【今日14时启动市内九区第四轮区域全员核酸检测工作】8月28日下午，沈阳市新型冠状病毒肺炎疫情防控工作举行第九十一场新闻发布会。市卫生健康委副主任、新闻发言人贺燕进行疫情防控新闻发布。

8月27日0时至24时，我市无新增本土新冠肺炎确诊病例，新增1例本土新冠病毒无症状感染者，系密切接触者在集中隔离医学观察期间例行核酸检测阳性。今日0时-14时，新增5例核酸检测结果异常者，其中，3例系密切接触者核酸检测中发现，2例为社会面筛查中发现，均已于第一时间转运至市第六人民医院诊断治疗。

一是保持疫情防控指挥体系高效运行。强化专班运行，加强指挥调度，上下贯通、协同联动，确保常态化防控和应急处置无时差切换，一旦发现疫情，坚决做到“四个同步”，紧抓黄金24小时，精准高效落实应急处置措施，严防疫情扩散蔓延。

二是开展核酸检测工作。根据我市当前疫情防控形势，按照市疫情防控指挥部要求，8月26日14时启动辽中区、新民市、法库县、康平县第二轮区域核酸检测工作，截至8月28日8时累计完成检测130.6万人，检测结果均为阴性。8月27日8时启动市内九区第三轮区域全员核酸检测工作，截至8月28日14时累计采样613.3万人，检测578.7万人，其中2人检测结果异常，其他均为阴性。8月28日8时辽中区、新民市、法库县、康平县继续开展第三轮区域核酸检测工作，共设置核酸检测点位1331个，采样台数2346台，投入核酸采样医务人员3023人次，截至8月28日14时累计采样98.8万人，检测66.9万人，检测结果均为阴性，其余结果待回报。今日14时启动市内九区第四轮区域全员核酸检测工作，请各位市民积极配合，按所在街道社区通知，分时段、错时前往采样点参加核酸检测。

各区县（市）、各行业主管部门、各相关单位，要压实“四方责任”，全面加强重点人群核酸检测工作，做到应检尽检、全面覆盖，有效降低重点岗位和场所相关人群疫情传播风险，切实提升疫情早期、主动发现能力。

三是持续加大域外来（返）沈人员排查力度。通过“公安大数据筛查+社区网格化排查+督查自报”，以及机场、铁路、公路等入沈主要通道排查等方式，加强域外来（返）沈人员的主动排查，严格落实“落地即检”和“三天两检”措施，对排查出的涉疫重点人员第一时间落实隔离管控、核酸检测、健康监测等相应管控措施，坚决守住“外防输入”的第一道关口。

四是落细落实风险人群管理。目前，本轮疫情已近一周时间，陆续有人员由集中隔离转为居家健康监测，各地区要加强人员转运、居家健康监测、核酸检测等各个环节的规范管理，及早发现并消除风险源、风险点，防止疫情输入和传播。同时，各地区、各部门要持续强化51类重点人群核酸检测，充分发挥核酸检测迅速发现传染源、锁定管控目标的关键作用，分类做好高风险岗位人员每日一检、每周至少两检工作，做到早发现、早处置。

五是强化市民心理疏导。本轮疫情发生后，相关地区及时启动了集中隔离场所，并划定了隔离管控区域，为保障市民心理健康，营造积极、乐观的社会抗疫氛围，各地区要组织和调动辖区精神与心理医疗服务力量，与隔离管控场所和封闭管理区域对接，及时、有效的开展心理健康干预和援助服务工作。各级民政、妇联、共青团等部门也要充分发挥本部门心理健康服务资源优势，组织有服务能力的社会组织、社会工作者和志愿者等面向广大市民提供疫情防控心理咨询、情绪疏导等心理援助和心理支持。市精卫中心24小时热线咨询电话23813000，随时为有需求的市民提供帮助。

当前，全国疫情仍呈多点散发、多地频发态势，包括我市在内的省内部分城市也先后报告了本土新冠肺炎疫情，又逢开学返校高峰，同时，中秋和国庆假期临近，人员流动和聚集带来的疫情输入风险将进一步加大，持续提示和警示我们，疫情防控容不得丝毫松懈。全市上下要始终坚持“外防输入、内防反弹”总策略、“动态清零”总方针不动摇、不放松，严格落实防控措施，做好秋季沈城疫情防控工作，确保城市安全运行，做到绝无一失。

