自我提升 (self -enhancement) 指的是人们维持积极自我观的需要，保护自己不受消极信息的侵扰，从而维持较高的自尊水平，同时提升自我概念。作为核心的人类动机，人们对自我提升的追求渗透到了他们的所思、所想和所为中。消费者寻求和保持积极自我观的动机有各种各样的表现形式，自我提升动机对他们的选择与决策也有着深刻的影响。本书从消费者的多样化寻求和亲社会行为两个方面分别进行了探究。具体来说，本书由两篇相互独立且关联的子研究组成。

子研究1关注了社交媒体时代，消费者的自我提升动机如何影响他们的选择和决策。研究发现激发消费者分享的意愿（如分享到社交媒体上），能够增加他们的自我提升动机，进而提升了多样化寻求行为。进一步，研究还发现了分享的意愿对多样化寻求的两个边界条件，即：（1）产品类型 （炫耀型产品或非炫耀型产品）和（2）消费者的知识 （专家型或新手）。具体来说，炫耀性产品（或非炫耀性产品）本身能够满足消费者的自我提升动机，因而，分享的意愿对多样化寻求的影响会降低。此外，消费知识多（或少）的消费者不会选择多样化满足自我提升动机，因此，分享的意愿对多样化寻求的影响也会降低。

子研究2关注了自我提升动机如何影响消费者与他人之间的关系。具体来说，探究的是自我提升动机在不同权力感状态下的消费者亲社会行为（表现为捐赠意愿或资源分配）中的作用。具体来说，高权力感的消费者出于自我提升动机帮助他人，因而，对受助者的群体身份（内群体或外群体）不敏感：而低权力感的消费者出于互惠动机帮助他人，因此，当受助者来自内群体（或外群体）时，他们表现出较高的帮助意愿。

两个研究回答了自我提升动机如何塑造消费者自身的选择，以及如何影响消费者与他人之间的关系的问题。不仅对自我提升动机，多样化寻求以及亲社会行为的相关文献是有益的补充，也对社交媒体时代的营销、非营利组织的营销实践有着重要的实践指导意义。

废物式养老其实就跟废物式育儿一样，只是负责把老人的吃穿解决了，其他的就不管了，只是把老人的生存解决了，其他的需求就不管了，但是人不仅是有生存的需求的，生存是最容易满足也是最基本的需求，其他高层次的需求就完全不照顾了。

比如老人也有精神世界的追求，也有心理疾病，或者是也有被照顾的需要。只是单纯地把老人的吃饭管了，其他都不管的话，这样其实是非常不负责的。

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废物式养老的老人，老人更容易受骗

废物式养老的话，老人其实更容易受骗上当，受到其他的欺骗，比如说保健品保养身体的床垫或者是护肤品。

因为老人有对于死亡的恐惧，还有对于生命的回顾其实想法是非常多的，但是只是满足老人的生理需要没有过着老人对于死亡的恐惧的话，老人可能会把对于死亡的恐惧化成其他的寄托，寄托在一些保健品身上，这时候如果出现一个关心老人身体的销售员，老人就非常容易上当了。

老人看着生活平静，其实内心不平静

是养老的过程中老年人看着生活上平静舒服的，但是其实老年人内心的波涛汹涌是不为人所知，内心是不平静，夜不能寐，白天也不能好好放松的。

要兼顾老年人的内心世界，不要光是满足老年人吃穿住行的简单需求。

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老人和子女的距离越来越疏远

不是养老的情况下，子女以为老人已经过得不错了，老人也以为自己只能管自己到这里了，双方其实都不太好意思表明立场提出这方面的需求，这样的情况下老人和子女会越来越远，因为子女忙碌着自己的生活，老人看着自己忙碌又不忍心再打搅。老人和子女的距离就会互相疏远，互相扯远，再也不亲近了。

不要做欲望的奴隶，否则一生终无宁日。卑鄙的人，最善于窥视别人的心思，利用别人的欲望和所求，达到自己不可告人的目的。不图虚荣，顺其自然。不贪为道，无求自高，凡事都有一个度和量，过度追求，过分贪婪，本不该属于自己的东西，往往会适得其反，弄巧成拙，失去自己原本拥有的东西。该舍则舍，该得则得，该守则守，该放就放，一张一弛，一时一念，此乃人生一大智慧！