《基督生平》第124讲：迦拿的婚筵（五）
原创 重修祭坛 微仆 今天
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第124讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
【约2:3-4】酒用尽了，耶稣的母亲对他说：“他们没有酒了。”耶稣说：“母亲，我与你有什么相干？我的时候还没有到。”
主耶稣去参加迦拿的婚筵，没想到出现了一个“小插曲”——“酒用尽了”。这时，耶稣的母亲马利亚来找耶稣，对他说：“他们没有酒了”。她希望儿子能为这家人解决难处，帮他们度过危机。因为她太了解耶稣了：只要有耶稣在的地方，他绝不会袖手旁观。
“他们没有酒了”——把人的难处告诉主。你不能给人解决问题，但主可以。你没有多大能力，但主有大能。对人的帮助也可以体现在藉着祷告把人的难处摆在主的面光当中。
有一次，我看到一幅主内的图片。画面上是两只手，一只手握着另一只手，有一行字：“你的忙我帮不上，但我的神可以”。
当我看到这副图片的时候，心里有一种说不出的感动和温暖。是的，我们都是有限的人，软弱的人，能为人做什么呢？连我们自己都需要别人的帮助，我们有什么能力去帮助别人呢？
我把这句话送给正在难处里面的你，也许你此刻正在疾病中，也许你家庭出现一些变故，也许你的孩子迷恋手机荒废了学业，也许你的事业遭遇了危机……。
人生在世，总有“酒用尽了”的时候，你的忙我帮不上，但我的神可以。正如经上所记：“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！”（参诗34:8）。
接下来，我们分享：
3、“我的时候还没有到”
这是主耶稣回答马利亚的话——“母亲，我与你有什么相干？我的时候还没有到。”
这句话给人一种错觉：作为儿子，怎么能对自己的母亲说：“我与你有什么相干”呢？其实，这句话乃是犹太人的惯用语，它确实的意思要根据上下文而定。
上文，马利亚为这家人代求。下文，主耶稣说“我的时候还没有到”。所以，主耶稣说“我与你有什么相干”，乃是主提醒马利亚：不要以主肉身母亲的地位，干预他的行动。
我们要清楚：这不是主耶稣站在人子的地位上说这句话，他乃是站在神子的地位上说这句话。
若是从人子的角度来看，耶稣是马利亚的儿子，就应当凡事依从母亲。但从神子的角度来看，主耶稣是神的儿子，马利亚应该听从耶稣才对。
所以，主提醒马利亚：我虽然是你的儿子，但是我今天要做的事，是你不理解的，若我的时候不到，谁都无法命令我、干预我。
弟兄姊妹，这是主耶稣对所信之人的祈求感到厌烦和嫌弃吗?当然不是！马利亚为那家人代求有错误吗？当然没有！马利亚做的对。但问题是，即使你做的对，但怎么做仍需上帝说了算。
不要觉得你祷告了，神就要一定按你所说的去成全。记住：我们祷告，不是要改变神，让神按着我们的想法去成全。乃是要在祷告中明白神的心意，顺服神的旨意，要神改变我们。
所以，我们不要再有这样的想法：我的祷告要改变神！这是很愚蠢的想法。你的祷告怎么会改变神呢？再强调一遍：你的祷告，是为了让神改变你。是你配合神，不是神要配合你。
当主耶稣在客西马尼园中痛苦挣扎的时候，他祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”（参太26:39）
弟兄姊妹，这才是祷告的真义：不要照我的意思，只要照你的意思。祷告，迫切地祷告，这是我们的本分。但怎么成就，在乎神的旨意。即使你祷告的，正是神的旨意，还要看“神的时候”到不到。如同故事中的马利亚，他的祷告是蒙神喜悦的，主必纪念。但怎么成全，什么时候成就，却是耶稣说了算。
在这个故事中，主耶稣没有立即答应他母亲的要求。因为主做事完全不受人意的支配，而是专心仰望等待神的时候，神的时候总是最好的。
弟兄姊妹，你有没有这样的经历？你为一件事祷告了许久，至今仍无成全。你为家人信主祷告，至今仍无功效。你为教会复兴祷告，结果还是老样子。我们的祷告，神垂听吗？我们的祷告，管用吗？神垂听牧师的祷告，也垂听我的祷告吗？
扔掉这样的想法！因为它能拆毁你信仰的根基，叫你的城墙崩塌。它就像窃贼一样，偷偷地来，要偷走你心中的敬虔。它就像毒蛇一样，用它的毒牙咬我们的脚跟，削弱恩典的力量，破坏我们里面属灵的生命。
你的祷告至今仍无回应，也许有以下几个原因：
第一，妄求。你求的不对，不在神的旨意里。自然是没有什么功效的。
【雅4:3】你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。
什么叫“妄求”呢？就是求一些不应求的东西，不符合神的旨意，求得不当，不过是为了纵情享乐而已。就好像一个牧者说的：许多基督徒的祷告，不过是为了求神帮助他们更加贪爱世界而已。
第二，一面求，一面犯罪得罪神。
【诗66:18】我若心里注重罪孽，主必不听。
请大家注意，这里说的是“我若心里注重罪孽”，真正的罪孽是从心里发出来的。一个心里满了污秽和肮脏的人，他的祷告，主必不听。
第三，疑惑不信。
【雅1:6-7】只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。
