日本宪兵以为凭陈华与戴笠的关系，可以将沦陷区的蓝衣社组织一网打尽。所以花田担心陈华绝食身亡，只得逼迫她吃饭，逼迫的方法仍然是拳脚，一边打一边问：“吃不吃？招不招？”
陈华被打得死去活来，加上连日来粒米未进，虚弱得连哭喊的力气都没有了，更遑论回答花田的拷问，只是随着他的拳打脚踢在地上滚来滚去。
从中午断断续续打到下午四五点，花田打累了，一把抓住陈华的头发将她从地上拎起来，再次喝问：
“我最后问你一句，你到底吃不吃？招不招？”
这次陈华终于开口了，她乜斜着眼看一下花田，有气无力地挤出一句：
“你打得累不累呀？”
不料，花田竟“扑哧”一声笑了。这一笑，陈华的待遇从此改变——花田由暴力改用“怀柔”了！
陈华被带进军官餐厅，大鱼大肉摆了一桌子。花田还在担心陈华会不会继续绝食的时候，陈华早已狼吞虎咽吃起来。她哪里是绝食？黑乎乎脏兮兮的囚食，她看一眼都想吐，哪里咽得下！后来陈华在回忆录中说：
“至今想想当年的日本宪兵也真笨，偏偏想不透我是养尊处优，天天山珍海味吃惯了。我不是不吃东西，而是味道不好宁可不吃。”
吃完饭，陈华提出买几件换洗衣服和生活用品。花田自掏腰包，七拼八凑凑了一百港纸，带陈华上街。见他如此寒酸，陈华告诉他说：
“在香港，在上海，我的钱都大大的有，只要你们把我放出去，我马上还你。”
买了大包小包的东西后，手头还有不少钱，当时荔枝刚刚上市，陈华把剩下的钱全部买了荔枝。花田搞不明白了：
“买这么多荔枝做什么？你想光吃荔枝呀？”
“不是，到你们队好几天了，队上的人打也打熟了，买点荔枝请请他们，做个顺水人情，以后下手可以轻一点。”
但是，花田的“怀柔政策”仍然没有收获，日本宪兵队决定将陈华押解上海。上海是陈华的“老巢”，蓝衣社在上海的潜伏人员她不会不知道。
到上海后，陈华仍被关在日本宪兵队。正是由于上海是陈华的“老巢”，各方面亲朋好友实在太多，日本人又实行“怀柔政策”，陈华被关押在宪兵队的消息不胫而走，结果前来探监的访客川流不息，囚室里整日都是欢声笑语，各种吃的穿的源源不断地送进来，陈华自己吃用不完，就都送了难友，反倒在狱中成了大善人。
到1942年年底，日本宪兵队已摸清陈华的底细，不过前有一个杨虎，后有一个戴笠，这两人都远在重庆。而军统在上海的地下组织早已被汪伪破坏，日本宪兵队便“宽宏大量”，让陈华交保，然后开释，不久又撤了监视网，陈华最终恢复了自由。
陈华在回忆中说：“两年多来平静的心里只有两件事，其一是抗战早日胜利，其二是戴笠翩然归来。”可见她对戴笠的感情有多深，尽管名义上她仍是杨虎的太太。
戴笠对陈华的感情亦是非同一般，或许是长期的默契使他们彼此成为亲人，亲近到可以在对方面前原形毕露，可以随心所欲，可以将对方变为不良情绪的发泄对象。而戴笠对胡蝶却总是展示光鲜靓丽的一面，从不把工作中的烦恼向她倾诉。
戴笠此次来到陈华的寓所，正是为了排解心中压力。在将自己的处境告诉陈华后，他又郑重地说：
“华妹，老头子（蒋介石）若不要我，我就去死。”
正是这句话，让陈华在戴笠离开后一直惴惴不安。
陈华被打得死去活来，加上连日来粒米未进，虚弱得连哭喊的力气都没有了，更遑论回答花田的拷问，只是随着他的拳打脚踢在地上滚来滚去。
从中午断断续续打到下午四五点，花田打累了，一把抓住陈华的头发将她从地上拎起来，再次喝问：
“我最后问你一句，你到底吃不吃？招不招？”
这次陈华终于开口了，她乜斜着眼看一下花田，有气无力地挤出一句：
“你打得累不累呀？”
不料，花田竟“扑哧”一声笑了。这一笑，陈华的待遇从此改变——花田由暴力改用“怀柔”了！
