高一上册古文1篇
赤壁赋
苏轼 〔宋代〕
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(冯 通：凭)
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”(共适 一作：共食)
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
译文
壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。
在这时喝酒喝得非常高兴，打着节拍唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道上面这些想法不能屡次实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
注释
选自《经进东坡文集事略》卷一(《四部丛刊》本），这篇散文作于宋神宗元丰五年（1082），在此之前苏轼因乌台诗案（元丰二年）被贬谪黄州（今湖北黄冈）。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景以抒发自己的怀抱。
壬戌：宋神宗元丰五年（1082），岁在壬戌。
既望：既，过了；望，农历十五日。“既望”指农历十六日。
徐：舒缓地。
兴：起，作。
属：通“嘱（zhǔ ），致意，此处引申为“劝请”的意思。
少焉：一会儿。
白露：白茫茫的水汽。横江：笼罩江面。横，横贯。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然：任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵：任凭。一苇：像一片苇叶那么小的船，比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》："谁谓河广，一苇杭（航）之。"如：往，去。凌：越过。万顷：形容江面极为宽阔。茫然，旷远的样子。
冯虚御风：（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行。冯：同"凭"，乘。虚：太空。御：驾御（驭）。
遗世独立：遗弃尘世,独自存在。
扣舷：敲打着船边，指打节拍，舷，船的两边。
击空明兮溯流光：船桨拍打着月光浮动的清澈的水，溯流而上。溯：逆流而上。空明、流光：指月光浮动清澈的江水。
渺渺兮予怀：主谓倒装。我的心思飘得很远很远。渺渺，悠远的样子。化用目眇眇兮愁予__《湘夫人》怀，心中的情思。
美人：此为苏轼借鉴的屈原的文体。用美人代指君主。古诗文多以指自己所怀念向往的人。
倚歌而和(hè)之：合着节拍应和。倚：随，循 和：应和。
如怨如慕，如泣如诉：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是倾诉。怨：哀怨。慕：眷恋。
余音：尾声。袅袅：形容声音婉转悠长。
缕：细丝。
舞幽壑之潜蛟：幽壑：这里指深渊。此句意谓：使深谷的蛟龙感动得起舞。
泣孤舟之嫠（lí 离）妇：使孤舟上的寡妇伤心哭泣。嫠：孤居的妇女，在这里指寡妇。
愀（qiǎo 巧）然：容色改变的样子。
正襟危坐：整理衣襟，严肃地端坐着 危坐：端坐。
何为其然也：曲调为什么会这么悲凉呢？
月明星稀，乌鹊南飞：所引是曹操《短歌行》中的诗句。
缪：通"缭"盘绕。
郁乎苍苍：树木茂密，一片苍绿繁茂的样子。郁：茂盛的样子。
舳舻（zhú lú 逐卢）：战船前后相接。这里指战船。
酾（shī）酒：斟酒。
横槊（shuò ）：横执长矛。
侣鱼虾而友麋鹿：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为友。侣 ：以...为伴侣，这里是名词的意动用法。麋（mí）：鹿的一种。
扁（piān ）舟：小舟。
