道教二十八星宿释名!

 

张衡《灵宪》:“苍龙连蜷于左,白虎猛据于右,朱雀奋翼于前,灵龟圈首于后。”

 

一、东宫青龙

1角,龙角

黄道在这两星间穿过,因此日月和行星常会在这两颗星附近经过,古籍称角二星为天关或天门。

2亢,就是龙的咽喉

《尔雅 释鸟》上云:“亢,鸟咙”,注称:“亢即咽,俗作吭。”

3氐

《说文》:“氐,至也;从氏,下著-,-,地也。”。《尔雅释天》:“天根,氐也。”注称:“角,亢下系于氐,若木之有根。”因此氐可理解为龙的前足。

4房是胸房

《史记 天官书》:“房为府,天驷也。”府通腑。《尔雅 释天》:“天驷,房也。”注称:“龙为天马,故房四星谓之天驷。”

5心是龙心

心星,即著名的心宿二(天蝎alpha),古代称之为火,大火,或商星。

6尾即龙尾

《左传》:“童谣云‘丙之晨,龙尾伏辰’”,注称:“龙尾者,尾星也。日月之会曰辰,日在尾,故尾星伏不见。”订阅号:天机录

7箕

其形像簸箕。《诗 小雅》:“维南有箕,不可以簸扬。”指的便是它。

二、西宫白虎

1奎

《说文》:“两髀之间”,《广雅》:“胯,奎也。”奎宿十六星,左右两半正如两髀的形状。《步天歌》中则把奎宿描述成:“腰细头尖似破鞋,一十六星绕鞋生。”

2娄,通搂

搂,《说文》:“曳聚也”,《集韵》:“曳也,通作娄”,《公羊》:“牛马维娄”,注称:“系马曰维,系牛曰娄。”《史记 天官书》:“娄为聚众。”古代的天文典籍中把娄宿视为主管牧养牺牲或兴兵聚众的地方。

3胃

《释名》:“胃,围也,围受食物也。”《史记 天官书》:“胃为天仓。”

4昴

《史记天官书》:“昴曰髦头”,髦,《说文》:“发也”。昴又称为留,留有簇聚、团属之意。

古人用昴宿来定四时,《尚书尧典》:“日短星昴,以正仲冬”,是指如果日落时看到昴宿出现在中天,就可以知道冬至到了。

5毕

《仪礼》:“宗人执毕先入”,注称:“毕状如乂”。《诗 小雅》:“有捄天毕”,朱熹注:“天毕,毕星也,状如掩兔之毕”。

《史记天官书》上说:“昴毕间为天街”,是指日月行星常经过这里,目前水星正位于这两个星宿之间。《诗经》称:“月离于毕,俾滂沱矣”。是指月亮经过毕宿时雨季来临。

6参

《西步天歌》:“参宿七星明烛宵,两肩两足三为腰”。参宿在夜空中的夺目程度由此可见一斑。从冬季到次年的初夏,参宿都是夜空中最醒目的一个星座。《唐风》:“三星,参也。”参是象形的写法,象征了腰带三星。《左传》上载:“昔高辛氏有二子,伯曰阏伯,季曰实沈,居于旷林,不相能也。

日寻干戈,以相征讨。后帝不臧,迁阏伯于商丘,主辰。商人是因,故辰为商星。迁实沈于大夏,主参。”辰即心宿,参宿一和心宿二的赤经相差约180度,同一地方的人们不能在同一时间看到它们,因此民间有“参商不相见”的说法。

7觜

《说文》:“鸱奋头上角觜也“,注称:“凡羽族之咮锐,故鸟咮曰觜。”觜宿三小星位于参宿两肩上方,形状可与角状的鸟嘴相联系,故名。

注:主要参考书目是潘鼐著《中国恒星观测史》等。在不同地方不同时间如何观测这些星宿的细节我就不多写了。

三、北宫玄武

1斗,也称南斗

与北斗七星一样,南斗六星在天空中的形状也很像斗,故名,但南斗的范围和亮度较之北斗则有所不及了。

2牛,古称牵牛

女,古称婺女或须女。一说牛宿和女宿的名字是从牛郎和织女二星转移而来。1978年在湖北随县发掘出战国早期的曾侯乙墓,出土文物中有一个漆箱,其箱盖上以篆文书有二十八宿的名称,其中牛,女二宿写作牵牛和婺女,可见这两宿的名字由来已久,不一定是从牛郎和织女二星转变而来的。