陈华被带进军官餐厅，大鱼大肉摆了一桌子。花田还在担心陈华会不会继续绝食的时候，陈华早已狼吞虎咽吃起来。她哪里是绝食？黑乎乎脏兮兮的囚食，她看一眼都想吐，哪里咽得下！后来陈华在回忆录中说：
“至今想想当年的日本宪兵也真笨，偏偏想不透我是养尊处优，天天山珍海味吃惯了。我不是不吃东西，而是味道不好宁可不吃。”
吃完饭，陈华提出买几件换洗衣服和生活用品。花田自掏腰包，七拼八凑凑了一百港纸，带陈华上街。见他如此寒酸，陈华告诉他说：
“在香港，在上海，我的钱都大大的有，只要你们把我放出去，我马上还你。”
买了大包小包的东西后，手头还有不少钱，当时荔枝刚刚上市，陈华把剩下的钱全部买了荔枝。花田搞不明白了：
“买这么多荔枝做什么？你想光吃荔枝呀？”
“不是，到你们队好几天了，队上的人打也打熟了，买点荔枝请请他们，做个顺水人情，以后下手可以轻一点。”
但是，花田的“怀柔政策”仍然没有收获，日本宪兵队决定将陈华押解上海。上海是陈华的“老巢”，蓝衣社在上海的潜伏人员她不会不知道。
到上海后，陈华仍被关在日本宪兵队。正是由于上海是陈华的“老巢”，各方面亲朋好友实在太多，日本人又实行“怀柔政策”，陈华被关押在宪兵队的消息不胫而走，结果前来探监的访客川流不息，囚室里整日都是欢声笑语，各种吃的穿的源源不断地送进来，陈华自己吃用不完，就都送了难友，反倒在狱中成了大善人。
到1942年年底，日本宪兵队已摸清陈华的底细，不过前有一个杨虎，后有一个戴笠，这两人都远在重庆。而军统在上海的地下组织早已被汪伪破坏，日本宪兵队便“宽宏大量”，让陈华交保，然后开释，不久又撤了监视网，陈华最终恢复了自由。
陈华在回忆中说：“两年多来平静的心里只有两件事，其一是抗战早日胜利，其二是戴笠翩然归来。”可见她对戴笠的感情有多深，尽管名义上她仍是杨虎的太太。
戴笠对陈华的感情亦是非同一般，或许是长期的默契使他们彼此成为亲人，亲近到可以在对方面前原形毕露，可以随心所欲，可以将对方变为不良情绪的发泄对象。而戴笠对胡蝶却总是展示光鲜靓丽的一面，从不把工作中的烦恼向她倾诉。
戴笠此次来到陈华的寓所，正是为了排解心中压力。在将自己的处境告诉陈华后，他又郑重地说：
“华妹，老头子（蒋介石）若不要我，我就去死。”
正是这句话，让陈华在戴笠离开后一直惴惴不安。
#科成放映厅#
俗话说得好，家有一老如有一宝，老人是有许多生存智慧的，今天小科给大家带来一部《佐贺的超级阿嬷》。
讲述了在8岁那年，小主人公德永昭广离开家乡广岛，来到佐贺的乡下老家。这里没有玩具，没有朋友，甚至连送他来的姨妈也转身离开，迎接昭广的只有低矮破旧的房屋，以及独立抚养了七个儿女的超级阿嬷。刚来阿嬷家的昭广无法适应这里的寒酸生活，但随着时光的流逝，昭广渐渐体味到了与阿嬷在一起生活所得到的幸福，贫苦的阿嬷善良的对待每一个人，她拥有着别人所没有的乐观精神，她不认为穷是可悲的，穷的开朗也能照样活得很好。虽然日子穷到不行，但是乐天知命的阿嬷总有神奇而层出不穷的生活绝招。
人的成长可能并不需要太多物质的支持和满足，但不可匮乏的是心灵的鼓励和成长。我们感受身边的人的美好，同时就是不断的努力和向前。
俗话说得好，家有一老如有一宝，老人是有许多生存智慧的，今天小科给大家带来一部《佐贺的超级阿嬷》。
讲述了在8岁那年，小主人公德永昭广离开家乡广岛，来到佐贺的乡下老家。这里没有玩具，没有朋友，甚至连送他来的姨妈也转身离开，迎接昭广的只有低矮破旧的房屋，以及独立抚养了七个儿女的超级阿嬷。刚来阿嬷家的昭广无法适应这里的寒酸生活，但随着时光的流逝，昭广渐渐体味到了与阿嬷在一起生活所得到的幸福，贫苦的阿嬷善良的对待每一个人，她拥有着别人所没有的乐观精神，她不认为穷是可悲的，穷的开朗也能照样活得很好。虽然日子穷到不行，但是乐天知命的阿嬷总有神奇而层出不穷的生活绝招。
