普惠健康保】
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处罚
【北京八宝山天元殡仪服务中心被罚50余万元】
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近日,科学家通过基因疗法部分恢复了两位全色盲儿童的视锥细胞的功能。科学家招募了4位年龄在10-15岁之间的全色盲患者(与CNGA3或CNGB3有关)参与临床试验,利用表达CNGA3或CNGB3基因的腺相关病毒载体,对每位患者的其中一只眼睛进行视网膜下基因治疗。结果发现,其中两位患者在治疗后的6-14个月,大脑皮层收到的视锥细胞信号来自接受治疗的那只眼睛。(来源:《大脑》)
【睡眠会减少利他行为】
新发表的一项研究表明,人们在睡眠不足的情况下,会减少利他行为。科学家认为,这种影响与大脑中亲社会认知网络活动减少有关。论文设计了3个实验。其中第三个实验调查了社会捐赠数据,发现在美国夏令时更改前后的几周时间内,捐赠活动金额下降了10%。论文作者认为,帮助他人是人类的核心、基本特征,缺乏睡眠会破坏人类社会的基本结构。(来源:《PLOS Biology》)
世界
【超1.5万例!美国猴痘病例数居全球之首】
据新华社报道,美国疾病控制和预防中心8月23日更新的数据显示,美国已累计报告15909例人感染猴痘病例,病例数居全球之首。(来源:新华社)
【全球首例!意大利男子同时感染猴痘、新冠和艾滋病病毒】
据荷兰BNO新闻网23日报道,意大利研究人员日前报告该国一名男子同时检出感染了猴痘病毒、新冠病毒和艾滋病病毒,这是全球首例已知病例。(来源:BNO)
【百名9岁以下印度儿童确诊病毒性疾病“番茄热”】
新华社消息,《印度斯坦时报》8月24日报道,随着病毒性疾病“番茄热”在印度蔓延,该国9岁以下儿童中已确诊超过100例“番茄热”病例。“番茄热”是一种病毒性发热疾病,会引起红色水疱。“番茄热”主要通过接触感染,症状包括皮疹、高烧、关节痛、腹泻、恶心、呕吐、咳嗽、流鼻涕等。(来源:新华社)
#道教文化## 道教祖师##祖师圣诞#
【骊山老母圣诞[蛋糕]|听圣母指授黄帝天机《阴符》秘要】
骊山老母,又称黎山老母、梨山老母。在道教尊为“懿德玄妙慈尊”、“玄灵妙元慈尊”、“护国懿德元君”等。据《骊山老母玄妙真经》记载:老母乃斗姥所化,为上八洞古仙女,上古降于骊山。为拯救乱世,每逢应劫转道运,大显威灵,召贤纳士,授门徒,传仙法,有坤道十八姑,乾元子十二徒,道果成,镇天宫。老母是为天地正气智慧的化身,常在天地善恶转化的时候,以神秘身份化现示相,为人指点迷津、传授秘籍法要、救苦救难,因而广被世人崇奉。
骊山老母,一般认为骊山老母的圣诞是农历六月十三,另外也有七月十二的说法。传说骊山是老母炼石补天时的座骑奉命而化,腹出温泉神汤,沐浴能治百病。骊山上有老母宫,主祀骊山老母。据殿内现存的《创修山路碑》记载,该殿始建于秦,唐初重建,可见骊山老母信仰由来已久。
一、骊山老母保西垂,西垂以其故和睦
《史记·秦本纪》中记载申侯对孝王说:“昔我先,郦山之女,为戎胥轩妻。生中潏,以亲故归周,保西垂。西垂以其故和睦。”据史家考证,骊山女为戎胥轩妻,正当商、周之间。
《汉书·律历志》载张寿王言:骊山女亦为天子,在殷、周间。考骊山女为胥轩妻,正当商、周之间,意其为人,必有非巢囊眨詈钏服,故后世传闻有‘为天子’之事,而唐、宋以后遂以为女仙,尊为老母。
《集仙录》记载骊山女天姿绰约,风华绝代,秦始皇曾在骊山偶遇,一时心生恶念,受到骊山女的惩罚。此后骊山女老化了自己的仙貌,人们遂以“老母”称之。
二、教授阴符三百字,寿算天机俱解说
骊山老母
唐代李筌好神仙之道,在嵩山得黄帝《阴符经》,抄读数千遍,但不晓其义。《太平广记》卷六十三引《集仙传》说,李筌常历名山,博采方术,因入秦,至骊山下,逢一老母,鬓髻当顶,余发半垂,弊衣扶杖,神状甚异。路旁见遗火烧树,因自言曰:“火生于木,祸发必克。”李筌见其明确《阴符经》要义便启问,岂料老母已得《阴符经》三元六周甲子(合约一千八十年),便稽首礼拜说明的经经过,以问玄义。老母训诫说,能得《阴符经》,当须名列仙籍,骨相应仙,而后可以语至道之幽妙,启玄关之锁钥耳。不然者,反受其咎也。少年颧骨贯于生门,命轮齐于日角,血脉未减,心影不偏,性贤而好法,神勇而乐智。老母见其四十五岁有大厄,书丹符而化解后,细说《阴符经》要义。