也请广大市民朋友切实履行个人防疫责任。疫情期间，减少流动，非必要不出行、非必要不离家，更不要前往国内疫情中高风险地区和有本土疫情发生的地区，确需出行，要注意旅途防疫安全，主动做好个人防护，准确记录个人活动轨迹。来（返）沈人员要提前主动报备，抵沈后自觉遵守防疫规定，7日内不聚餐、不聚会、不前往人群密集场所，不探亲访友；外出时做好个人防护，加强健康监测、核酸检测，密切关注自己和家人的健康状况；如出现发热、干咳等症状，不自行购药服药，不乘坐公共交通工具，及时主动报备，按规定就医。

积土而为山，积水而为海，疫情之下更需要相互支持、相互理解，让我们继续携手并肩，人人防疫，保护自己，保卫城市，爱城如家、护城如家。

不二轩书画家 | 新汉画水墨艺术创始人：王阔海

王阔海老师的画作，有着明显文人画的风格，他说，在艺术形式的探索上，我是革新派，但在恪守文人画的精神上，质量上，我是保守派，我坚决守住文人画的四要素：诗、书、画、印，四者并修。这一点王阔海老师坚持了五十年。

画家画作都是有脾性有境界之分，倪云林的荒寂、八大的孤独愤世，吴昌硕的苍劲洒脱，王阔海老师的画作则给人古拙神秘之感。他的画，以书入骨，以诗为魂，以哲学为境界，总体看很整体简约，细看来，笔法、墨法、设色，丰富多变，色中有墨，墨中有色，恰到好处的交染，增之一分则太多，减之一分则太少，一如窑变的交融变化，恍兮惚兮，玄之又玄，王阔海老师笑称是“神秘的模糊哲学”。#传承中国好书画[超话]# #不二轩致力传承中国好书画# #新汉画#

【坛经·忏悔品第六】
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　　时，大师见广韶洎四方士庶，骈集山中听法，于是升座告众曰：『来！诸善知识！此事须从自性中起。于一切时，念念自净其心，自修自行，见自己法身，见自心佛，自度、自戒，始得不假到此。既从远来，一会于此，皆共有缘，今可各各胡跪，先为传自性五分法身香，次授无相忏悔。』

　　众胡跪。

　　师曰：

『一、戒香：即自心中无非、无恶、无嫉妒、无贪嗔、无劫害，名戒香。
　二、定香：即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。
　三、慧香：自心无碍，常以智慧，观照自性，不造诸恶，虽修众善，心不执着，敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。
　四、解脱香：即自心无所攀缘，不思善，不思恶，自在无碍，名解脱香。
　五、解脱知见香：自心既无所攀缘、善恶，不可沈空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理，和光接物，无我、无人，直至菩提，真性不易，名解脱知见香。』

　　『善知识！此香各自内薰，莫向外觅。今与汝等授无相忏悔，灭三世罪，令得三业清净。善知识！各随我语，一时道：“弟子等从前念、今念及后念，念念不被愚迷染；从前所有恶业愚迷等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。弟子等从前念、今念及后念，念念不被憍诳染；从前所有恶业憍诳等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。弟子等从前念、今念及后念，念念不被嫉妒染；从前所有恶业嫉妒等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。”』

　　『善知识！已上是为无相忏悔。云何名忏？云何名悔？忏者：忏其前衍；从前所有恶业、愚迷、憍诳、嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为忏。悔者：悔其后过；从今已后，所有恶业、愚迷、憍诳、嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作，是名为悔，故称忏悔。凡夫愚迷，只知忏其前衍，不知悔其后过。以不悔故，前衍不灭，后过又生。前衍既不灭，后过复又生，何名忏悔？』

　　『善知识！既忏悔已，与善知识发四弘誓愿，各须用心正听：

　自心众生无边誓愿度，
　自心烦恼无边誓愿断，
　自性法门无尽誓愿学，
　自性无上佛道誓愿成。』

　　『善知识！大家岂不道，众生无边誓愿度？怎么道，且不是惠能度。善知识！心中众生，所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心，如是等心，尽是众生，各须自性自度，是名真度。』

　　『何名自性自度？即自心中邪见、烦恼、愚痴、众生，将正见度。既有正见，使般若智打破愚痴迷妄众生，各各自度。邪来正度，迷来悟度，愚来智度，恶来善度；如是度者，名为真度。』

