不可口是心非

十三祖 2022-09-28 18:00 发表于山东

原文:
口司出纳。食进于口，所以养其身。言发于口，所以养其心。心口相符，是非乃当。不然，则诈伪叵测，纯以机械〖机械，指巧诈】用事，未邀有口之功，先蒙有口之过，负于口者实多矣。
◎口不能思，而心能思，口常受役于心。故出伪言者，口也。使之出伪言以欺人者，心也。人于接物之时，不能表里如一，其过不在口，而仍在心。但使心地如青天白日，则口头自不至覆雨翻云。君子但当反求其本而已矣。
译白:
口是负责进出的，饮食从口吃进去，用以滋养其身体。言语从口说出来，用以表达其内心。心中所想与口中所说相符，是非才能得当。否则，各怀巧诈虚伪，令人难以摸清底细。与人交际，全凭机伶诡诈行事。未获有口之功，先蒙有口之过。败在口业方面的人实在太多了。
◎口不能思考，而心能思考，口常受心之支配。所以说谎话的是口，驱使口说谎话欺骗人的是心。人于待人接物时，不能表里如一，其过不在于口，而在于心。假如心地能如青天白日一样光明坦荡，那么口头就不至于覆云翻雨。君子理当在根本上找原因啊!

钟茂森博士(定弘法师)的九大孝愿

一、我从今日至未来际，对于父母，倾尽所有，乃至身命，以至诚心，礼事供养，昼夜六时心不间断。若对父母，或因悭吝不舍，或贪利养名闻，不勤奉事，我则名为欺诳如来。

二、我从今日至未来际，对于父母，种种善愿，尽舍身命，悉皆实现。若生退怯，不愿成就，我则名为欺诳如来。

三、我从今日至未来际，对于父母，以种种美好柔软言辞，令其欢喜，勤事不懈。若对父母以一粗言令其不悦，我则名为欺诳如来。

四、我从今日至未来际，日夜常思父母恩德善行，常生信敬，起教师想，于他人前，赞叹父母之德。若于父母，伺求其过，生一念轻慢之心，我则名为欺诳如来。

五、我从今日至未来际，以种种方便，安慰父母，令其不生忧恼恐惧，于一切境缘皆得解脱。若吝惜身命财物，生一念逃避之心，我则名为欺诳如来。

六、我从今日至未来际，常以种种大乘佛法，开解父母，令其欢喜，生起正念，明了宇宙人生真相，若于父母法供养时，遇有障碍，便生退屈，我则名为欺诳如来。

七、我从今日至未来际，护持父母修学佛道，护持父母往生阿弥陀佛极乐世界。假使三千大千世界大火相炎，万忍相加，我护持之愿，无有动摇。若不尔者，我则名为欺诳如来。

八、我从今日至未来际，广为他人演说孝道，以身作则，劝令一切众生孝养父母，受持此愿，无有疲厌。若不尔者，我则名为欺诳如来。

九、我从今日至未来际，为于父母，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴；求生阿弥陀佛极乐世界，速成无上正等正觉，圆满孝道。再以神通道力，分身无量世界，于往昔世中所有一切父母，以方便智，供养教化，开示正道，摄其往生极乐世界。若不尔者，我则名为欺诳如来。

一句话出口前，你是它的主人，出口之后，它是你的主人。钉子可以从木板中拔出，说出去的话却无法收回。多思、多想、多听、多看、谨言、慎行，这么做的好处就是让自己少一点后悔。总是全力以赴的你呀，不要沮丧，不要不开心，觉得孤独的晚上就吹吹晚风，白天就晒晒太阳。不管怎么样的路，喜欢就往前追吧。 “见善则迁，有过则改。从我做起，一起加油。”