老母开示说,阴符经是上清秘法,玄台所尊,治国则国家太平,修身便可得道,是至道的核心要诀。黄帝战蚩尤,诛强伐叛,三年作战百次,也没有胜利。因诚心斋戒,禀告上天归罪自己,请求天命。九灵金母命蒙狐使者授给玉符,然后就通天达诚,感动天帝。天帝又命玄女教给他兵机,赐给黄帝九天六甲兵信之符,这本书才在世上流行。《阴符》总共三百多字,一百字解说道,一百字解说法,一百字解说术。上有神仙抱一之道,中有富国安民之法,下有强兵战胜之术,都出自天机,合乎神智。观看了它的精妙,黄庭八景就不以为玄;洞察它的至要,经传子史就不足以称为文章;考较它的巧智,孙吴韩白等人都不足以称作奇人。《阴符经》又称《黄帝天机之书》,不是奇人不可随便传授。九窍四肢不全,或悭贫愚痴、骄奢淫逸的人,一定不能让他们知道它。凡是传给爱好相同的人,应当斋戒之后传给他,有本的人是师父,受书的人是弟子。不要攀附权贵,违反者夺寿二十,每年七月七日写一本,藏名山石岩中便可以得增加寿命。本命日诵持七遍,有益心机,加年寿,出三尸,下九虫,秘而重之。至人学之得其道,贤人学之得其法,凡人学之得其殃。经上说君子得到它可以固身,小人得到它可以丧失性命,原因是小人泄露天机。
老母说完《阴符经》要义以让李筌谷中取水后,返回时独有麦饭不见老母。只是在石头上留着几升麦饭。李筌也没有再见到骊山老母。李筌吃了麦饭以后,就绝食求道,注解《阴符》,陈述二十四机,著《太白阴经》,又写下了《中台志阃外春秋》,流传后世。
二、骊山老母的演绎
恭逢骊山老母圣诞,认识拯救乱世的上八洞古仙女
骊山老母在小说或戏曲中也扮演了重要的角色,教出了许多英雄女将,如唐代樊梨花、宋代穆桂英,甚至蛇仙白素贞、化蝶祝英台等,都是骊山老母的徒弟。据说,一代诗仙李白,也是在骊山老母“铁杵磨绣针,功到自然成”的启发下成就的。另外,在有关骊山老母的影视作品中,《西游记》中的无论是为孙悟空治疗眼疾,还是“四圣试禅心”,骊山老母都备受尊崇,影响很广。
每年农历六月十一至十五,是骊山当地的庙会,来往朝山拜母的香客游人,千千万万,日以继夜,络绎于途,歌唱于野,颂赞于山,祈福求子,声闻绣岭。
〖老母宝诰〗
志心皈命礼
万灵主教。方方阐化。骊山洞玄奣。成仙秘笈之道。口传法罡普照。媘梯妙灵。道高仙籍尔深。是为上八洞古仙之一。口口适议开窍。上皇阴符经。玉阙大开方便门。哲解太上三清六籍。先天罡诀。九鼎丹书玄奥。口口相传。哲议九仙。修真玄道。七十二化。妙灵法身。辅佐天径。驱邪缚魅。拯救苍生。护朝卫国。安邦乐业享太平。上徳普照。归命万灵主教。浩德恩师。大悲大愿。大圣大慈。灵宝天师。金光烁处。大施法旨。日月光辉。玉封护国懿德元君。骊山老母大慈尊。
志心称念玄灵妙元慈尊,不可思议功德。
文章来源:网络(原作者不详,侵删)
图源:影视资料
【骊山老母圣诞[蛋糕]|听圣母指授黄帝天机《阴符》秘要】
骊山老母,又称黎山老母、梨山老母。在道教尊为“懿德玄妙慈尊”、“玄灵妙元慈尊”、“护国懿德元君”等。据《骊山老母玄妙真经》记载:老母乃斗姥所化,为上八洞古仙女,上古降于骊山。为拯救乱世,每逢应劫转道运,大显威灵,召贤纳士,授门徒,传仙法,有坤道十八姑,乾元子十二徒,道果成,镇天宫。老母是为天地正气智慧的化身,常在天地善恶转化的时候,以神秘身份化现示相,为人指点迷津、传授秘籍法要、救苦救难,因而广被世人崇奉。
骊山老母,一般认为骊山老母的圣诞是农历六月十三,另外也有七月十二的说法。传说骊山是老母炼石补天时的座骑奉命而化,腹出温泉神汤,沐浴能治百病。骊山上有老母宫,主祀骊山老母。据殿内现存的《创修山路碑》记载,该殿始建于秦,唐初重建,可见骊山老母信仰由来已久。
一、骊山老母保西垂,西垂以其故和睦
《史记·秦本纪》中记载申侯对孝王说:“昔我先,郦山之女,为戎胥轩妻。生中潏,以亲故归周,保西垂。西垂以其故和睦。”据史家考证,骊山女为戎胥轩妻,正当商、周之间。
《汉书·律历志》载张寿王言:骊山女亦为天子,在殷、周间。考骊山女为胥轩妻,正当商、周之间,意其为人,必有非巢囊眨詈钏服,故后世传闻有‘为天子’之事,而唐、宋以后遂以为女仙,尊为老母。
《集仙录》记载骊山女天姿绰约,风华绝代,秦始皇曾在骊山偶遇,一时心生恶念,受到骊山女的惩罚。此后骊山女老化了自己的仙貌,人们遂以“老母”称之。