人的成长可能并不需要太多物质的支持和满足，但不可匮乏的是心灵的鼓励和成长。我们感受身边的人的美好，同时就是不断的努力和向前。
客至
——杜甫
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飨市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
注释：
（1）舍：指诗人杜甫成都浣花溪畔的草堂。
（2）但：只。
（3）缘：因为。
（4）蓬门：柴门。
（5）始：才。
（6）飨：熟食、菜肴。
（7）兼味：各种各样味道的美食。
（8）樽：酒杯。
（9）醅：未经过滤的酒。
杜甫一生颠沛流离，饱尝人间疾苦，为了躲避安史之乱，杜甫一家人在朋友的的帮助下，在成都的浣花溪畔建了一座草房，虽然日子依然过得清苦，好在此地没有战乱，风景秀丽清幽，生活总算安定下来。杜甫流传下来的诗作有1400多首，有240多首，都是这一时期所作。今天，我们就来读他充满了人情味儿的一首诗《客至》。
“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。”诗人的草堂就建在浣花溪畔，春水环绕，鸥鸟盘旋，上下翩飞。景色秀丽清幽，面对平静无波的江面，诗人感觉到心胸的开阔和心境的淡泊。每日里，鸥鸟时时翩然而来，与人如此亲近。
“鸥鸟”这一意象在杜甫诗歌中出现了将近40次。“鸥鸟”这一意象不但是写景，更有深刻的文化内涵。它源于《列子 黄帝篇》中的《好鸥鸟者》这个寓言故事：“海上之人有子鸥鸟者，每旦之海上，从鸥鸟游，鸥鸟之至者百住而不止。其父曰：‘吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。’明日之海上，鸥鸟舞而不下也。”海边有个喜欢鸥鸟的人，每天早上到海边去，有成百的鸟和他一起游玩。他父亲说：“我听说鸥鸟都爱和你游玩，你抓一只我来玩玩。”第二天他再来到海边，鸥鸟都在空中飞旋不下。“鸥鸟忘机”的成语就由此而来，它是指像鸥鸟一样，整日与蓝天白云沙滩为伴，全然忘记心机。诗人用“鸥鸟”通常指自己淡泊名利，不问世事。杜甫在他的《江村》诗中，写到：“自来自去堂前燕，相亲相近水中鸥”，同样借写景来抒写自己像鸥鸟一样，自然闲适，飘然脱俗的心境。
这里景色虽美，心境虽好，但是一个“但”字，每日只能看见鸥鸟前来，还是流露出了诗人落寞孤独的感情，所以诗歌的下句就点到了客人来了，他是如何欢喜的。
“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”庭院中，长满花草的小径还不曾因为客人的到来好好打扫一番，我这久闭的柴门从今天开始，特意为你打开。客人来了，诗人的迎接，仓促中带着随意，慌忙中满是诚挚，歉疚中更有一种掩饰不住的热情和欣喜。
诗人在这首诗的时，特意交代了一句“喜崔明府相过”，“明府”是唐人对县令的称呼，“相过”是拜访、探望的意思。友人崔县令来了，杜甫很是高兴。崔县令是杜甫一位志同道合的朋友，他们曾一起喝酒，赏菊，到夜半天明。（“今日潘怀县，同时陆浚仪。坐开桑落酒，来把菊花枝。 天宇清霜净，公堂宿雾披。晚酣留客舞，凫舄共差池。”《九日杨奉先会白水崔明府》）如今，老友前来，诗人自然欢喜。他想好好款待一下客人，奈何家里实在拿不出什么像样的酒菜。