牛,女二宿均是不甚显著的星宿。从织女向牛郎作一假想的连线,并延长约一倍的距离,便可找到牛宿。《礼记 月令》中云:“孟夏之月,旦婺女中。”就是指如果黎明时看到女宿在南方中天的位置,便晓得初夏来临了。

3虚

《说文》:“丘谓之虚。”古代的城邑,往往是丘居的,在城邑毁灭后,丘就改称为墟。虚位于北官的中央,《尔雅 释天》:“玄枵,虚也。”注称:“虚在正北,北方色黑,枵之言耗,耗亦虚意。”因此虚有大丘,故地及虚耗的意思。

虚宿在远古时即已相当著名,成书于周代的《尚书尧典》中记载的四仲中星里就有虚宿,“宵中星虚,以殷仲秋。”彼时虚宿在秋分前后的傍晚出现在南方中天。从牛宿二向女宿一作假想的连线,并延长约一倍半,所碰到的一颗三等星便是虚宿一。

4危,是屋栋之上的意思

《史记索隐》中引《礼记》称:“中屋履危,盖升屋以避兵也。”《史记 天官书》:“危为盖屋。”《晋书 天文志》:“危三星,主天府市架屋。”三星的形状就有如一个尖屋顶。

5室和壁是相连的两宿

古有营室,东壁之称。营室原为四星,成四方形,有东壁,西壁各两星,正如宫室之象。《周官梓人》:“龟蛇四游,以象营室也。”其后东壁从营室中分出,成为了室,壁两宿。曾侯乙墓漆箱盖上称这两宿为西萦与东萦。东壁,西壁四星,就是著名的飞马座四边形。

《诗风》:“定之方中,作于楚宫。”春秋时期室宿在秋末冬初的傍晚出现在南方中天,此时是农闲时节,人们利用这段时间建造房屋为冬天作准备,因此有营室之称,从壁宿二向壁宿一连线并约延长一倍,就可找到目前春分点的大概位置。

四、南宫朱雀

1井

《史记 天官书》:“东井为水事”,井宿八星的形状有如一个水井,故名。井宿属于双子座,井宿就位于北河和参宿之间,这是寻找井宿的一个方法。

2鬼,又称舆鬼

舆,《集韵》:“众也”,因此舆鬼可理解为众鬼之意;《说文》:“舆,车底也”,鬼宿四星呈方形,似车,这或是另一层意思。

《步天歌》:“四星册方似木柜,中央白者积尸气”,《观象玩占》:“鬼中央白色如粉絮者,谓之积尸气。一曰天尸,主死丧祠。”

3柳,原名为咮

咮是鸟嘴的意思,这与角为龙角的意义相似。《尔雅 释天》:“咮谓之柳,柳,鹑火也”,注称:“鹑,鸟名;火属南方”。柳宿八星,形状弯曲,像鸟嘴,也像垂柳,《步天歌》:“柳八星,曲头重如柳”。

星,朱鸟颈也。《礼记 月令》称:“孟春之月,旦七星中”,指的便是它。《史记 天官书》:“七星,颈,为员官,主急事”,《史记 索隐》:“颈,朱鸟颈也。员官,喉也。物在喉咙,终不久留,故主急事。”星宿位于长蛇的心脏。《步天歌》:“七星如钩柳下生,星上十七轩辕形”,指出了星宿的相对位置。

4张

《尔雅》:“鸟张嗉”,注称:“嗉,鸟受食之处也。”可见张宿取意于朱鸟。《史记 律书》另有所指:“张,言万物皆张也。”张宿六星,其形状像张开的弓矢。

5翼

也取意于朱鸟,《史记 天官书》:“翼为羽翮”。翼宿二十二星,形状就如张开的鸟翼。

6轸

在曾侯乙墓的漆箱盖上写作车,《史记 天官书》:“轸为车”,《索隐》:“轸四星居中,又有二星为左右辖,车之象也。”《说文》:“轸,车后横木也”,辖是指车轴上插着的小铁棍,可以使轮子不脱落。轸宿四星和左右辖均属于乌鸦座,《西步天歌》:“轸宿四珠不等方,长沙一黑中间藏”。