二、教授阴符三百字,寿算天机俱解说
骊山老母
唐代李筌好神仙之道,在嵩山得黄帝《阴符经》,抄读数千遍,但不晓其义。《太平广记》卷六十三引《集仙传》说,李筌常历名山,博采方术,因入秦,至骊山下,逢一老母,鬓髻当顶,余发半垂,弊衣扶杖,神状甚异。路旁见遗火烧树,因自言曰:“火生于木,祸发必克。”李筌见其明确《阴符经》要义便启问,岂料老母已得《阴符经》三元六周甲子(合约一千八十年),便稽首礼拜说明的经经过,以问玄义。老母训诫说,能得《阴符经》,当须名列仙籍,骨相应仙,而后可以语至道之幽妙,启玄关之锁钥耳。不然者,反受其咎也。少年颧骨贯于生门,命轮齐于日角,血脉未减,心影不偏,性贤而好法,神勇而乐智。老母见其四十五岁有大厄,书丹符而化解后,细说《阴符经》要义。
老母开示说,阴符经是上清秘法,玄台所尊,治国则国家太平,修身便可得道,是至道的核心要诀。黄帝战蚩尤,诛强伐叛,三年作战百次,也没有胜利。因诚心斋戒,禀告上天归罪自己,请求天命。九灵金母命蒙狐使者授给玉符,然后就通天达诚,感动天帝。天帝又命玄女教给他兵机,赐给黄帝九天六甲兵信之符,这本书才在世上流行。《阴符》总共三百多字,一百字解说道,一百字解说法,一百字解说术。上有神仙抱一之道,中有富国安民之法,下有强兵战胜之术,都出自天机,合乎神智。观看了它的精妙,黄庭八景就不以为玄;洞察它的至要,经传子史就不足以称为文章;考较它的巧智,孙吴韩白等人都不足以称作奇人。《阴符经》又称《黄帝天机之书》,不是奇人不可随便传授。九窍四肢不全,或悭贫愚痴、骄奢淫逸的人,一定不能让他们知道它。凡是传给爱好相同的人,应当斋戒之后传给他,有本的人是师父,受书的人是弟子。不要攀附权贵,违反者夺寿二十,每年七月七日写一本,藏名山石岩中便可以得增加寿命。本命日诵持七遍,有益心机,加年寿,出三尸,下九虫,秘而重之。至人学之得其道,贤人学之得其法,凡人学之得其殃。经上说君子得到它可以固身,小人得到它可以丧失性命,原因是小人泄露天机。
老母说完《阴符经》要义以让李筌谷中取水后,返回时独有麦饭不见老母。只是在石头上留着几升麦饭。李筌也没有再见到骊山老母。李筌吃了麦饭以后,就绝食求道,注解《阴符》,陈述二十四机,著《太白阴经》,又写下了《中台志阃外春秋》,流传后世。
二、骊山老母的演绎
恭逢骊山老母圣诞,认识拯救乱世的上八洞古仙女
骊山老母在小说或戏曲中也扮演了重要的角色,教出了许多英雄女将,如唐代樊梨花、宋代穆桂英,甚至蛇仙白素贞、化蝶祝英台等,都是骊山老母的徒弟。据说,一代诗仙李白,也是在骊山老母“铁杵磨绣针,功到自然成”的启发下成就的。另外,在有关骊山老母的影视作品中,《西游记》中的无论是为孙悟空治疗眼疾,还是“四圣试禅心”,骊山老母都备受尊崇,影响很广。
每年农历六月十一至十五,是骊山当地的庙会,来往朝山拜母的香客游人,千千万万,日以继夜,络绎于途,歌唱于野,颂赞于山,祈福求子,声闻绣岭。
〖老母宝诰〗
志心皈命礼
万灵主教。方方阐化。骊山洞玄奣。成仙秘笈之道。口传法罡普照。媘梯妙灵。道高仙籍尔深。是为上八洞古仙之一。口口适议开窍。上皇阴符经。玉阙大开方便门。哲解太上三清六籍。先天罡诀。九鼎丹书玄奥。口口相传。哲议九仙。修真玄道。七十二化。妙灵法身。辅佐天径。驱邪缚魅。拯救苍生。护朝卫国。安邦乐业享太平。上徳普照。归命万灵主教。浩德恩师。大悲大愿。大圣大慈。灵宝天师。金光烁处。大施法旨。日月光辉。玉封护国懿德元君。骊山老母大慈尊。
志心称念玄灵妙元慈尊,不可思议功德。
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赤壁赋
朝代:宋朝|作者:苏轼
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属(zhǔ)客,诵明月之诗,歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。少(shǎo)焉,月出于东山之上,徘徊于斗(dǒu)牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹(zhào)兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予(yú)怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和(hè)之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠(lí)妇。