寄：寓托。
蜉（fú)蝣：一种昆虫，夏秋之交生于水边，生命短暂，仅数小时。此句比喻人生之短暂。
渺沧海之一粟：渺：小。沧海：大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。
须臾(yú)：片刻，时间极短。
长终：至于永远。
骤：屡次。
遗响：余音，指箫声。悲风：秋风。
逝者如斯：语出《论语·子罕》："子在川上曰：'逝者如斯夫，不舍昼夜。'"逝：往。斯：此，指水。
盈虚者如彼：指月亮的圆缺。
卒：最终。消长：增减。长：增长
则天地曾不能以一瞬：语气副词。以：用。一瞬：一眨眼的工夫。
是造物者之无尽藏也：这。造物者：天地自然。无尽藏（zàng ）：佛家语。指无穷无尽的宝藏。
共食：共享。苏轼手中《赤壁赋》作“共食”，明代以后多“共适”，义同
更酌：再次饮酒。
肴核既尽：荤菜和果品。既：已经。
狼籍：又写作“狼藉”，凌乱的样子。
枕藉：相互枕着垫着。
既白：已经显出白色（指天明了）。▲
文言知识
一、一词多义
1、望
七月既望（名词，阴历的每月十五日）
望美人兮天一方（动词 眺望，向远处看）
2、歌
扣舷而歌（唱）
歌曰（歌词）
倚歌而和之（歌声）
3、如
纵一苇之所如（往）
浩浩乎如冯虚御风（像）
飘飘乎如遗世独立（像）
4、然
其声呜呜然（……的样子，像声词词尾）
何为其然也（这样）
5、长
抱明月而长终（永远）
而卒莫消长也（增长）
6、于
苏子与客泛舟游于赤壁之下（在）
月出于东山之上（从）
徘徊于斗牛之间（在）
此非孟德之困于周郎者乎（介词，被。状语后置）
托遗响于悲风（给）
7、之
凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志词）
扣舷而歌之（音节助词）
倚歌而和之（代词，代“歌”）
哀吾生之须臾（助词，取独）
二、通假字
1、举酒属客 (“属”通“嘱”，致意，此处引申为“劝酒”) 注：{高中课本上没有标明“属”通“嘱”}
2、浩浩乎如冯虚御风（“冯”通“凭” 乘）
3、山川相缪（“缪”通“缭” 盘绕，环绕）
4．杯盘狼籍 （籍，通“藉”，凌乱）
5．举匏尊以相属（尊，通“樽”，酒杯）注：人教版中为“樽”
6．扣舷而歌之 （扣通“叩”，敲打）
三、古今异义
1、望(美人)兮天一方
古义：内心所思慕的人。古人常用来作为圣主贤臣或美好事物的象征。
今义：美貌的人。
2、(凌)万顷之茫然
古义：越过。
今义：欺辱，欺侮。
3、凌万顷之(茫然)
古义：辽阔的样子。
今义：完全不知道的样子。
4、况吾与(子)渔樵于江渚之上
古义：对人的尊称，多指男子。
今义：儿子。
5、徘徊于(斗牛)之间
古义：斗宿和牛宿，都是星宿名。
今义：1.驱牛相斗比胜负的游戏。 2.相斗的牛。 3.挑逗牛与牛或牛与人相斗。
四、词类活用
1、歌：歌窈窕之章（名作动，歌咏）
2、羽：羽化而登仙（名作状，像长了翅膀似的）
3、歌：扣舷而歌之（名作动，唱歌）
4、空明：击空明兮溯流光（形作名，月光下的清波）
5、舞：舞幽壑之潜蛟（使动，使……起舞）
6、泣：泣孤舟之嫠(lí)妇（使动，使……哭泣）
7、正：正襟危坐（名作动，整理，端正）
8、南、西：乌鹊南飞……西望夏口（名作状，朝南、往南；朝西，往西）
9、下：下江陵（名作动，攻下）
10、东：顺流而东也 （名作动，向东进军）
11、渔樵：况吾与子渔樵于江渚之上（①名词作动词，打渔砍柴 ②可以认为无活用，渔、樵本身就为动词）
12、侣、友：侣鱼虾而友麋鹿（意动，以……为伴侣，以……为朋友）
13、.舳舻（连接）千里：（省略谓语）
14、白：不知东方之既白（形作动，天色发白，天亮）
五、特殊句式
渺渺兮予怀 (主谓倒装句)
游于赤壁之下 (状语后置)
凌万顷之茫然 （定语后置）
何为其然也？ （宾语前置）
而今安在哉？ （宾语前置）
寄（如）蜉蝣于天地，渺（如）沧海之一粟。 （谓语省略，省略句）