第四，不尽夫妻本分。
【彼前3:7】你们作丈夫的也要按情理和妻子同住（“情理”原文作“知识”），因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍。
这节经文不是单对丈夫说的，乃是对夫妻双方说的。如果夫妻双方不尽本分，他（她）的祷告会有阻碍。
第五，你祷告的非常对，是神的心意。但神的时候不到。
我们曾在《属灵伟人小传》里面分享过乔治穆勒的见证。他从1844年开始，为五个朋友得救祷告。一直到1898年他离开世界，他为他们祷告了54年。只有三个朋友信主，还有两人没有来到主面前。
但是穆勒去世之后不久，神就奇妙地引领这两个人蒙恩归主。当神立刻回答慕勒的祷告时，慕勒就立刻感谢神，归荣耀给神。当神没有回答时，慕勒就继续祷告下去，一直到有答案为止。
弟兄姊妹，不要停止你的祷告，为教会，为国家，为社会，为家人的得救，为肢体的软弱，开口祷告！
【诗86:5】主啊，你本为良善，乐意饶恕人，有丰盛的慈爱，赐给凡求告你的人。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！ https://t.cn/zRYKXUM
原创 重修祭坛 微仆 今天
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第124讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
【约2:3-4】酒用尽了，耶稣的母亲对他说：“他们没有酒了。”耶稣说：“母亲，我与你有什么相干？我的时候还没有到。”
主耶稣去参加迦拿的婚筵，没想到出现了一个“小插曲”——“酒用尽了”。这时，耶稣的母亲马利亚来找耶稣，对他说：“他们没有酒了”。她希望儿子能为这家人解决难处，帮他们度过危机。因为她太了解耶稣了：只要有耶稣在的地方，他绝不会袖手旁观。
“他们没有酒了”——把人的难处告诉主。你不能给人解决问题，但主可以。你没有多大能力，但主有大能。对人的帮助也可以体现在藉着祷告把人的难处摆在主的面光当中。
有一次，我看到一幅主内的图片。画面上是两只手，一只手握着另一只手，有一行字：“你的忙我帮不上，但我的神可以”。
当我看到这副图片的时候，心里有一种说不出的感动和温暖。是的，我们都是有限的人，软弱的人，能为人做什么呢？连我们自己都需要别人的帮助，我们有什么能力去帮助别人呢？
我把这句话送给正在难处里面的你，也许你此刻正在疾病中，也许你家庭出现一些变故，也许你的孩子迷恋手机荒废了学业，也许你的事业遭遇了危机……。
人生在世，总有“酒用尽了”的时候，你的忙我帮不上，但我的神可以。正如经上所记：“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！”（参诗34:8）。
接下来，我们分享：
3、“我的时候还没有到”
这是主耶稣回答马利亚的话——“母亲，我与你有什么相干？我的时候还没有到。”
这句话给人一种错觉：作为儿子，怎么能对自己的母亲说：“我与你有什么相干”呢？其实，这句话乃是犹太人的惯用语，它确实的意思要根据上下文而定。
上文，马利亚为这家人代求。下文，主耶稣说“我的时候还没有到”。所以，主耶稣说“我与你有什么相干”，乃是主提醒马利亚：不要以主肉身母亲的地位，干预他的行动。
我们要清楚：这不是主耶稣站在人子的地位上说这句话，他乃是站在神子的地位上说这句话。
若是从人子的角度来看，耶稣是马利亚的儿子，就应当凡事依从母亲。但从神子的角度来看，主耶稣是神的儿子，马利亚应该听从耶稣才对。
所以，主提醒马利亚：我虽然是你的儿子，但是我今天要做的事，是你不理解的，若我的时候不到，谁都无法命令我、干预我。
弟兄姊妹，这是主耶稣对所信之人的祈求感到厌烦和嫌弃吗?当然不是！马利亚为那家人代求有错误吗？当然没有！马利亚做的对。但问题是，即使你做的对，但怎么做仍需上帝说了算。
不要觉得你祷告了，神就要一定按你所说的去成全。记住：我们祷告，不是要改变神，让神按着我们的想法去成全。乃是要在祷告中明白神的心意，顺服神的旨意，要神改变我们。
所以，我们不要再有这样的想法：我的祷告要改变神！这是很愚蠢的想法。你的祷告怎么会改变神呢？再强调一遍：你的祷告，是为了让神改变你。是你配合神，不是神要配合你。
当主耶稣在客西马尼园中痛苦挣扎的时候，他祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”（参太26:39）
弟兄姊妹，这才是祷告的真义：不要照我的意思，只要照你的意思。祷告，迫切地祷告，这是我们的本分。但怎么成就，在乎神的旨意。即使你祷告的，正是神的旨意，还要看“神的时候”到不到。如同故事中的马利亚，他的祷告是蒙神喜悦的，主必纪念。但怎么成全，什么时候成就，却是耶稣说了算。
在这个故事中，主耶稣没有立即答应他母亲的要求。因为主做事完全不受人意的支配，而是专心仰望等待神的时候，神的时候总是最好的。
弟兄姊妹，你有没有这样的经历？你为一件事祷告了许久，至今仍无成全。你为家人信主祷告，至今仍无功效。你为教会复兴祷告，结果还是老样子。我们的祷告，神垂听吗？我们的祷告，管用吗？神垂听牧师的祷告，也垂听我的祷告吗？
