京都大学(Kyoto University)简称京大,是继东京大学之后成立的日本第二所国立大学。1892年,23位国会议员在向国会提出的一个议案中提出,日本仅有一所东京国立大学,缺乏竞争,对办学和学生的培养都不利,建议在当时的西京-京都建一所大学,1897年议案被通过,大学得以诞生,当时定名为京都帝国大学。
京都大学1869年建立,1897年开设大学教育的日本国立大学。大学的简称为“京大”。初建时整个大学只有一个理工科分科大学,共有6个专业21个讲座,学生不到500人,木下广次为首任校长。数年之后,又增设了法科、医科、文科等3所分科大学,这时全校已有5个分科大学。4年后新的大学令颁布,分科大学改名为学部。法学部原有的法律学和经济学分家,同时上升为学部。经过数年的努力,农学部和一些研究机构相继成立,学校规模有了很大的发展,学生人数成倍增加,京都第三高中并入后,以此为基础成立了人文学部,后发展成为今天的教养学部。战后,按照新的教育法,全部实行新制,削去帝国大学中的“帝国”二字,清除军国主义对京都大学的破坏和影响,包括实行男女共学,清理教师队伍,废除一些不合时宜的讲座,增设教育学部、药学部和一些研究所,研究生的教育得到了长足发展,对外开放门户。这样,就成了在日本仅次于东京大学的学科齐全、规模宏大的国立综合大学。
专业设置
学部介绍
综合人类学部:综合人类学科
文学部:人文学科
教育学部:教育科学科
法学部:基础法学,公法,民刑事法,政治学
经济学部:经济经营学科
理学部:理学科
医学部:医学科,人体健康科学科
药学部:药科学科,药学科
工学部:地球工学科,建筑学科,物理工学科,电气电子工学科,信息学科,工业化学科
农学部:资源生物科学科,应用生命科学科,地域环境工学科,食料 环境经济学科,森林
科学科,食品生物科学科
大学院专业设置
研究科[2] 专业设置(修士课程)
文学研究科 文献文化学、思想文化学、历史文化学、行动文化学、现代文化学
教育学研究科 教育科学、临床教育学
法学研究科 法政理论
经济学研究科 经济系统分析、经济动态分析、现代经济·经营分析
理学系研究科 数学·数理解析、物理学·宇宙物理学、地球行星科学、化学、生物科学
医学研究科 医科学、人类健康科学
药学研究科 创药科学、生命药科学、医疗药科学、医药创成信息科学
工学研究科 社会基础科学、都市社会工学、都市环境工学、建筑学、机械理工学、微机工程、航空宇宙工学、原子核工学、材料工学、电气工学、电子工学、材料化学、物质能源化学、分子工学、高分子化学、合成·生物化学、化学工学
农学研究科 农学、森林科学、应用生命科学、应用生物科学、地域环境科学、生物资源经济学、食品生物科学
人类·环境学研究科 共生人类学、共生文明学、相关环境学
能源科学研究科 能源社会·环境科学、能源基础科学、能源变化科学、能源应用科学
亚非区域研究研究科 东南亚地域研究、非洲地域研究
信息学研究 智能信息学、社会信息学、复杂系科学、数理工学、系统科学、通信信息系统
生命科学研究科 统合生命科学、高等生命科学
地球环境学舍 环境管理
京都大学1869年建立,1897年开设大学教育的日本国立大学。大学的简称为“京大”。初建时整个大学只有一个理工科分科大学,共有6个专业21个讲座,学生不到500人,木下广次为首任校长。数年之后,又增设了法科、医科、文科等3所分科大学,这时全校已有5个分科大学。4年后新的大学令颁布,分科大学改名为学部。法学部原有的法律学和经济学分家,同时上升为学部。经过数年的努力,农学部和一些研究机构相继成立,学校规模有了很大的发展,学生人数成倍增加,京都第三高中并入后,以此为基础成立了人文学部,后发展成为今天的教养学部。战后,按照新的教育法,全部实行新制,削去帝国大学中的“帝国”二字,清除军国主义对京都大学的破坏和影响,包括实行男女共学,清理教师队伍,废除一些不合时宜的讲座,增设教育学部、药学部和一些研究所,研究生的教育得到了长足发展,对外开放门户。这样,就成了在日本仅次于东京大学的学科齐全、规模宏大的国立综合大学。
专业设置
学部介绍
综合人类学部:综合人类学科
文学部:人文学科
教育学部:教育科学科
法学部:基础法学,公法,民刑事法,政治学
经济学部:经济经营学科
理学部:理学科
医学部:医学科,人体健康科学科
药学部:药科学科,药学科
工学部:地球工学科,建筑学科,物理工学科,电气电子工学科,信息学科,工业化学科
农学部:资源生物科学科,应用生命科学科,地域环境工学科,食料 环境经济学科,森林
科学科,食品生物科学科
大学院专业设置
研究科[2] 专业设置(修士课程)
文学研究科 文献文化学、思想文化学、历史文化学、行动文化学、现代文化学
教育学研究科 教育科学、临床教育学
法学研究科 法政理论
经济学研究科 经济系统分析、经济动态分析、现代经济·经营分析
理学系研究科 数学·数理解析、物理学·宇宙物理学、地球行星科学、化学、生物科学
医学研究科 医科学、人类健康科学
药学研究科 创药科学、生命药科学、医疗药科学、医药创成信息科学
