大势至菩萨圣诞日
南无大势至菩萨摩诃萨！
大势至菩萨是净土宗西方三圣的二大胁士之一。这个名称表达大势至菩萨是以专修念佛三昧，入无生法忍，开佛知佛见的。
什么叫大势至？“大”，也就像前面说的称体心性——如来藏；这里面具有大的势力；大的势力就能够“至”——到达如来地。我们知道心性当中，核心的是无量光、无量寿。
这位大势至菩萨专修念佛法门，直接以阿弥陀佛的名号——无量寿、无量光单刀直入，开显自性本具的无量光、寿的性德。显发巨大的心性的力量，就能够契入到“一超直入如来地”，在事相上就能够往生到西方极乐世界。所以这尊菩萨显现的是非常有力量的。
《佛说观无量寿佛经》就描述大势至菩萨行走的时候，十方世界的刹土都要震动；当他在西方极乐世界坐下来的时候，极乐世界七宝的国土也会一时动摇。这种大的势力表现为他的无量炽盛光。大势至菩萨，他是以光明的形态显现出来的，所以，他的天冠里面有着一个宝瓶。他的相跟观世音菩萨的相，从相上来看都看不出差异，唯一的差异是看他天冠的宝瓶。
观世音菩萨天冠里面是一座立像——站立的佛像；大势至菩萨天冠是一个宝瓶。宝瓶盛满了光明，这光明非常炽盛，在光明里面还能映现他方世界种种的情景。他全身放光，遍照十方无量无边的刹土，作紫磨真金色。这紫金色是佛所具有的光色。如果见到大势至菩萨一毛孔光，就等于见到了十方无量无边诸佛清净、微妙的光明。
那这样的一个无边光，是以他的智慧形态遍照一切众生。尤其对那些三恶道的剧苦众生，要慈悲地加持，令他们离开三恶道之苦，得到无上的力量。也就是把他所自证的大势至的力量，恩赐给三恶道的众生，令他们离开恶道，令他们往生到西方极乐世界。所以就称之为“大势至”。
大势至菩萨在因地当中也有种种的表现。《悲华经》里面，有个转轮圣王叫无诤念，他称性发愿，要建立清净的刹土。他有一千个王子，那么大势至菩萨就是他的第二个王子，第一个王子是观世音菩萨。当时他在宝藏佛座下发愿，愿建立清净刹土，所以宝藏佛给他授记，给他的名称——“因字汝为得大势”。
在《观世音菩萨得大势菩萨授记经》这部经典里面谈到，阿弥陀佛成佛以后，经过无央数又无央数劫——不可计数劫之后，也会般涅槃。般涅槃之后，观世音菩萨继位。在正法灭后的过中夜分明相出时，观世音菩萨继位作普光功德山王如来。观世音菩萨又经过不可说不可说的劫数之后也入涅槃，那么大势至菩萨就继位作佛，称号为“善住功德宝王如来”。
当大势至菩萨成佛住持极乐世界的时候，那时候极乐世界的国土名称也转化为其他的名称了。但是大势至菩萨成佛之后，永不涅槃。表明西方极乐世界永恒的都有佛——法王住持。大势至菩萨成佛住持，从本质上来说也不异于阿弥陀佛住持刹土。在这部经典尤其谈到，大势至菩萨成佛之后名号的功德：如果有善男子、善女人，闻到“善住功德宝王如来”的名号——这个“闻”包括信受，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。闻到这尊菩萨成佛的名号，都能够得到阿鞞跋致，不退转于无上正等正觉。
如果是一个女人，闻信这个“善住功德宝王如来”的名号，都能转女为男，说明他有很大的功德力量。大势至菩萨所示现的是专修净土法门——一门深入。
这种专修的理念，实际上也是代表他的一种智慧抉择。所以，因地当中他是专修念佛法门，得无生法忍，往生到西方极乐世界的；在果地上，他也要摄一切念佛人生到极乐世界去。自行化他的全过程，都是以念佛法门来贯穿。
南无大势至菩萨摩诃萨！
大势至菩萨是净土宗西方三圣的二大胁士之一。这个名称表达大势至菩萨是以专修念佛三昧，入无生法忍，开佛知佛见的。
什么叫大势至？“大”，也就像前面说的称体心性——如来藏；这里面具有大的势力；大的势力就能够“至”——到达如来地。我们知道心性当中，核心的是无量光、无量寿。