而又何羡乎！ （宾语前置）
是造物者之无尽藏也 （判断句）
客有吹洞箫者——定语后置
此非孟德之困于周郎者乎——状语后置（被动句）
固一世之雄也 “也”为标志的判断句
此非曹孟德之诗乎？ “非”为标志的判断句
（其声）如怨如慕，如泣如诉 省略句
赤壁赋
苏轼 〔宋代〕
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(冯 通：凭)
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”(共适 一作：共食)
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
译文
壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。
在这时喝酒喝得非常高兴，打着节拍唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道上面这些想法不能屡次实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
注释
选自《经进东坡文集事略》卷一(《四部丛刊》本），这篇散文作于宋神宗元丰五年（1082），在此之前苏轼因乌台诗案（元丰二年）被贬谪黄州（今湖北黄冈）。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景以抒发自己的怀抱。
壬戌：宋神宗元丰五年（1082），岁在壬戌。
既望：既，过了；望，农历十五日。“既望”指农历十六日。
徐：舒缓地。
兴：起，作。
属：通“嘱（zhǔ ），致意，此处引申为“劝请”的意思。
少焉：一会儿。
白露：白茫茫的水汽。横江：笼罩江面。横，横贯。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然：任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵：任凭。一苇：像一片苇叶那么小的船，比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》："谁谓河广，一苇杭（航）之。"如：往，去。凌：越过。万顷：形容江面极为宽阔。茫然，旷远的样子。
冯虚御风：（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行。冯：同"凭"，乘。虚：太空。御：驾御（驭）。
遗世独立：遗弃尘世,独自存在。
扣舷：敲打着船边，指打节拍，舷，船的两边。
击空明兮溯流光：船桨拍打着月光浮动的清澈的水，溯流而上。溯：逆流而上。空明、流光：指月光浮动清澈的江水。
渺渺兮予怀：主谓倒装。我的心思飘得很远很远。渺渺，悠远的样子。化用目眇眇兮愁予__《湘夫人》怀，心中的情思。
美人：此为苏轼借鉴的屈原的文体。用美人代指君主。古诗文多以指自己所怀念向往的人。
倚歌而和(hè)之：合着节拍应和。倚：随，循 和：应和。
如怨如慕，如泣如诉：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是倾诉。怨：哀怨。慕：眷恋。
余音：尾声。袅袅：形容声音婉转悠长。
缕：细丝。
舞幽壑之潜蛟：幽壑：这里指深渊。此句意谓：使深谷的蛟龙感动得起舞。
泣孤舟之嫠（lí 离）妇：使孤舟上的寡妇伤心哭泣。嫠：孤居的妇女，在这里指寡妇。
愀（qiǎo 巧）然：容色改变的样子。
正襟危坐：整理衣襟，严肃地端坐着 危坐：端坐。
何为其然也：曲调为什么会这么悲凉呢？
月明星稀，乌鹊南飞：所引是曹操《短歌行》中的诗句。
缪：通"缭"盘绕。
郁乎苍苍：树木茂密，一片苍绿繁茂的样子。郁：茂盛的样子。
舳舻（zhú lú 逐卢）：战船前后相接。这里指战船。
酾（shī）酒：斟酒。
横槊（shuò ）：横执长矛。
