行之卷二
欲成事必先自信,欲胜人必先胜己。
君子受言以明智,骄横孤行祸必自生。
孟子曰:“虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。”时者,机遇也。
子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”故君子得道,小人求利。
孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
非知之实难;惟行之,艰也。
令行生威,威而有信,信则服众。
蓄不久则著不盛,积不深则发不茂。
学贵有恒,勤能补拙。
宁忍胯下之辱,不失丈夫之志。
当断不断,必有祸乱;当断则断,不留祸患。
精于理者,其言易而名,粗于事者,其言浮而狂。故,言浮者亲行之,其形可见矣。
五岳之外,尚有山尊;至人之上,亦有圣人。
欲成事必先自信,欲胜人必先胜己。
君子受言以明智,骄横孤行祸必自生。
孟子曰:“虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。”时者,机遇也。
子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”故君子得道,小人求利。
孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
非知之实难;惟行之,艰也。
令行生威,威而有信,信则服众。
蓄不久则著不盛,积不深则发不茂。
学贵有恒,勤能补拙。
宁忍胯下之辱,不失丈夫之志。
当断不断,必有祸乱;当断则断,不留祸患。
精于理者,其言易而名,粗于事者,其言浮而狂。故,言浮者亲行之,其形可见矣。
五岳之外,尚有山尊;至人之上,亦有圣人。
认识很多非常自负的操作者,言谈时雄心万丈,举足间踌躇满志,顺手时觉天下财富若掌中之握,逆境处叹时运不济慨命途多艰!
诚然,很多交易者在这个屡遭挫折的市场中学到很多,有很多非常宝贵的教训和得之不易的经验,他们能够在复盘时的静态图表上从容获利,能够在既往的历史走势中找到获取暴利的诀窍和感觉!
然而,一旦让他们坐在瞬息万变的动态屏幕前,他们又回归了自己,回归了过去,回归到失败的影子里,他们所好不容易知道的东西已经无法摆脱情感的左右,他们那长在身上的手指已然被无法泯灭的人性驱使!
《尚书说命中》:“说拜稽首曰:‘非知之艰,行之惟艰。’”孔传:“言知之易,行之难。”是的!执行!你的执行——你的对自己正确指令的不折不扣的执行,是你卓越与平庸的界点,是你专业与业余的界点,是你最终交易成败的界点!
值得一提的是,这里谈到的执行是在你“知道”的前提下,如果你对市场还没有形成自己正确的感觉,正确的认识,没有形成自己系统的理念和久经检验的赢利模式,那么,你还很有必要去理智地俯下身子在这些基础层面上再做研究和探索,这是不可省略的一个过程!
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《尚书说命中》:“说拜稽首曰:‘非知之艰,行之惟艰。’”孔传:“言知之易,行之难。”是的!执行!你的执行——你的对自己正确指令的不折不扣的执行,是你卓越与平庸的界点,是你专业与业余的界点,是你最终交易成败的界点!
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九弟劝我治家之法,甚有道理,喜甚慰甚。自荆七遣去之后,家中亦甚整齐,问率五归家便知。《书》曰:“非知之艰,行之维艰。”九弟所言之理,亦我所深知者,但不能庄严威厉,使人望若神明耳。自此后,当以九弟言书诸绅而刻刻警省。季弟信天性笃厚,诚如四弟所云“乐何如之”。求我示读书之法,及进德之,道,另纸开示。余不具。
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