太湖短吻银鱼:银鱼科
英文名:Neosalanx tangkehkeii taihuensis Chen
俗称:小银鱼。泰州地区叫:银鱼儿
体细长,头部扁平。吻钝,呈弧形。无舌齿。背鳍起点距尾鳍基部小于至胸鳍基部的距离。体透明。纯淡水种类,生活在水体中上层。以浮游动物为食。繁殖期3~7月,在湖边水草丛生地区产卵。个体小,繁殖力强,数量较大。味鲜美,经加工鲜冻,或晒成鱼干畅销国内外。分布于长江中、下游及附属湖泊。
英文名:Neosalanx tangkehkeii taihuensis Chen
俗称:小银鱼。泰州地区叫:银鱼儿
体细长,头部扁平。吻钝,呈弧形。无舌齿。背鳍起点距尾鳍基部小于至胸鳍基部的距离。体透明。纯淡水种类,生活在水体中上层。以浮游动物为食。繁殖期3~7月,在湖边水草丛生地区产卵。个体小,繁殖力强,数量较大。味鲜美,经加工鲜冻,或晒成鱼干畅销国内外。分布于长江中、下游及附属湖泊。
灰鲳Pampus cinereus 外观基本信息及侧线鳞显微结构展示,长:鳞长/CM 宽:鳞宽/CM
灰鲳(Pampus cinereus)是鲳科、鲳属鱼类。体卵圆形,很侧扁,背面与腹面狭窄,背缘与腹缘弧形隆起,体以背鳍起点前为最高,由此向吻端倾斜;尾柄短。 吻短钝,大于眼径。眼较小。眼间隔宽,隆起,约为眼径的2倍。鼻孔每侧2个,互相接近。口小,亚前位,稍倾斜。上下颌约等长。鳃孔小。前鳃盖骨边缘不游离鳃盖骨具柔软扁棘。鳃盖膜与峡部相连。鳃盖条5。无假鳃。鳃耙退化,结节状。体被细小圆鳞,易脱落;头部除吻及两颌裸露外,大部分被鳞。侧线完全,上侧位,与背缘平行。背鳍一个,鳍棘短,小戟状;鳍条部镰刀状,前部鳍条常延长,最长鳍条末端有时可伸达尾柄。臀鳍与背鳍同形,几相对,鳍棘小戟状;前方鳍条常延长,有时可伸达尾鳍中部。胸鳍夭,伸达背鳍基底中部下方。无腹鳍。尾鳍深叉形,下叶延长。椎骨32-34个。体背侧灰黑色,微带青色,腹部灰白色,具银色光泽。各鳍灰黑色。
灰鲳(Pampus cinereus)是鲳科、鲳属鱼类。体卵圆形,很侧扁,背面与腹面狭窄,背缘与腹缘弧形隆起,体以背鳍起点前为最高,由此向吻端倾斜;尾柄短。 吻短钝,大于眼径。眼较小。眼间隔宽,隆起,约为眼径的2倍。鼻孔每侧2个,互相接近。口小,亚前位,稍倾斜。上下颌约等长。鳃孔小。前鳃盖骨边缘不游离鳃盖骨具柔软扁棘。鳃盖膜与峡部相连。鳃盖条5。无假鳃。鳃耙退化,结节状。体被细小圆鳞,易脱落;头部除吻及两颌裸露外,大部分被鳞。侧线完全,上侧位,与背缘平行。背鳍一个,鳍棘短,小戟状;鳍条部镰刀状,前部鳍条常延长,最长鳍条末端有时可伸达尾柄。臀鳍与背鳍同形,几相对,鳍棘小戟状;前方鳍条常延长,有时可伸达尾鳍中部。胸鳍夭,伸达背鳍基底中部下方。无腹鳍。尾鳍深叉形,下叶延长。椎骨32-34个。体背侧灰黑色,微带青色,腹部灰白色,具银色光泽。各鳍灰黑色。
五浊
‘法华文句’卷四下,劫浊无别体,劫是长时,刹那是短时,总约四浊而立假名。众生浊亦无别体,揽见慢果报而立假名。烦恼浊以五钝使为体,见浊以五利使为体,命浊以连持色心为体。其中见浊、烦恼浊是因浊,命浊是果报浊,众生浊是行因之果人浊。另据‘悲华经’说,人寿自八万岁,渐次减至二万岁后,为五浊生起时,而现世界充满烦恼痛苦,称为五浊恶世!又云浊恶世、浊世。五浊之始较轻微,渐次随时代之潮流变化而增五浊炽烈,称五浊增时。
又‘法华经玄赞’卷四中,举出十二浊与五浊关系,诸佛国土,具足清净庄严,为利益众生,乃方便示现诸浊。此十二浊唯大乘具有,即随佛所化土之胜、劣而示现立之。五浊则仅据秽土相而立论,故通于大、小二乘。其中,十二浊之劫浊、时浊即五浊之劫浊;众生浊、难化众生浊即众生浊;烦恼浊、说种种烦恼浊即烦恼浊;命浊即命浊;外道乱浊即见浊。其余三乘差别浊、不净佛国土浊、魔浊、魔业浊等四种则非五浊所摄。
[俱舍论卷十二、杂阿含经卷三二、阿弥陀经、悲华经卷二、大方等大集经卷二一、文殊师利问经卷下、顺正理论卷三二、注维摩诘经卷三、法华经义记卷三、菩萨地持经卷七、华严经孔目章卷二]
FROM:【天台教学辞典(释慧岳监修,释会旻主编)】
‘法华文句’卷四下,劫浊无别体,劫是长时,刹那是短时,总约四浊而立假名。众生浊亦无别体,揽见慢果报而立假名。烦恼浊以五钝使为体,见浊以五利使为体,命浊以连持色心为体。其中见浊、烦恼浊是因浊,命浊是果报浊,众生浊是行因之果人浊。另据‘悲华经’说,人寿自八万岁,渐次减至二万岁后,为五浊生起时,而现世界充满烦恼痛苦,称为五浊恶世!又云浊恶世、浊世。五浊之始较轻微,渐次随时代之潮流变化而增五浊炽烈,称五浊增时。
又‘法华经玄赞’卷四中,举出十二浊与五浊关系,诸佛国土,具足清净庄严,为利益众生,乃方便示现诸浊。此十二浊唯大乘具有,即随佛所化土之胜、劣而示现立之。五浊则仅据秽土相而立论,故通于大、小二乘。其中,十二浊之劫浊、时浊即五浊之劫浊;众生浊、难化众生浊即众生浊;烦恼浊、说种种烦恼浊即烦恼浊;命浊即命浊;外道乱浊即见浊。其余三乘差别浊、不净佛国土浊、魔浊、魔业浊等四种则非五浊所摄。
[俱舍论卷十二、杂阿含经卷三二、阿弥陀经、悲华经卷二、大方等大集经卷二一、文殊师利问经卷下、顺正理论卷三二、注维摩诘经卷三、法华经义记卷三、菩萨地持经卷七、华严经孔目章卷二]
FROM:【天台教学辞典(释慧岳监修,释会旻主编)】
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