侣鱼虾而友麋鹿：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为友。侣 ：以...为伴侣，这里是名词的意动用法。麋（mí）：鹿的一种。
扁（piān ）舟：小舟。
寄：寓托。
蜉（fú)蝣：一种昆虫，夏秋之交生于水边，生命短暂，仅数小时。此句比喻人生之短暂。
渺沧海之一粟：渺：小。沧海：大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。
须臾(yú)：片刻，时间极短。
长终：至于永远。
骤：屡次。
遗响：余音，指箫声。悲风：秋风。
逝者如斯：语出《论语·子罕》："子在川上曰：'逝者如斯夫，不舍昼夜。'"逝：往。斯：此，指水。
盈虚者如彼：指月亮的圆缺。
卒：最终。消长：增减。长：增长
则天地曾不能以一瞬：语气副词。以：用。一瞬：一眨眼的工夫。
是造物者之无尽藏也：这。造物者：天地自然。无尽藏（zàng ）：佛家语。指无穷无尽的宝藏。
共食：共享。苏轼手中《赤壁赋》作“共食”，明代以后多“共适”，义同
更酌：再次饮酒。
肴核既尽：荤菜和果品。既：已经。
狼籍：又写作“狼藉”，凌乱的样子。
枕藉：相互枕着垫着。
既白：已经显出白色（指天明了）。▲
文言知识
一、一词多义
1、望
七月既望（名词，阴历的每月十五日）
望美人兮天一方（动词 眺望，向远处看）
2、歌
扣舷而歌（唱）
歌曰（歌词）
倚歌而和之（歌声）
3、如
纵一苇之所如（往）
浩浩乎如冯虚御风（像）
飘飘乎如遗世独立（像）
4、然
其声呜呜然（……的样子，像声词词尾）
何为其然也（这样）
5、长
抱明月而长终（永远）
而卒莫消长也（增长）
6、于
苏子与客泛舟游于赤壁之下（在）
月出于东山之上（从）
徘徊于斗牛之间（在）
此非孟德之困于周郎者乎（介词，被。状语后置）
托遗响于悲风（给）
7、之
凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志词）
扣舷而歌之（音节助词）
倚歌而和之（代词，代“歌”）
哀吾生之须臾（助词，取独）
二、通假字
1、举酒属客 (“属”通“嘱”，致意，此处引申为“劝酒”) 注：{高中课本上没有标明“属”通“嘱”}
2、浩浩乎如冯虚御风（“冯”通“凭” 乘）
3、山川相缪（“缪”通“缭” 盘绕，环绕）
4．杯盘狼籍 （籍，通“藉”，凌乱）
5．举匏尊以相属（尊，通“樽”，酒杯）注：人教版中为“樽”
6．扣舷而歌之 （扣通“叩”，敲打）
三、古今异义
1、望(美人)兮天一方
古义：内心所思慕的人。古人常用来作为圣主贤臣或美好事物的象征。
今义：美貌的人。
2、(凌)万顷之茫然
古义：越过。
今义：欺辱，欺侮。
3、凌万顷之(茫然)
古义：辽阔的样子。
今义：完全不知道的样子。
4、况吾与(子)渔樵于江渚之上
古义：对人的尊称，多指男子。
今义：儿子。
5、徘徊于(斗牛)之间
古义：斗宿和牛宿，都是星宿名。
今义：1.驱牛相斗比胜负的游戏。 2.相斗的牛。 3.挑逗牛与牛或牛与人相斗。
四、词类活用
1、歌：歌窈窕之章（名作动，歌咏）
2、羽：羽化而登仙（名作状，像长了翅膀似的）
3、歌：扣舷而歌之（名作动，唱歌）
4、空明：击空明兮溯流光（形作名，月光下的清波）
5、舞：舞幽壑之潜蛟（使动，使……起舞）
6、泣：泣孤舟之嫠(lí)妇（使动，使……哭泣）
7、正：正襟危坐（名作动，整理，端正）
8、南、西：乌鹊南飞……西望夏口（名作状，朝南、往南；朝西，往西）
9、下：下江陵（名作动，攻下）
10、东：顺流而东也 （名作动，向东进军）
11、渔樵：况吾与子渔樵于江渚之上（①名词作动词，打渔砍柴 ②可以认为无活用，渔、樵本身就为动词）
12、侣、友：侣鱼虾而友麋鹿（意动，以……为伴侣，以……为朋友）
13、.舳舻（连接）千里：（省略谓语）
14、白：不知东方之既白（形作动，天色发白，天亮）
五、特殊句式