　　『又，烦恼无边誓愿断，将自性般若智，除却虚妄思想心是也。又，法门无尽誓愿学，须自见性，常行正法，是名真学。又，无上佛道誓愿成，既常能下心行于真正，离迷、离觉，常生般若，除真、除妄，即见佛性，即言下佛道成。常念修行是愿力法。善知识！今发四弘愿了，更与善知识授无相三归依戒。』

　　『善知识！归依觉，两足尊；归依正，离欲尊；归依净，众中尊。从今日起，称觉为师，更不归依邪魔外道。以自性三宝，常自证明，劝善知识，归依自性三宝。佛者觉也，法者正也，僧者净也。自心归依觉，邪迷不生，少欲知足，能离财色，名两足尊。自心归依正，念念无邪见，以无邪见故，即无人我贡高贪爱执着，名离欲尊。自心归依净，一切尘劳爱欲境界，自性皆不染着，名众中尊。若修此行，是自归依，凡夫不会，从日至夜，受三归戒，若言归依佛，佛在何处？若不见佛，凭何所归？言却成妄。』

　　『善知识！各自观察，莫错用心。经文分明言、自归依佛，不言归依他佛。自佛不归，无所依处。今既自悟，各须归依自心三宝，内调心性，外敬他人，是自归依也。』

　　『善知识！既归依自三宝竟，各各志心，吾与说一体三身自性佛，令汝等见三身，了然自悟自性，总随我道：“于自色身，归依清净法身佛；于自色身，归依圆满报身佛；于自色身，归依千百亿化身佛。”』

　　『善知识！色身是舍宅，不可言归向者。三身佛在自性中，世人总有为自心迷不见内性，外觅三身如来，不见自身中有三身佛。汝等听说，令汝等于自身中见自性有三身佛。此三身佛，从自性生，不从外得。何名清净法身佛？世人性本清净，万法从自性生；思量一切恶事，即生恶行；思量一切善事，即生善行。如是诸法，在自性中，如天常清，日月常明，为浮云盖覆，上明下暗，忽遇风吹云散，上下具明，万象皆现；世人性常浮游，如彼天云。善知识！智如日，慧如月；智慧常明，于外着境，被妄念浮云盖覆，自性不得明朗。若遇善知识，闻真正法，自除迷妄，内外明彻，于自性中，万法皆现，见性之人，亦复如是。此名清净法身佛。』

　　『善知识！自心归依自性，是皈依真佛。自皈依者，除却自性中不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心及一切时中不善之行，常自见己过，不说他人好恶，是自皈依。常须下心，普行恭敬，即是见性通达，更无滞碍，是自皈依。』

　　『何名圆满报身？譬如一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。莫思向前，已过不可得；常思于后，念念圆明，自见本性。善恶虽殊，本性无二，无二之性，名为实性。于实性中，不染善恶，此名圆满报身佛。自性起一念恶，灭万劫善因；自性起一念善，得恒沙恶尽。直至无上菩提，念念自见，不失本念，名为报身。何名千百亿化身？若不思万法性本如空，一念思量，名为变化。思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂；毒害化为龙蛇；慈悲化为菩萨，智慧化为上界，愚痴化为下才。自性变化甚多，迷人不能省觉，念念起恶，常行恶道，回一念善，智慧即生，此名自性化身佛。』

　 『善知识！法身本具，念念自性自见，即是报身佛。从报身思量，即是化身佛；自悟自修自性功德，是真归依；皮肉是色身，色身是宅舍，不言归依也。但悟自性三身，即识自性佛。』

　　『吾有一无相颂，若能诵持，言下令汝积劫迷罪，一时消灭。颂曰：

“ 迷人修福不修道，只言修福便是道。
　布施供养福无边，心中三恶元来造；
　拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在。
　但向心中除罪缘，各自性中真忏悔；
　忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪。
　学道常于自性观，即与诸佛同一类。
　吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体；
　若欲当来觅法身，离诸法相心中洗。
　努力自见莫悠悠，后念忽绝一世休；
　若悟大乘得见性。虔恭合掌至心求。”』
师言：『善知识！总须诵取，依此修行，言下见性，虽去吾千里，如常在吾边；于此言下不悟，即对面千里，何勤远来？珍重，好去！』

一众闻法，靡不开悟，欢喜奉行。