[要想写好字,书法口诀要熟记 ]书法86口诀:
1、方字不方正,左右都内行。 (田白回向)阴笔划细,右阳粗笔明
2、划斜体不斜,整体要端正。(五古直质)斜虽明显,立稳是主功。.
3、中划长启下,横担要分明。 (喜吾娄安)一笔揽腰过,不失砥柱用。
4、人字八交叉,叉处空中顶。 (会合金命)下部要对准,不要偏西东。
5、八字下交叉,亦在字正中。 (天父文支)如若偏东西,此字不成形。
6、本来字端正,横笔斜上行。(主王生正)倘要平或下,反倒减美容。
7、有字无正笔,划撇偏斜行。(易母力乃)偏者要稍正,整体美容生。
8、上划不要长,下划是主功。(丕互立并)整体两划间,排列宜适中。
9、左右有竖者,左短宜瘦形。 (页自因固)右竖粗又壮,主笔浑圆成。
10、有横又有竖,横短要记清。 (木米朱未)竖长不得减,撇捺展长风。
11、 有字笔划多,横长竖短行。 (染粟架桑)撇捺要收缩,以点补其空。
12、乙字本偏斜,弯度是硬功。(乙已包乞)宜活不宜死,划少亦生风。
13、 划少本单薄,粗壮不减容。 (卜了月土)该字不宜长,免去瘦弱病。
14、上下都有点,上点向内行。 (兼煎兴羔)下点应向外,扎根各西东。
15、 以点为字边,上下要照应。 (冷次洪海)上点俯其下,下点望星空。
16、点多宜收偃,不要展外生。 (亦赤然点)方向宜相背,碎石铺仙宫。
17、 马齿最难写,斜中要有正。 (马鸟焉为)上部为基点, 下部对正中。
18、左直且要短,让位于右方。 (伊侈使便)左右形相顾,右撇宜奔放。
19、左撇右直者,左缩右应展。 (川升卯邦)为使中不空,左右相顾盼。
20、天覆天要大,覆盖宜于严。(审官富宫)万象包在内,不准露其边。
21、地载地要广,托住万宝藏。(至皇孟盖)疏密要适宜,轴线在中央。
22、两字并其一,左高右要低。(斯部红即)左部占要位,右部让分厘。
23、左右合一起,右部为主体。(读蝶塘)右部高左部,右占广天地。
24、竖多分长短,不是争高低。(册再用甫)全为字形美,参差而不齐。
25、横多宜匀布,长短有距离。(三羊量书)重者不可多,字形美无比。
26、划少形又小,笔粗壮其力。(口弓日夕)虽小不见小,然稀不似稀。
27、划多形又大,细笔排比例。(震囊 鼻霸)疏密要得当,虽多不见底。
28、疏者笔划小,安排要得体。(小千山公)笔划占其位,不见偏分厘。
29、密者笔划多,下笔当仔细。(赢臃继缠)布白应均匀,粗细要适宜。
30、云去且旦字,稍斜也合适。(云去且旦)虽不比毛七,大体又类似。
31、同字上下排,上小下要大。(吕昌圭哥)虽是父与子,父在子之下。
32、同字左右排,左小右要大。(竹羽朋弱)正因亲兄弟,弟在兄腋下。
33、巨臣佳恒字,好像无特长。 (巨臣佳恒)形似单体字,一竖应当长。
34、左右都有竖,右竖实属阳。(作行刑荆)左竖当可短,应让于右旁。
35、合二为一字,大小不一样。 (辞祥许伟)左缩应紧密,右垂而可放。
36、两字并一字,有弱又有强。(仁扛私牡)左伸占其位,右缩不得放。
37、有字似半身,头在上边伸。(丙而雨南)两肩应开放,下收如腰梁。
38、有字头顶土,土下种谷粮。(者老考耆)一竖正对中,破土见阳光。
39、.上正两段字,平均论短长。(变斐需銮)共处互不犯,两字皆字康。
40、三字合一字,占位应相当。(谢桷衔御)此处属中丰,左右辅两旁。
41、上下三字合,有弱又有强。(章意累素)此字属中弱,两强隔相望。
42、有字左右分,两处宜平均。(颇雕顾辅)各占一半地,互相为近邻。
43、一字有两撇,曲直不一样。(友及反皮)此地右应曲,弯向左撇旁。
44、有字连三撇,安排要得当。(参修珍形)下对_上中部,参差还端庄。
45、刀勾宜左斜,粗犷有力量。(刀勾勺)倘若不如此,字便走了样。
46、努勾不宜斜,直粗而且长。(葡萄蜀司)留空添内容,得体又大方。
47、有字具挑勾,其锋向右上。(民衣良辰)上点相对应,织女盼牛郎。
