在这个二元对立场态里
可能存在一种意识:没有什么是绝对的,太过绝对本来就是一种错误。
但换一个角度来讲,
这也是这次的肉身、人生的剧本
加上受到字义、文本刊物加工、身处整体意识同化累计
然后
再用上自己的逻辑成一个⭕自洽
对外来信息接收——处理
也就是什么样的东西,ta只要能被认可,其实在某个宇宙里,ta也是真的。
——关键是不同的,ta有不同的宇宙运行观念,规则。
暂时可以看做一个意识的载量指挥单位。
其实意识是存在整个灵魂的。
大部分被扭曲后的文本似乎都阐述一个思路——神为了体验自己,把自己分为对立的两半。
其实真相也没人知道
执着于某种真相的时候
客观的来讲
ta也只是在某条时间线上的一次思维加工罢了。
——如何去让自己意识到,该【跳出一个框架的体系】
首先要认识到自己已经被【框】住了
有时候就是一个发展的动力拉着向上。
从动机心理学上很好理解
就比如【懒惰】,懒的是一次次适应原地,惰性气体,不运动,
这时外来意识要加工你就很麻烦
既然有来处
大家都是想着回去
那就【动起来】
是意识
作用到显见的人体
就是【修行】
在把ta进一步,见众生等于自己
那就伸出手去奉献
众生也回来拉拽你上去。
同在,同行,共同努力上进
可能存在一种意识:没有什么是绝对的,太过绝对本来就是一种错误。
但换一个角度来讲,
这也是这次的肉身、人生的剧本
加上受到字义、文本刊物加工、身处整体意识同化累计
然后
再用上自己的逻辑成一个⭕自洽
对外来信息接收——处理
也就是什么样的东西,ta只要能被认可,其实在某个宇宙里,ta也是真的。
——关键是不同的,ta有不同的宇宙运行观念,规则。
暂时可以看做一个意识的载量指挥单位。
其实意识是存在整个灵魂的。
大部分被扭曲后的文本似乎都阐述一个思路——神为了体验自己,把自己分为对立的两半。
其实真相也没人知道
执着于某种真相的时候
客观的来讲
ta也只是在某条时间线上的一次思维加工罢了。
——如何去让自己意识到,该【跳出一个框架的体系】
首先要认识到自己已经被【框】住了
有时候就是一个发展的动力拉着向上。
从动机心理学上很好理解
就比如【懒惰】,懒的是一次次适应原地,惰性气体,不运动,
这时外来意识要加工你就很麻烦
既然有来处
大家都是想着回去
那就【动起来】
是意识
作用到显见的人体
就是【修行】
在把ta进一步,见众生等于自己
那就伸出手去奉献
众生也回来拉拽你上去。
同在,同行,共同努力上进
❤️☀️ 早间心语 :
想要得到某样东西,最可靠的办法是让自己配得上它 。
❤️❤️ 成长和自渡 :
成长本就是一个孤立无援的过程,你必须得学会独当一面。如果有人非议你,那你就要跑得快一点,这样,那些声音在你的身后,你就听不见了。台湾作家三毛曾经说过这样一段话:心之何如,有似万丈迷津,遥亘千里,其中并无舟子可以渡人,除了自渡,他人爱莫能助 。
张耀中
2022年09月21日
想要得到某样东西,最可靠的办法是让自己配得上它 。
❤️❤️ 成长和自渡 :
成长本就是一个孤立无援的过程,你必须得学会独当一面。如果有人非议你,那你就要跑得快一点,这样,那些声音在你的身后,你就听不见了。台湾作家三毛曾经说过这样一段话:心之何如,有似万丈迷津,遥亘千里,其中并无舟子可以渡人,除了自渡,他人爱莫能助 。
张耀中
2022年09月21日
❤️☀️ 早间心语 :
想要得到某样东西,最可靠的办法是让自己配得上它 。
❤️❤️ 成长和自渡 :
成长本就是一个孤立无援的过程,你必须得学会独当一面。如果有人非议你,那你就要跑得快一点,这样,那些声音在你的身后,你就听不见了。台湾作家三毛曾经说过这样一段话:心之何如,有似万丈迷津,遥亘千里,其中并无舟子可以渡人,除了自渡,他人爱莫能助 。
张耀中
2022年09月21日
想要得到某样东西,最可靠的办法是让自己配得上它 。
❤️❤️ 成长和自渡 :
成长本就是一个孤立无援的过程,你必须得学会独当一面。如果有人非议你,那你就要跑得快一点,这样,那些声音在你的身后,你就听不见了。台湾作家三毛曾经说过这样一段话:心之何如,有似万丈迷津,遥亘千里,其中并无舟子可以渡人,除了自渡,他人爱莫能助 。
张耀中
2022年09月21日
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