“盘飨市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。”家里离集市太远了，来去一趟实在是太不方便了。饭桌上的酒菜不免寒酸。盘子里大概就只有山野小菜，没有什么味道。家里实在太穷了，酒杯里自然也没有什么好酒，只有陈年的浊酒。
杜甫在他的诗歌《狂夫》里说：“厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。”此时，杜甫一家靠友人帮衬接济度日，一旦音信断绝，一家人就不免挨饿，饥肠辘辘。大概这一桌寒酸的酒菜，诗人也是竭尽所有了。所以，我们能感受到诗人盛情劝酒又不免窘迫抱歉的心情。而客人呢，他似乎毫不在意，频频举杯，喝得酣畅。他们高兴到什么样的程度呢？
“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。”两人喝到高兴的时候，竟然把篱笆墙那边的邻居，一个老翁也请了过来，和他们一起凑个热闹。
杜甫自从来到了成都草堂，周边没有亲朋，没有故友，邻里街坊都是些山野村夫和落魄文人。这位老翁有人说他就是个田野村夫，还有人说是一位退职的县令，但不管怎样，想必这位老翁也爱酒，平日里也时常来诗人家中探访，关系相处的甚至融洽。
诗人和友人呢，不在乎身份，不在乎地位，和老翁一起边喝边聊，这一场景最是充满了朴实的生活气息，更让人感受到人与人之间难得的真实和质朴。
这首诗语言明白如话，描写细腻，富有情趣。“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”，足见诗人的热情和真挚。但我觉得真正将待客的氛围推向高潮的，倒是这最末一句，“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。”自家来了贵客，邀邻居老翁来助兴，真真的是人情味儿十足。
——杜甫
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飨市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
注释：
（1）舍：指诗人杜甫成都浣花溪畔的草堂。
（2）但：只。
（3）缘：因为。
（4）蓬门：柴门。
（5）始：才。
（6）飨：熟食、菜肴。
（7）兼味：各种各样味道的美食。
（8）樽：酒杯。
（9）醅：未经过滤的酒。
杜甫一生颠沛流离，饱尝人间疾苦，为了躲避安史之乱，杜甫一家人在朋友的的帮助下，在成都的浣花溪畔建了一座草房，虽然日子依然过得清苦，好在此地没有战乱，风景秀丽清幽，生活总算安定下来。杜甫流传下来的诗作有1400多首，有240多首，都是这一时期所作。今天，我们就来读他充满了人情味儿的一首诗《客至》。
“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。”诗人的草堂就建在浣花溪畔，春水环绕，鸥鸟盘旋，上下翩飞。景色秀丽清幽，面对平静无波的江面，诗人感觉到心胸的开阔和心境的淡泊。每日里，鸥鸟时时翩然而来，与人如此亲近。
