#人民日报刊文称好好先生并不是真正的好人#只点头不摇头，是非面前不开口、遇到矛盾绕着走；该扯袖的不扯袖、该红脸的不红脸，不讲原则讲圆滑；不求有功、但求无过，平平安安占位子、庸庸碌碌混日子……这样的“好好先生”在现实生活中并不鲜见，他们看似与人为善，实则明哲保身，看似与世无争，实际上打的全是“小算盘”，说到底，就是怕得罪人，怕自己的利益受影响，是私心作祟、私利作怪。奉行好人主义的人，没有公心、只有私心，没有正气、只有俗气，好的是自己，坏的是风气、是事业。反对和克服好人主义，树立起正确的用人导向和价值取向，让那些坚持原则、敢于担当的好干部得到重用，让那些明哲保身、八面玲珑的老好人失去市场，才能营造风清气正的良好政治生态和干事创业的良好环境。#坚决反对好人主义#
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【姜昆：“三俗”问题屡禁不止，经常给我们的艺术家带来困扰】#姜昆称三俗问题给艺术家带来困扰# 9月1日，中国曲协主席、中国曲协行风建设委员会主任姜昆在公众号“曲艺杂志融媒”发表文章，称要坚决抵制失德失范。据了解，“曲艺杂志融媒”公众号是中国曲艺家协会指定媒体发布机构。
近一段时间，演艺界出现了一系列违法违规、失德失范的人员和现象，引发社会各界对演艺界行业风气的高度关注，也引起了全社会对饭圈文化的深入思考。事情发生在演艺界，需要我们引以为戒，从理论上认真剖析问题症结所在，从实践上找到方法努力克服和避免此类事情发生，持续建设健康曲艺生态。
近年来，中国曲协着力加强曲艺界职业道德和行风建设，在全国文联系统率先成立行风建设委员会 ，率先颁布《中国曲艺工作者行为守则》及配套实施办法，率先制定行业准则和从业标准，研究出台一系列行风建设方案和举措，广泛开展“送欢笑”志愿服务演出，常态化规模化举办各领域曲艺人才培训班，切实团结凝聚广大曲艺工作者听党话、跟党走，繁荣创作、服务人民，追求德艺双馨，取得了良好实效。
然而，曲艺界行风建设任重道远，还存在许多影响行业健康发展的痛点难点堵点问题，这其中畸形的饭圈文化是一项不容忽视的重要因素。在畸形的饭圈文化影响下，刷量控评、谩骂攻击、造谣歪曲、网络暴力等行为在信息时代大量存在，演出节目上的不负责任、不讲艺术后果，“三俗”问题屡禁不止，经常给我们的艺术家带来困扰，给我们的创作带来干扰，也给曲艺界形象造成了严重的负面影响。这些问题的发生，有传播平台管理问题、有演员自律问题、有资本介入问题，相互交织，难解难分，但根本在于这些问题偏离了正确的方向导向。
改革开放初期，邓小平同志在四次文代会上提出了“文艺为人民服务，为社会主义服务”的“二为”方向。党的十八大以来，习近平总书记多次强调文艺要坚持“以人民为中心的创作导向”。这都为我们审视饭圈文化、加强曲艺界行风建设提供了思想方法和根本遵循。
要否定小我，树立大我，从圈层群体走向人民群众。习近平总书记深刻指出，“文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差，否则文艺就没有生命力”。我们创作的作品不能只写一己悲欢，更不能为了博取眼球，而是为了最广大人民群众的精神文化需要，将更多更好的精神食粮奉献给人民群众。人民群众不应该局限在粉丝、饭圈这些圈层群体，而应是那些需要接受到欢笑、温暖和力量的人们。人民群众不仅仅是互联网上冲浪的网民，而应是身处改革开放生产生活实践第一线，能被我们现实感受到的接触到的可爱的奋斗者们。显然，满脑子琢磨怎么样“圈粉”，从一开始方向就偏了，就会脱离人民群众。长期以来，中国曲协组织动员广大曲艺家和曲艺工作者深入基层，扎根人民，每年创作展演数以百千计的优秀曲艺作品，走遍了祖国大江南北，深受老百姓欢迎。我们应持之以恒，坚持把文艺作品带来的美好、希望和梦想送到社区、乡村、厂矿、军营和校园，送到老、少、边、贫（脱贫）地区，送到最需要的人民群众中去，从而汲取无穷的创作力量，才是真正的“破圈”。
要摒弃流量，立足质量，从经济效益走向社会效益。习近平总书记强调，“文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气。”现在大家一提“顶流”，第一时间想到的不是作品和演技，而是超强的吸金能力和资本宠儿，讨论的是“顶流”身上的话题、爆点。流量完全和经济效益、商业价值划了等号。当把流量作为首要标准，其人、作品和一切关于他的事件介入到具有社会价值属性的传播平台时，必然产生只讲经济效益不讲社会效益的后果，粗制滥造、感官刺激、快餐式消费的作品层出不穷，流量造假、应援打榜、制造话题等等乱象丛生，给社会发展进步制造了太多的负能量。我们理应牢记创作是立身之本，作品质量是文艺的生命线这一铁律，不被外界喧嚣浮躁所扰，踏踏实实搞创作，拿出标志性作品和扛鼎之作。我们的平台阵地只有提供给高质量作品和以作品质量立身的文艺工作者，不给娱乐至上、追星炒作、内容空洞的节目以空间，阵地才能守得住，平台才能用得好，文艺才能发挥出引领时代之先风的价值。