渺渺兮予怀 (主谓倒装句)
游于赤壁之下 (状语后置)
凌万顷之茫然 （定语后置）
何为其然也？ （宾语前置）
而今安在哉？ （宾语前置）
寄（如）蜉蝣于天地，渺（如）沧海之一粟。 （谓语省略，省略句）
而又何羡乎！ （宾语前置）
是造物者之无尽藏也 （判断句）
客有吹洞箫者——定语后置
此非孟德之困于周郎者乎——状语后置（被动句）
固一世之雄也 “也”为标志的判断句
此非曹孟德之诗乎？ “非”为标志的判断句
（其声）如怨如慕，如泣如诉 省略句
清康熙青花竹石芭蕉玉壶春瓶一个
尺寸：高19.5厘米，腹径10.6厘米，底径6.15厘米，口径6.6厘米，瓶净重510.4克，能容480克水。
品相：口部有瑕疵，口部有三条1.2厘米长的冲线，瓶口沿有四个小磕，余完好（见图）。
“玉壶春瓶”的名称或者因“玉壶春”酒而来，或者因宋代诗句“玉壶先春”、“玉壶买春”而来。其器形由唐代寺院里的净水瓶演变而来，造型定于北宋时期，在当时是一种装酒的实用器具。基本造型是由左右两个对称的“Ｓ”形构成，线条优美柔和。元代玉壶春瓶已为陈设器，圈足外撇，体形瘦长。至明初永宣时期有绘青花竹石芭蕉图者，成为后世官窑青花同类器之范本。明代的玉壶春瓶和元代清秀瘦长的器形相比，器身有粗壮的趋势，圆腹渐趋丰硕，瓶颈加长，重心下移。发展到明代中期以后，玉壶春瓶的造型趋于细腻圆润，优美流畅。
竹石芭蕉纹始见于明代官窑，此类竹石芭蕉纹玉壶春瓶为仿明官窑而作，始见于明洪武朝，清代时期御窑曾有仿制，为清代官窑的传统品种。为清宫陈设瓷之经典。清康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪的各朝官窑都有烧造，本品是康熙官窑青花，此瓶撇口，长束细颈，溜肩，鼓腹，圈足外撇。外壁的唇、颈、腹及圈足足墙均以青花绘以各种纹饰。颈肩处以弦纹为界，各饰以蔓草纹、回纹和如意云头纹；腹部纹饰为主要装饰纹样，绘江南庭院小景。画面中，蕉叶成荫，洞石兀立，栏杆回环，竹影婆娑，栏杆内外萱草、兰花郁郁葱葱，一幅生机勃勃的景象。此器造型规整，线条流畅优美，胎质纯净细腻，烧结坚质，纹饰构图疏密得宜，描绘细致生动，青花发色深沉，色调幽雅明艳，竹石芭蕉纹意境清雅，颇具水墨韵味，在官窑瓷器相对程序化的纹饰体系中独树一帜，收藏、观赏价值甚高。
本瓶胎质细实润腻，釉质肥润闪青。颈部分蕉叶、勾莲纹，足部莲花，胫部变形莲瓣，腹部主饰竹石，庭院芭蕉图。青花发色深醇略有晕散，工笔绘画苍劲随意，器物造型质朴端庄。为清康熙期青花瓷之精品。
青花竹石芭蕉玉壶春瓶是经典器型和纹饰，特别在清代，清代的历朝官窑都有烧造。1、从器型上看，我们发现口大点儿的、颈细长点儿的、圈足外撇的，是在康熙雍正两朝，雍正后各朝官窑皆是圈足但不外撇。2、腹部形状的变化，雍康后，腹部越来越大、腹部越来越高、脖子越来越短、越粗壮，清代官窑各朝玉壶春器型皆没康雍秀长。3、纹饰的变化，康熙雍正两朝纹饰绘画苍劲随意些、灵动些，青花发色深醇略有晕散，清各朝此类纹饰器型的玉壶春瓶在康雍正后，后朝的纹饰越来越规范、严正、清晰、不晕散、无渲染感，缺乏灵动性、随意性。特别是乾隆朝此类纹饰非常规范严正规矩，乾隆的后朝都受乾隆朝的影响，越后越死板不活。4、清各朝官窑青花竹石芭蕉玉壶春瓶，雍正、康熙的存世最为罕见稀少，清代其他朝的此瓶存世较多，皆没康雍的稀少，不信，请君再找一件康熙或雍正的青花竹石芭蕉玉壶春瓶图片拿出来亮亮，基本找不到的。5、虽康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪的各朝官窑都有烧造此纹此瓶，但，最有韵味的最美的，我认为是康熙的青花竹石芭蕉玉壶春瓶，本品虽有点瑕疵小毛病，但瑕不掩瑜，非常美，人家拍卖行截口的玉壶春瓶不一样卖几百万吗？！6、本品为清康熙官窑双圈款青花古瓷真品，是康熙早期的官窑。存世极为稀少，您别看它口沿有点毛病，您很难找到第二件这样的康熙青花竹石芭蕉玉壶春瓶，基本上没有，前文是我方方面面搜找过的、是我考证了一年多的总结，我说话时有的放矢的。
