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阴历十一月初四：印光大师圆寂日。大师俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任。陕西郃阳（今合阳）路井镇赤东村人。大师振兴佛教尤其是净土宗居功至伟，是对中国近代佛教影响最深远的人物之一。大师在佛教徒中威望极高，与近代高僧虚云、太虚、谛闲等大师均为好友，弘一大师更是拜其为师，其​阴历十一月初四：印光大师圆寂日。大师俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任。陕西郃阳（今合阳）路井镇赤东村人。大师振兴佛教尤其是净土宗居功至伟，是对中国近代佛教影响最深远的人物之一。大师在佛教徒中威望极高，与近代高僧虚云、太虚、谛闲等大师均为好友，弘一大师更是拜其为师，其在当代净土宗信众中的地位至今无人能及

有些人精进行持善法，却仍然遭受磨难，而这恰恰证明了因果不虚。佛陀从来没有承诺过，只要皈依三宝，以往的恶业便一笔勾销，从此不再遭遇挫折。在因果面前，佛教徒并不享有特权，所以往昔造下的恶因在条件成熟时必定显现果报，这一点不会因为是或不是佛教徒而改变。

--希阿荣博堪布

学修｜宽见法师：从十善业的角度探讨社会主义核心价值观之诚信友善的内涵（三）https://t.cn/A6cn6sqB

二、十善是佛教徒的人生道德标准

那么，佛教徒的道德标准是什么呢？就是“十善”。（太虚大师，佛学之人生道德，1935）

太虚大师在《即人成佛的真现实论》中写道：“堕世年复年，忽满四十八，众苦方沸腾，遍救怀明达，仰止唯佛陀，完就在人格，人圆佛即成，是名真现实。”五乘佛法中，大师特别重视人乘的修行。在判摄佛法的“三依三趣”中，没有取依小乘趣向大乘和依天乘趣向佛乘，只取了依人乘趣向佛乘（《判摄佛法》）。