要倡导三讲，抵制三俗，从落后文化走向先进文化。习近平总书记要求广大文艺工作者“要自觉抵制不分是非、颠倒黑白的错误倾向，自觉摒弃低俗、庸俗、媚俗的低级趣味，自觉反对拜金主义、享乐主义、极端个人主义的腐朽思想”。“三俗”问题、封建帮规、行帮习气，并非像吸毒、强奸、偷税漏税违法犯罪行为和欺骗他人、侮辱他人等失德行为触及人们的底线。它不易察觉，不易把握，也不易消除，在人们的认识中也有不小的市场，纠正纠偏的阻力比较大，易反复反弹，需要持之以恒加以整治。然而，这些落后文化与文艺为社会主义服务是格格不入的。新中国成立后，侯宝林等前辈大师以强烈的责任感和使命感“净化”荤口、脏臭包袱以及低俗表演，赋予了曲艺艺术新的生命力。进入新时代，广大曲艺工作者更要坚持讲品位、讲格调、讲责任，自觉抵制三俗，挤压灰色文化存在空间，抛弃封建糟粕文化，发挥文艺轻骑兵的优势作用，大力弘扬社会主义先进文化、革命文化和中华优秀传统文化，创作文质兼美的优秀作品给人思想引领、价值引导和审美启迪，为建设社会主义文化强国贡献智慧、才情和力量。我们曲艺工作者眼前应该有四盏灯，一个是方向，一个是标准，一个是责任，一个是底线。
时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。整治“饭圈文化”是时代课题，也是世界性难题。我们坚信在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，有马克思主义行、社会主义好、中国共产党能的显著优势，在社会各界共同努力下，一定能够解决好这个难题，促进文艺和市场良性发展，推动互联网最大变量转化为最大增量，实现创作从高原迈向高峰，用心用情用功书写出属于我们这个新时代新的史诗和传奇。
近一段时间，演艺界出现了一系列违法违规、失德失范的人员和现象，引发社会各界对演艺界行业风气的高度关注，也引起了全社会对饭圈文化的深入思考。事情发生在演艺界，需要我们引以为戒，从理论上认真剖析问题症结所在，从实践上找到方法努力克服和避免此类事情发生，持续建设健康曲艺生态。
近年来，中国曲协着力加强曲艺界职业道德和行风建设，在全国文联系统率先成立行风建设委员会 ，率先颁布《中国曲艺工作者行为守则》及配套实施办法，率先制定行业准则和从业标准，研究出台一系列行风建设方案和举措，广泛开展“送欢笑”志愿服务演出，常态化规模化举办各领域曲艺人才培训班，切实团结凝聚广大曲艺工作者听党话、跟党走，繁荣创作、服务人民，追求德艺双馨，取得了良好实效。
然而，曲艺界行风建设任重道远，还存在许多影响行业健康发展的痛点难点堵点问题，这其中畸形的饭圈文化是一项不容忽视的重要因素。在畸形的饭圈文化影响下，刷量控评、谩骂攻击、造谣歪曲、网络暴力等行为在信息时代大量存在，演出节目上的不负责任、不讲艺术后果，“三俗”问题屡禁不止，经常给我们的艺术家带来困扰，给我们的创作带来干扰，也给曲艺界形象造成了严重的负面影响。这些问题的发生，有传播平台管理问题、有演员自律问题、有资本介入问题，相互交织，难解难分，但根本在于这些问题偏离了正确的方向导向。
改革开放初期，邓小平同志在四次文代会上提出了“文艺为人民服务，为社会主义服务”的“二为”方向。党的十八大以来，习近平总书记多次强调文艺要坚持“以人民为中心的创作导向”。这都为我们审视饭圈文化、加强曲艺界行风建设提供了思想方法和根本遵循。
要否定小我，树立大我，从圈层群体走向人民群众。习近平总书记深刻指出，“文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差，否则文艺就没有生命力”。我们创作的作品不能只写一己悲欢，更不能为了博取眼球，而是为了最广大人民群众的精神文化需要，将更多更好的精神食粮奉献给人民群众。人民群众不应该局限在粉丝、饭圈这些圈层群体，而应是那些需要接受到欢笑、温暖和力量的人们。人民群众不仅仅是互联网上冲浪的网民，而应是身处改革开放生产生活实践第一线，能被我们现实感受到的接触到的可爱的奋斗者们。显然，满脑子琢磨怎么样“圈粉”，从一开始方向就偏了，就会脱离人民群众。长期以来，中国曲协组织动员广大曲艺家和曲艺工作者深入基层，扎根人民，每年创作展演数以百千计的优秀曲艺作品，走遍了祖国大江南北，深受老百姓欢迎。我们应持之以恒，坚持把文艺作品带来的美好、希望和梦想送到社区、乡村、厂矿、军营和校园，送到老、少、边、贫（脱贫）地区，送到最需要的人民群众中去，从而汲取无穷的创作力量，才是真正的“破圈”。