苏子愀(qiǎo)然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪(liáo),郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳(zhú)舻(lú)千里,旌(jīng)旗蔽空,酾(shī)酒临江,横槊(shuò)赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋(mí)鹿,驾一叶之扁舟,举匏(páo)樽以相属(zhǔ)。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地,渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。"
苏子曰:“客亦知夫(fú)水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长(zhǎng)也。盖将自其变者而观之,则天地曾(céng)不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏(zàng)也,而吾与子之所共食(shì)。”
客喜而笑,洗盏(zhǎn)更酌(zhuó)。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉(jiè)乎舟中,不知东方之既白。
朝代:宋朝|作者:苏轼
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属(zhǔ)客,诵明月之诗,歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。少(shǎo)焉,月出于东山之上,徘徊于斗(dǒu)牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹(zhào)兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予(yú)怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和(hè)之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠(lí)妇。
苏子愀(qiǎo)然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪(liáo),郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳(zhú)舻(lú)千里,旌(jīng)旗蔽空,酾(shī)酒临江,横槊(shuò)赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋(mí)鹿,驾一叶之扁舟,举匏(páo)樽以相属(zhǔ)。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地,渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。"
苏子曰:“客亦知夫(fú)水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长(zhǎng)也。盖将自其变者而观之,则天地曾(céng)不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏(zàng)也,而吾与子之所共食(shì)。”
客喜而笑,洗盏(zhǎn)更酌(zhuó)。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉(jiè)乎舟中,不知东方之既白。
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