“鸥鸟”这一意象在杜甫诗歌中出现了将近40次。“鸥鸟”这一意象不但是写景，更有深刻的文化内涵。它源于《列子 黄帝篇》中的《好鸥鸟者》这个寓言故事：“海上之人有子鸥鸟者，每旦之海上，从鸥鸟游，鸥鸟之至者百住而不止。其父曰：‘吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。’明日之海上，鸥鸟舞而不下也。”海边有个喜欢鸥鸟的人，每天早上到海边去，有成百的鸟和他一起游玩。他父亲说：“我听说鸥鸟都爱和你游玩，你抓一只我来玩玩。”第二天他再来到海边，鸥鸟都在空中飞旋不下。“鸥鸟忘机”的成语就由此而来，它是指像鸥鸟一样，整日与蓝天白云沙滩为伴，全然忘记心机。诗人用“鸥鸟”通常指自己淡泊名利，不问世事。杜甫在他的《江村》诗中，写到：“自来自去堂前燕，相亲相近水中鸥”，同样借写景来抒写自己像鸥鸟一样，自然闲适，飘然脱俗的心境。
这里景色虽美，心境虽好，但是一个“但”字，每日只能看见鸥鸟前来，还是流露出了诗人落寞孤独的感情，所以诗歌的下句就点到了客人来了，他是如何欢喜的。
“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”庭院中，长满花草的小径还不曾因为客人的到来好好打扫一番，我这久闭的柴门从今天开始，特意为你打开。客人来了，诗人的迎接，仓促中带着随意，慌忙中满是诚挚，歉疚中更有一种掩饰不住的热情和欣喜。
诗人在这首诗的时，特意交代了一句“喜崔明府相过”，“明府”是唐人对县令的称呼，“相过”是拜访、探望的意思。友人崔县令来了，杜甫很是高兴。崔县令是杜甫一位志同道合的朋友，他们曾一起喝酒，赏菊，到夜半天明。（“今日潘怀县，同时陆浚仪。坐开桑落酒，来把菊花枝。 天宇清霜净，公堂宿雾披。晚酣留客舞，凫舄共差池。”《九日杨奉先会白水崔明府》）如今，老友前来，诗人自然欢喜。他想好好款待一下客人，奈何家里实在拿不出什么像样的酒菜。
“盘飨市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。”家里离集市太远了，来去一趟实在是太不方便了。饭桌上的酒菜不免寒酸。盘子里大概就只有山野小菜，没有什么味道。家里实在太穷了，酒杯里自然也没有什么好酒，只有陈年的浊酒。
杜甫在他的诗歌《狂夫》里说：“厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。”此时，杜甫一家靠友人帮衬接济度日，一旦音信断绝，一家人就不免挨饿，饥肠辘辘。大概这一桌寒酸的酒菜，诗人也是竭尽所有了。所以，我们能感受到诗人盛情劝酒又不免窘迫抱歉的心情。而客人呢，他似乎毫不在意，频频举杯，喝得酣畅。他们高兴到什么样的程度呢？
“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。”两人喝到高兴的时候，竟然把篱笆墙那边的邻居，一个老翁也请了过来，和他们一起凑个热闹。
杜甫自从来到了成都草堂，周边没有亲朋，没有故友，邻里街坊都是些山野村夫和落魄文人。这位老翁有人说他就是个田野村夫，还有人说是一位退职的县令，但不管怎样，想必这位老翁也爱酒，平日里也时常来诗人家中探访，关系相处的甚至融洽。
诗人和友人呢，不在乎身份，不在乎地位，和老翁一起边喝边聊，这一场景最是充满了朴实的生活气息，更让人感受到人与人之间难得的真实和质朴。
这首诗语言明白如话，描写细腻，富有情趣。“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”，足见诗人的热情和真挚。但我觉得真正将待客的氛围推向高潮的，倒是这最末一句，“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。”自家来了贵客，邀邻居老翁来助兴，真真的是人情味儿十足。
✋热门推荐