工学研究科 社会基础科学、都市社会工学、都市环境工学、建筑学、机械理工学、微机工程、航空宇宙工学、原子核工学、材料工学、电气工学、电子工学、材料化学、物质能源化学、分子工学、高分子化学、合成·生物化学、化学工学
农学研究科 农学、森林科学、应用生命科学、应用生物科学、地域环境科学、生物资源经济学、食品生物科学
人类·环境学研究科 共生人类学、共生文明学、相关环境学
能源科学研究科 能源社会·环境科学、能源基础科学、能源变化科学、能源应用科学
亚非区域研究研究科 东南亚地域研究、非洲地域研究
信息学研究 智能信息学、社会信息学、复杂系科学、数理工学、系统科学、通信信息系统
生命科学研究科 统合生命科学、高等生命科学
地球环境学舍 环境管理
#暑期社会实践##青春三下乡##2019江苏三下乡#
7月7日开始,到7月31日结束,南京师范大学教育科学学院“五音六律·班工墨巧·绘声绘色”实践团队队员们奔赴南京、成都、阜阳、淮安四地分别在八卦洲新闸村社区、艺心艺意教育机构、瓦店镇村小、金湖县宋坝桥、顺河村等社区、马力英语教育机构等实践点开展了中国元素在儿童文化圈中浸入式体验实践活动。
受易晓明老师《寻找失落的艺术精神》一书的启发,我们团队对于在儿童世界里让他们体验,用心灵交流中国民族民间传统文化产生浓厚兴趣。
近一个月的时间里,我们秉持着生态式艺术体验的理念,认真发掘 “以最粗拙直率的艺术语汇、最无拘无束的心态、最丰富的想象和创造去表达对自然、对生命的感受”的中国民族民间艺术的深刻内涵,带给儿童浸润与交流的文化体验。我们从什么方向都没有,摸索出了绘本、音乐、美术三个方向:用中国特色的原创绘本来绘声绘色启发儿童;用中国民间土生土长的民乐民歌来滋润儿童;用中国传统手工技艺来唤醒幼儿……
“每个人心里都有一亩田,用它来种什么,种桃种李种春风”。
“自古以来的中国艺术家们在原始艺术、民族民间艺术中所要找寻的精神又何尝不是当前异化的儿童艺术教育所要追寻的?儿童艺术教育中长久缺失的不正是对儿童内在生命情感的唤醒和丰富吗?”
7月7日开始,到7月31日结束,南京师范大学教育科学学院“五音六律·班工墨巧·绘声绘色”实践团队队员们奔赴南京、成都、阜阳、淮安四地分别在八卦洲新闸村社区、艺心艺意教育机构、瓦店镇村小、金湖县宋坝桥、顺河村等社区、马力英语教育机构等实践点开展了中国元素在儿童文化圈中浸入式体验实践活动。
受易晓明老师《寻找失落的艺术精神》一书的启发,我们团队对于在儿童世界里让他们体验,用心灵交流中国民族民间传统文化产生浓厚兴趣。
近一个月的时间里,我们秉持着生态式艺术体验的理念,认真发掘 “以最粗拙直率的艺术语汇、最无拘无束的心态、最丰富的想象和创造去表达对自然、对生命的感受”的中国民族民间艺术的深刻内涵,带给儿童浸润与交流的文化体验。我们从什么方向都没有,摸索出了绘本、音乐、美术三个方向:用中国特色的原创绘本来绘声绘色启发儿童;用中国民间土生土长的民乐民歌来滋润儿童;用中国传统手工技艺来唤醒幼儿……
“每个人心里都有一亩田,用它来种什么,种桃种李种春风”。
“自古以来的中国艺术家们在原始艺术、民族民间艺术中所要找寻的精神又何尝不是当前异化的儿童艺术教育所要追寻的?儿童艺术教育中长久缺失的不正是对儿童内在生命情感的唤醒和丰富吗?”
从新相亲时代看中国青年的危机
今天看这个节目竟然看出来不一样的东西,左边的是香港富三代,右边是内地的普通家庭,但是论幸福指数,或者赤白一点就是享受指数,内地的年轻人,尤其是女孩子,贪图享受,不愿意奋斗的意味竟然那么的强烈,人很年轻,但是却没有一点奋斗之精神。
这是我们家庭教育的失败?还是是我们大学教育的失败?也许混日子的大学造就了,或者说是促进了这些,建国70年,也许和平太久了,也许我们经济飞速发展太久了,我们年轻一代泡在了蜜獾里面,还能奋斗吗?能守住家业吗?
今天纯粹是有感而发,如何教育出有涵养,有责任,懂得珍惜与奋斗的人,才是我们教育的根本,希望我们的下一代不要迷失在父辈创造的安乐窝里面,成为迷失和安逸享受的一代,也许我们的变革会先从农村开始,再蔓延到城市里面。也许会从失业开始蔓延到其他的领域。 https://t.cn/RiTbDr0
今天看这个节目竟然看出来不一样的东西,左边的是香港富三代,右边是内地的普通家庭,但是论幸福指数,或者赤白一点就是享受指数,内地的年轻人,尤其是女孩子,贪图享受,不愿意奋斗的意味竟然那么的强烈,人很年轻,但是却没有一点奋斗之精神。
这是我们家庭教育的失败?还是是我们大学教育的失败?也许混日子的大学造就了,或者说是促进了这些,建国70年,也许和平太久了,也许我们经济飞速发展太久了,我们年轻一代泡在了蜜獾里面,还能奋斗吗?能守住家业吗?
今天纯粹是有感而发,如何教育出有涵养,有责任,懂得珍惜与奋斗的人,才是我们教育的根本,希望我们的下一代不要迷失在父辈创造的安乐窝里面,成为迷失和安逸享受的一代,也许我们的变革会先从农村开始,再蔓延到城市里面。也许会从失业开始蔓延到其他的领域。 https://t.cn/RiTbDr0
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