扔掉这样的想法！因为它能拆毁你信仰的根基，叫你的城墙崩塌。它就像窃贼一样，偷偷地来，要偷走你心中的敬虔。它就像毒蛇一样，用它的毒牙咬我们的脚跟，削弱恩典的力量，破坏我们里面属灵的生命。
你的祷告至今仍无回应，也许有以下几个原因：
第一，妄求。你求的不对，不在神的旨意里。自然是没有什么功效的。
【雅4:3】你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。
什么叫“妄求”呢？就是求一些不应求的东西，不符合神的旨意，求得不当，不过是为了纵情享乐而已。就好像一个牧者说的：许多基督徒的祷告，不过是为了求神帮助他们更加贪爱世界而已。
第二，一面求，一面犯罪得罪神。
【诗66:18】我若心里注重罪孽，主必不听。
请大家注意，这里说的是“我若心里注重罪孽”，真正的罪孽是从心里发出来的。一个心里满了污秽和肮脏的人，他的祷告，主必不听。
第三，疑惑不信。
【雅1:6-7】只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。
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【彼前3:7】你们作丈夫的也要按情理和妻子同住（“情理”原文作“知识”），因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍。
这节经文不是单对丈夫说的，乃是对夫妻双方说的。如果夫妻双方不尽本分，他（她）的祷告会有阻碍。
第五，你祷告的非常对，是神的心意。但神的时候不到。
我们曾在《属灵伟人小传》里面分享过乔治穆勒的见证。他从1844年开始，为五个朋友得救祷告。一直到1898年他离开世界，他为他们祷告了54年。只有三个朋友信主，还有两人没有来到主面前。
但是穆勒去世之后不久，神就奇妙地引领这两个人蒙恩归主。当神立刻回答慕勒的祷告时，慕勒就立刻感谢神，归荣耀给神。当神没有回答时，慕勒就继续祷告下去，一直到有答案为止。
弟兄姊妹，不要停止你的祷告，为教会，为国家，为社会，为家人的得救，为肢体的软弱，开口祷告！
【诗86:5】主啊，你本为良善，乐意饶恕人，有丰盛的慈爱，赐给凡求告你的人。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！ https://t.cn/zRYKXUM
#金泰亨生图##金泰亨发带#存图
【防弹少年团 金泰亨】【金泰亨手】【金泰亨私服】 马尔克斯《百年孤独》：
1．过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂热最zhidao坚贞的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。
2．生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。
3．我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。
4．所有人都显得很寂寞，用自己的方式想尽办法排遣寂寞，事实上仍是延续自己的寂寞。寂寞是造化对群居者的诅咒，孤独才是寂寞的唯一出口。
5．生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、专我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。
【防弹少年团 金泰亨】【金泰亨手】【金泰亨私服】 马尔克斯《百年孤独》：
1．过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂热最zhidao坚贞的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。
2．生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。
3．我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。
4．所有人都显得很寂寞，用自己的方式想尽办法排遣寂寞，事实上仍是延续自己的寂寞。寂寞是造化对群居者的诅咒，孤独才是寂寞的唯一出口。
5．生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、专我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。
#离婚律师婚姻法律抚养权财产分割#一段感情是不是值得挽回，这个问题因人而异，并没有标准，你要做的，就是扪心自问，假设这段感情能够挽回，你还能接受吗？你能容忍对方曾经有过的背叛吗……如果你的答案是明确否定，那么你根本不用去考虑挽回了，即使有挽回的可能，你也无法迈过这道坎，它会成为你永远的一个心结。
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