要摒弃流量，立足质量，从经济效益走向社会效益。习近平总书记强调，“文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气。”现在大家一提“顶流”，第一时间想到的不是作品和演技，而是超强的吸金能力和资本宠儿，讨论的是“顶流”身上的话题、爆点。流量完全和经济效益、商业价值划了等号。当把流量作为首要标准，其人、作品和一切关于他的事件介入到具有社会价值属性的传播平台时，必然产生只讲经济效益不讲社会效益的后果，粗制滥造、感官刺激、快餐式消费的作品层出不穷，流量造假、应援打榜、制造话题等等乱象丛生，给社会发展进步制造了太多的负能量。我们理应牢记创作是立身之本，作品质量是文艺的生命线这一铁律，不被外界喧嚣浮躁所扰，踏踏实实搞创作，拿出标志性作品和扛鼎之作。我们的平台阵地只有提供给高质量作品和以作品质量立身的文艺工作者，不给娱乐至上、追星炒作、内容空洞的节目以空间，阵地才能守得住，平台才能用得好，文艺才能发挥出引领时代之先风的价值。
要倡导三讲，抵制三俗，从落后文化走向先进文化。习近平总书记要求广大文艺工作者“要自觉抵制不分是非、颠倒黑白的错误倾向，自觉摒弃低俗、庸俗、媚俗的低级趣味，自觉反对拜金主义、享乐主义、极端个人主义的腐朽思想”。“三俗”问题、封建帮规、行帮习气，并非像吸毒、强奸、偷税漏税违法犯罪行为和欺骗他人、侮辱他人等失德行为触及人们的底线。它不易察觉，不易把握，也不易消除，在人们的认识中也有不小的市场，纠正纠偏的阻力比较大，易反复反弹，需要持之以恒加以整治。然而，这些落后文化与文艺为社会主义服务是格格不入的。新中国成立后，侯宝林等前辈大师以强烈的责任感和使命感“净化”荤口、脏臭包袱以及低俗表演，赋予了曲艺艺术新的生命力。进入新时代，广大曲艺工作者更要坚持讲品位、讲格调、讲责任，自觉抵制三俗，挤压灰色文化存在空间，抛弃封建糟粕文化，发挥文艺轻骑兵的优势作用，大力弘扬社会主义先进文化、革命文化和中华优秀传统文化，创作文质兼美的优秀作品给人思想引领、价值引导和审美启迪，为建设社会主义文化强国贡献智慧、才情和力量。我们曲艺工作者眼前应该有四盏灯，一个是方向，一个是标准，一个是责任，一个是底线。
时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。整治“饭圈文化”是时代课题，也是世界性难题。我们坚信在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，有马克思主义行、社会主义好、中国共产党能的显著优势，在社会各界共同努力下，一定能够解决好这个难题，促进文艺和市场良性发展，推动互联网最大变量转化为最大增量，实现创作从高原迈向高峰，用心用情用功书写出属于我们这个新时代新的史诗和传奇。
台湾1976年出品的电影《枫叶情》：林青霞，邓光荣，陈莎莉，蓝毓莉，魏苏，凌玲，甄妮，梁修身，江明主演，白景瑞导演。富家子高原（邓光荣饰）和同校学妹锦雯（林青霞饰）情投意合，在锦雯家乡的枫树林中互定终身，没想到却遭到了高原父亲（魏苏饰）的坚决反对。原来锦文出自单亲家庭，母亲（陈莎莉饰）曾经在台北做过陪酒女，这段经历让自视高尚的高父根本无法接受。高原非常厌恶父亲的陈腐观念，拒绝了父亲为他安排的千金小姐（蓝毓莉饰），只身来到乡下迎娶锦雯，并且断绝了和父亲的经济往来，靠半工半读维持生活和学业。高父得知儿子生活非常清苦后，几次想谈合，请他回家，但都遭到了拒绝。就在高原完成学业，工作顺利，逐步向好时，突然旧病发作，双目失明。锦雯得知后急忙想办法为高原凑钱救治，母亲也表示即使卖掉房子和土地，也要请最好的医生治好高原。台大医院的梁医生（梁修身饰）和脑科专家江教授（江明饰）会诊后认为，治好高原的办法只能是做一个开颅手术，切除压迫视觉神经的肿瘤才行。高原明白这个手术会有很大的生命危险，因此坚决不同意开刀，锦雯无奈之下，只得冒着一片反智指责，去请高父来医院说服儿子，对于高原来说，手术是他唯一的希望。当年台湾拍摄过多部此类电影，感觉尽管导演不同，但多少都有《爱情故事》的影子
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