#天年#

有困于【气】者，每恃血气之强，只喜人不负我，

非骄矜则好胜，人心不平，争端遂起，事无大小，怨恨醉心，

岂虞忿怒最损肝脾，而隔食气蛊，疼痛泄泻，厥逆暴脱等疾，犯者即危。

又或争竞相倾，公庭遘讼，宁趋势利以卑污，甘受丑凌于奴隶，及被他人之苛辱。

既不敢相抗于后，何若亲识之小忿。

即涵容少逊于前，终身让路，不失一步，孰得孰失，孰知孰愚？

甚至破家荡产，骨肉分离之害，纤须不忍，悔时迟矣。

夫【气】本无形，有何涯际，相谅则无，偏执则有，历观往事，谁直谁非？

使不能达观自策，则未免以我之躯，阴受人无申无诉之蚀，

而自愚自毙者，又不知其几何人矣。

闲看 静思 解悟~~~

“处心不可着，着则偏；作事不可尽，尽则穷。”

“事遇快意处当转，言遇快意处当止。”

“耻”之一字，所以治君子；“痛”之一字，所以治小人。

“人心好胜，我以胜应必败；人情好谦，我以谦应必胜。”

李公更生先生常谓：平时若喜某事，则日常所得到、所看到的书籍好像都会偏于所喜，此似偶然，实则必然。

“频呼小玉原无事，只要檀郎认得声。”

∥疫情宅家笔记∥
之读欧阳修《六一论书》之五
"每书字，尝自嫌其不佳，而见者或称其可取。尝有初不自喜，隔数日视之，颇若有可爱者。然此初欲寓其心以消日，何用较其工拙，而区区于此，遂成一役之劳，岂非人心蔽于好胜邪！"《试笔·学书工拙》

“自嫌其不佳"，自以为佳是极少的事，每个人写字，都极知道哪里不合心意，哪里是败笔。只要有一二处不佳，便难免挂怀，如骨骾在喉。

米芾也说，写百十字，才三五字好，"信书亦一难事。"但你在乎的，不一定别人在乎，你一笔不好一字失败，正好別人以为极好，甚至难得好一次。

某甲以不饮酒为德，一日，与某乙等饭聚，醉，又唱又跳。醒来后悔不已。某乙等说，看，他终于有点真性情。

《文心雕龙》的知音篇，说赏鉴的难，感叹赏而不以其道。但问题好像又没那么简单。

隔几天看自己的字，又突然觉得好了。自己看自己，打开方式总不会错了吧？没想到也会变。你斤斤计较的要领早记不得了，当初那个念头是什么？天知道！

这就是"情随事迁"，当然随之而来是"感慨系之"。心情使事情变得复杂。所以，要呼唤理性，情感当然重要，但没有理性作为骨架，就是一滩烂泥。

划重点，真的不好的字，放多久都是不好的。自以为不好，是没理想中好，但手下心上功夫都在的。

"颇若有可爱者。"话讲得很松，"若"，好像是，没有只说"有可爱者"。加上“颇"字，更加自在了，倒底有没有，大体真有，但这不是关键。

欧阳修说，写字的初心是寄怀消日，一味计较好坏就没意思了，这还是争强好胜的心在起作用。人们写字，在写的过程中得到乐趣而满足，写字本身是目的，而非手段，争强好胜则目的是胜人。