#如来藏一心三藏[超话]#2.令我早登无上觉:这也是发的方便菩提心。意思是使得我早日登上究竟菩提、究竟涅槃、究竟如来这个果位。「早登无上觉」,这个「登」是究竟圆满成就,「无上觉」不可以解释为最高觉、第一觉。「无上」,无上无下,无前后左右内外,无空无有。心外无法,法外无心。所以这个「无上」也可以解释为阿弥陀佛——「无」就是「阿」,「上」就是「弥陀」,「无」是无相之实相,「上」是有相之实相;以一法代万法,也是讲「如是我闻」——「无」就是「如」,「上」就是「是」;也可以解释为「虚妄」——「无」就是「虚」,「上」就是「妄」。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
#空如来藏[超话]#《法华经讲记》序品第一6(连续)
愿得是乘,三界第一:「愿得是乘」,不要解释为我愿意、我想成就大乘法门。「乘」明白道理你就是「乘」。「愿」,原字下面一个心——在当下凡夫的妄想心见到了真心,你就是「愿」,你就已经成就了。「愿」当下就成就了「是乘」,「是乘」就是「佛乘」,这就叫「花开莲现,见性成佛」。「三界第一」,用方便法解释为,心地法门在无量法门中是第一。无分别不妨分别,没有分别不足以显现出佛法的大中小、胜与劣。
诸佛所叹:「诸佛」是过去、现在、未来一切诸佛。心外无法、法外无心,一切佛都是一个佛,都是一个念,叫「诸佛称叹」。这段经文是讲舍财,用身外之财供养三宝。
或有菩萨,驷马宝车,栏楯华盖,轩饰布施:「驷马宝车」,是一车四马,为显贵者所乘,表示地位显赫。「栏楯华盖」,为国王、大臣、贵人所用。横者为「栏」,竖者为「楯」,是讲这个车子四面的护栏都有讲究啊!有金、银、铜、铁、木头乃至玉石做「栏楯」。「华盖」,帝王或贵官车上的伞盖。「轩饰布施」就是豪华布施,就相当于现在那些大功德主,出手阔绰,建寺院拿出几百万、几千万、几个亿都不在话下。但是要注意,布施功德大小在于你的一念心!以上都是讲外财布施。#美食[超话]##恋与制作人##森林驿站##熊猫守护者##萌宠##王者荣耀##这就是街舞##音乐##品了口桃[超话]##不可辜负的美食##搞笑视频##足球##读书#
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诸佛所叹:「诸佛」是过去、现在、未来一切诸佛。心外无法、法外无心,一切佛都是一个佛,都是一个念,叫「诸佛称叹」。这段经文是讲舍财,用身外之财供养三宝。
或有菩萨,驷马宝车,栏楯华盖,轩饰布施:「驷马宝车」,是一车四马,为显贵者所乘,表示地位显赫。「栏楯华盖」,为国王、大臣、贵人所用。横者为「栏」,竖者为「楯」,是讲这个车子四面的护栏都有讲究啊!有金、银、铜、铁、木头乃至玉石做「栏楯」。「华盖」,帝王或贵官车上的伞盖。「轩饰布施」就是豪华布施,就相当于现在那些大功德主,出手阔绰,建寺院拿出几百万、几千万、几个亿都不在话下。但是要注意,布施功德大小在于你的一念心!以上都是讲外财布施。#美食[超话]##恋与制作人##森林驿站##熊猫守护者##萌宠##王者荣耀##这就是街舞##音乐##品了口桃[超话]##不可辜负的美食##搞笑视频##足球##读书#
【取法相者。谓言心外有法。故著诸相也。黄蘗云。造恶造善。皆是著相。著相造恶枉受轮回。著相造善】执著我在造桥、我在铺路、我在行善,执著一个这样的念头,一样六道轮回,【枉受劳苦。都总不如便自认取本心。】认识这个心性,清净的自性。【心外无法。此心即法。法外无心。将心无心。】刻意的拿心,说:我要把它放入一个无心,变成观念。“将心无心”的意思就是:刻意的把他心进入一个无心,妄心,讲这个你听不懂。我现在再告诉你,就举个例子:
如果你造桥铺路,听起来很善良,人家就问他说:你执不执著?我不执著,还有一个不执著的念头,你知道吗?我不执著。什么是个大彻大悟的人?哎呀!法师啊,你真了不起,说法、讲经度众生,无量无边的善,了不起的圣者,我只跟他回答一句:我做我该做的工作,我是个比丘嘛!不弘法利生做什么呢?我也没觉得说我在讲经说法,也没有说我在度无量无边众生,也实无众生可度,我观念就是:做我一个比丘、世尊的弟子,应该做的工作,这是我的责任嘛!我也不觉得自己很伟大,也不觉得我在讲经说法,来无来相,去无去相,说法者无法可说,听法者无法可听。就这样子,赤裸裸的清净自性就这样。
世间人:我在做善事,要不然就是你赞叹他,他就说:哎呀!没有啦,没有啦!其实还是很执著,我们悟到心性,就不是这样子了。哎呀!法师啊,您多么了不起啊…我就跟他讲:做我该做的工作,会吧,就是这么一回事,赤裸裸的清净自性就展现了。你是佛弟子,出家,好好的修行,转大法 轮,弘法利生,有能力的弘扬正法,没有能力的好好自修,佛弟子好好的护持正法。这是什么?本分事嘛,你应该做的工作嘛!没有什么好骄傲的,没有什么好欺诳的。是不是?好!“将心无心”就是这个意思:刻意的把他心放入一个无心的观念。【心却成有。】还是执著。【一切在我默契而已。】“默契”就是相应。
——《金刚经》[合十][合十][合十] https://t.cn/Ryh9BSf
如果你造桥铺路,听起来很善良,人家就问他说:你执不执著?我不执著,还有一个不执著的念头,你知道吗?我不执著。什么是个大彻大悟的人?哎呀!法师啊,你真了不起,说法、讲经度众生,无量无边的善,了不起的圣者,我只跟他回答一句:我做我该做的工作,我是个比丘嘛!不弘法利生做什么呢?我也没觉得说我在讲经说法,也没有说我在度无量无边众生,也实无众生可度,我观念就是:做我一个比丘、世尊的弟子,应该做的工作,这是我的责任嘛!我也不觉得自己很伟大,也不觉得我在讲经说法,来无来相,去无去相,说法者无法可说,听法者无法可听。就这样子,赤裸裸的清净自性就这样。
世间人:我在做善事,要不然就是你赞叹他,他就说:哎呀!没有啦,没有啦!其实还是很执著,我们悟到心性,就不是这样子了。哎呀!法师啊,您多么了不起啊…我就跟他讲:做我该做的工作,会吧,就是这么一回事,赤裸裸的清净自性就展现了。你是佛弟子,出家,好好的修行,转大法 轮,弘法利生,有能力的弘扬正法,没有能力的好好自修,佛弟子好好的护持正法。这是什么?本分事嘛,你应该做的工作嘛!没有什么好骄傲的,没有什么好欺诳的。是不是?好!“将心无心”就是这个意思:刻意的把他心放入一个无心的观念。【心却成有。】还是执著。【一切在我默契而已。】“默契”就是相应。
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