本件康熙古瓷，是一眼货康熙古瓷，非常开门，我们从包浆啊、古韻啊、老熟感啊、老气感啊、实用痕迹、老化氧化痕迹、纹饰风格、画法、青花钴料、艺术效果啊、器型、工艺、老窑柴火窑烧的微痕特征、胎骨、釉料等等方面看，它都是一件开门到代的康熙官窑青花古瓷真品。是件真文物、真古物、真古董，真康熙朝古瓷。本品是放之四海、放之古玩界，是内行人人承认、人人认可的、人人认得的一件康熙青花古瓷。外行购买到本件康熙古瓷，他也会慢慢明白慢慢领悟到此瓷之老的。因为老东西自己会说话，老东西会开启人尘封的记忆。
尺寸：高19.5厘米，腹径10.6厘米，底径6.15厘米，口径6.6厘米，瓶净重510.4克，能容480克水。
品相：口部有瑕疵，口部有三条1.2厘米长的冲线，瓶口沿有四个小磕，余完好（见图）。
“玉壶春瓶”的名称或者因“玉壶春”酒而来，或者因宋代诗句“玉壶先春”、“玉壶买春”而来。其器形由唐代寺院里的净水瓶演变而来，造型定于北宋时期，在当时是一种装酒的实用器具。基本造型是由左右两个对称的“Ｓ”形构成，线条优美柔和。元代玉壶春瓶已为陈设器，圈足外撇，体形瘦长。至明初永宣时期有绘青花竹石芭蕉图者，成为后世官窑青花同类器之范本。明代的玉壶春瓶和元代清秀瘦长的器形相比，器身有粗壮的趋势，圆腹渐趋丰硕，瓶颈加长，重心下移。发展到明代中期以后，玉壶春瓶的造型趋于细腻圆润，优美流畅。
竹石芭蕉纹始见于明代官窑，此类竹石芭蕉纹玉壶春瓶为仿明官窑而作，始见于明洪武朝，清代时期御窑曾有仿制，为清代官窑的传统品种。为清宫陈设瓷之经典。清康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪的各朝官窑都有烧造，本品是康熙官窑青花，此瓶撇口，长束细颈，溜肩，鼓腹，圈足外撇。外壁的唇、颈、腹及圈足足墙均以青花绘以各种纹饰。颈肩处以弦纹为界，各饰以蔓草纹、回纹和如意云头纹；腹部纹饰为主要装饰纹样，绘江南庭院小景。画面中，蕉叶成荫，洞石兀立，栏杆回环，竹影婆娑，栏杆内外萱草、兰花郁郁葱葱，一幅生机勃勃的景象。此器造型规整，线条流畅优美，胎质纯净细腻，烧结坚质，纹饰构图疏密得宜，描绘细致生动，青花发色深沉，色调幽雅明艳，竹石芭蕉纹意境清雅，颇具水墨韵味，在官窑瓷器相对程序化的纹饰体系中独树一帜，收藏、观赏价值甚高。
本瓶胎质细实润腻，釉质肥润闪青。颈部分蕉叶、勾莲纹，足部莲花，胫部变形莲瓣，腹部主饰竹石，庭院芭蕉图。青花发色深醇略有晕散，工笔绘画苍劲随意，器物造型质朴端庄。为清康熙期青花瓷之精品。
青花竹石芭蕉玉壶春瓶是经典器型和纹饰，特别在清代，清代的历朝官窑都有烧造。1、从器型上看，我们发现口大点儿的、颈细长点儿的、圈足外撇的，是在康熙雍正两朝，雍正后各朝官窑皆是圈足但不外撇。2、腹部形状的变化，雍康后，腹部越来越大、腹部越来越高、脖子越来越短、越粗壮，清代官窑各朝玉壶春器型皆没康雍秀长。3、纹饰的变化，康熙雍正两朝纹饰绘画苍劲随意些、灵动些，青花发色深醇略有晕散，清各朝此类纹饰器型的玉壶春瓶在康雍正后，后朝的纹饰越来越规范、严正、清晰、不晕散、无渲染感，缺乏灵动性、随意性。特别是乾隆朝此类纹饰非常规范严正规矩，乾隆的后朝都受乾隆朝的影响，越后越死板不活。4、清各朝官窑青花竹石芭蕉玉壶春瓶，雍正、康熙的存世最为罕见稀少，清代其他朝的此瓶存世较多，皆没康雍的稀少，不信，请君再找一件康熙或雍正的青花竹石芭蕉玉壶春瓶图片拿出来亮亮，基本找不到的。5、虽康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪的各朝官窑都有烧造此纹此瓶，但，最有韵味的最美的，我认为是康熙的青花竹石芭蕉玉壶春瓶，本品虽有点瑕疵小毛病，但瑕不掩瑜，非常美，人家拍卖行截口的玉壶春瓶不一样卖几百万吗？！6、本品为清康熙官窑双圈款青花古瓷真品，是康熙早期的官窑。存世极为稀少，您别看它口沿有点毛病，您很难找到第二件这样的康熙青花竹石芭蕉玉壶春瓶，基本上没有，前文是我方方面面搜找过的、是我考证了一年多的总结，我说话时有的放矢的。