48、竖弯勾向上,不可左右晃。(免光元先)如若出差错,彼此都无光。
49、横勾必向心,不可向外分。(心必志思)各部组一字,心心要相印。
50、曲勾在一边,不可向右偏。(鸠辉顽顿)留空他笔占,勾上理当然。
51、弯勾宜于曲,勾锋向右提。(子乎于承)承前又启后,两部皆适宜。
52、曲勾上部曲,勾锋向左偏。(家象狂猫)如若擅自改,此字不顺眼。.
53、直捺终带勾,宜向左上看。(永丁水芋)回笔需掌握,猛力勾带尖。
54、平划终带勾,锋向左下边。(空欠室虛)似鸟头与嘴,视胸梳羽玩。
55、两字合一字,上平须当先。(明巧野码)左小右要大,右长左要短。
56、两字合一字,下平记心间。(朝教取饭)右小左要大,左长右要短。
57、有字齐其上,写错人有半。(呼吸峰峻)如若知规律,不可擅自变。
58、有字齐其下,人多知其然。(私相知细)类同字更多,须知一反三。
59、多字上要宽,如地上有天。(雷堂普昔)地于天之下,不是冲霄汉。
60、此字下要大,托住上半边。(星要寓岂)如盘托仙果,盘大最保险。
61、有字敬献敛,右缩左放宽(敬献敛刻)左部大半倍,照办不难看。
62、有字作字边,主体右边站。(施腾课靖)字边窄而小,主体大而宽。
63、有字属三元,左右两强占。(弼辨衍仰)中弱不可改,紧缩两强间。
64、该字也三元,只是上下看。(鸾莺冀鸯),上下两强比,上窄下要宽。
65、该字亦三元,弱者在旁边。(蕃惹街掷)中间展强盛,谁敢争地盘
66、有字划很长,短撇划中央。(莫矣美)终笔不是捺,用点更适当。
67、多字右有耳,耳大直又长。(郊那邻邪)左部配字边,紧靠在耳旁。
68、左部有耳字,直竖不宜长。(陈院除阿)主体在右部,右部宽又广。
69、单耳作字边,宜曲并内向。(昂却卸印)他部巧配合,不失本体状。
71、一字只一捺,不可双捺上。 (食炎趁林)主笔捺不减,次处拄换梁。
72、复字宜减勾,一勾最适当。(禁比懋)余勾都取消,规律不可忘。
73、有字似重围,竖繁划更紊。(爽齿器嚣)布置宜均匀,不分主与宾。
74、向心力未酬,好像互抱手。(好妙舒饬)彼此不分离,相处到白头。
75、离心力未酬,背对不见首。(乳北非)彼此持间距,各又不远走。
76、有字似城墙,高垒围四方。(因囿园国)墙壁分厚薄,主建在中央。
77、有字菱四围,形体意中美。(奇余卒辛)若不知其然,实则不识规。
78、纵捺不得曲,直尖最适宜。(叉尺史又)蚕头来起笔,快行慢提起。
79、横捺中部曲,承上又启下。(道延建适)距离不要远,均匀要适宜。
80、横竖勾字多,曲折尾也拖。(风飞气吃)展外要适当,左右要配合。
81、祭头宜于阔,下部留空间。 (祭蔡察瘵)示字填其空,二小不等闲。
82、有心又有水,宜缩不宜展。(慕泰黎)位于撇捺内,平生在人间。
83、左部有示衣,横长勿要短。(神社初裕)字边内取直,左边让右边。
84、同字三字合,两个驮一个。(品磊森)末后一个大,本是老大哥。
85、繁笔字不少,写法要记牢。(露糜郁鹰)布白宜均匀,粗笔要减掉。
86、横划不似横,斜上是规律。(毛七也戈)斜中可见正,正中有斜笔。

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公历2020年7月17日 五月廿七 周五

农历庚子鼠年癸未月辛酉日庚寅时,日柱纳音石榴木 满日

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真爱方位:西南,
吉祥物:斧头

吉时:
子时:23时~00:59分
寅时: 3时~04:59分
卯时: 5时~06:59分
午时:11时~12:59分
未时:13时~14:59分
酉时:17时~18:59分

诸神方位
财神:正东
福神:西北
喜神:西南
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