本件康熙古瓷，是一眼货康熙古瓷，非常开门，我们从包浆啊、古韻啊、老熟感啊、老气感啊、实用痕迹、老化氧化痕迹、纹饰风格、画法、青花钴料、艺术效果啊、器型、工艺、老窑柴火窑烧的微痕特征、胎骨、釉料等等方面看，它都是一件开门到代的康熙官窑青花古瓷真品。是件真文物、真古物、真古董，真康熙朝古瓷。本品是放之四海、放之古玩界，是内行人人承认、人人认可的、人人认得的一件康熙青花古瓷。外行购买到本件康熙古瓷，他也会慢慢明白慢慢领悟到此瓷之老的。因为老东西自己会说话，老东西会开启人尘封的记忆。
#All昀All[超话]##taewin泰昀[超话]#
占卜：
容对昀的感情——
爱是克制吗？
爱是无法克制。
太多安定的能量在里面，也太多疯狂的能量在里面，相互撕扯，又彼此纠缠。它们如此突兀，又如此和谐。
容想庇护昀，他宁愿自己是一颗大树，撑起一片永远安全的独属于昀的区域。他希望他可以永远依赖这颗大树，他可以庇佑着他走过这漫长的岁月。
容想给他一个像家一样的场所，休憩之地，他们在这里卸下防备，显露出彼此最安心的一面，他们可以交谈，可以玩耍，可以静默，可以长久注视着彼此。
对于这段关系，容的内心远不像他外表一样淡定，但他身处的位置不允许他软弱，即使他已经崩溃了许多次。那么请允许他偏心吧！请允许他小心翼翼的靠近，允许他躲避视线的暗里窥探，允许他因为别人的接近而暗暗不爽……
他时常与理智纠缠，与自己的懂事抗争。
当他告诉自己不能这样，太过逾矩，内心翻涌起来的浪潮就会把他吞没，铺天盖地的卡在喉咙里的委屈让他发疼。
事实上，他的情感无法克制，外表所谓的淡定只是刻意忍耐的伪装。
事实上，他对外人觊觎的目光几度不爽，对别人的举动十分警惕，所以他偶尔也会任性一把宣告自己的所有权。
事实上，他的情绪无数次决堤，又无数次被安抚，被自己或者昀。于是达到一种平衡。
事实上，他想给昀庇佑，这种心思十分简单，但出发点并不单纯。
事实上，他是一个温柔又浪漫的人。他给予爱的方式是在周身种满花朵，而非携着火焰与镣铐奔向对方。
容对昀，是刻意剔除了尖刺的玫瑰花。
*鸽了好久的泰昀呜呜呜呜
*猫猫牌能量太柔和了好温柔呜呜呜
*ltr他配！他太配了！泰昀就是俩猫猫啊[悲伤]
占卜：
容对昀的感情——
爱是克制吗？
爱是无法克制。
太多安定的能量在里面，也太多疯狂的能量在里面，相互撕扯，又彼此纠缠。它们如此突兀，又如此和谐。
容想庇护昀，他宁愿自己是一颗大树，撑起一片永远安全的独属于昀的区域。他希望他可以永远依赖这颗大树，他可以庇佑着他走过这漫长的岁月。
容想给他一个像家一样的场所，休憩之地，他们在这里卸下防备，显露出彼此最安心的一面，他们可以交谈，可以玩耍，可以静默，可以长久注视着彼此。
对于这段关系，容的内心远不像他外表一样淡定，但他身处的位置不允许他软弱，即使他已经崩溃了许多次。那么请允许他偏心吧！请允许他小心翼翼的靠近，允许他躲避视线的暗里窥探，允许他因为别人的接近而暗暗不爽……
他时常与理智纠缠，与自己的懂事抗争。
当他告诉自己不能这样，太过逾矩，内心翻涌起来的浪潮就会把他吞没，铺天盖地的卡在喉咙里的委屈让他发疼。
事实上，他的情感无法克制，外表所谓的淡定只是刻意忍耐的伪装。
事实上，他对外人觊觎的目光几度不爽，对别人的举动十分警惕，所以他偶尔也会任性一把宣告自己的所有权。
事实上，他的情绪无数次决堤，又无数次被安抚，被自己或者昀。于是达到一种平衡。
事实上，他想给昀庇佑，这种心思十分简单，但出发点并不单纯。
事实上，他是一个温柔又浪漫的人。他给予爱的方式是在周身种满花朵，而非携着火焰与镣铐奔向对方。
容对昀，是刻意剔除了尖刺的玫瑰花。
*鸽了好久的泰昀呜呜呜呜
*猫猫牌能量太柔和了好温柔呜呜呜
*ltr他配！他太配了！泰昀就是俩猫猫啊[悲伤]
✋热门推荐