这位大势至菩萨专修念佛法门，直接以阿弥陀佛的名号——无量寿、无量光单刀直入，开显自性本具的无量光、寿的性德。显发巨大的心性的力量，就能够契入到“一超直入如来地”，在事相上就能够往生到西方极乐世界。所以这尊菩萨显现的是非常有力量的。
《佛说观无量寿佛经》就描述大势至菩萨行走的时候，十方世界的刹土都要震动；当他在西方极乐世界坐下来的时候，极乐世界七宝的国土也会一时动摇。这种大的势力表现为他的无量炽盛光。大势至菩萨，他是以光明的形态显现出来的，所以，他的天冠里面有着一个宝瓶。他的相跟观世音菩萨的相，从相上来看都看不出差异，唯一的差异是看他天冠的宝瓶。
观世音菩萨天冠里面是一座立像——站立的佛像；大势至菩萨天冠是一个宝瓶。宝瓶盛满了光明，这光明非常炽盛，在光明里面还能映现他方世界种种的情景。他全身放光，遍照十方无量无边的刹土，作紫磨真金色。这紫金色是佛所具有的光色。如果见到大势至菩萨一毛孔光，就等于见到了十方无量无边诸佛清净、微妙的光明。
那这样的一个无边光，是以他的智慧形态遍照一切众生。尤其对那些三恶道的剧苦众生，要慈悲地加持，令他们离开三恶道之苦，得到无上的力量。也就是把他所自证的大势至的力量，恩赐给三恶道的众生，令他们离开恶道，令他们往生到西方极乐世界。所以就称之为“大势至”。
大势至菩萨在因地当中也有种种的表现。《悲华经》里面，有个转轮圣王叫无诤念，他称性发愿，要建立清净的刹土。他有一千个王子，那么大势至菩萨就是他的第二个王子，第一个王子是观世音菩萨。当时他在宝藏佛座下发愿，愿建立清净刹土，所以宝藏佛给他授记，给他的名称——“因字汝为得大势”。
在《观世音菩萨得大势菩萨授记经》这部经典里面谈到，阿弥陀佛成佛以后，经过无央数又无央数劫——不可计数劫之后，也会般涅槃。般涅槃之后，观世音菩萨继位。在正法灭后的过中夜分明相出时，观世音菩萨继位作普光功德山王如来。观世音菩萨又经过不可说不可说的劫数之后也入涅槃，那么大势至菩萨就继位作佛，称号为“善住功德宝王如来”。
当大势至菩萨成佛住持极乐世界的时候，那时候极乐世界的国土名称也转化为其他的名称了。但是大势至菩萨成佛之后，永不涅槃。表明西方极乐世界永恒的都有佛——法王住持。大势至菩萨成佛住持，从本质上来说也不异于阿弥陀佛住持刹土。在这部经典尤其谈到，大势至菩萨成佛之后名号的功德：如果有善男子、善女人，闻到“善住功德宝王如来”的名号——这个“闻”包括信受，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。闻到这尊菩萨成佛的名号，都能够得到阿鞞跋致，不退转于无上正等正觉。
如果是一个女人，闻信这个“善住功德宝王如来”的名号，都能转女为男，说明他有很大的功德力量。大势至菩萨所示现的是专修净土法门——一门深入。
这种专修的理念，实际上也是代表他的一种智慧抉择。所以，因地当中他是专修念佛法门，得无生法忍，往生到西方极乐世界的；在果地上，他也要摄一切念佛人生到极乐世界去。自行化他的全过程，都是以念佛法门来贯穿。
经文：
＜世间自在王佛知其高明。志愿深广。即为宣说二百一十亿诸佛刹土功德严净。广大圆满之相。应其心愿。悉现与之。说是法时。经千亿岁。＞
注：
1，＂高明＂，这里指德高智明，即德行高尚，智慧清明。
2，＂二百一十亿诸佛刹土＂。佛法中＂二百一十亿＂不是指具体数字，与七、十六等，都是表大圆满之数。这句经文是讲：尽虚空遍法界一切诸佛刹土。
3，＂功德严净＂。在诸佛国修学，所得皆是功德；＂严净＂，庄严清净。
4，＂广大圆满之相＂。＂广大＂指诸佛国土广大无边；＂圆满＂表美好而无缺。
5，＂应其心愿＂。＂应＂，是满足；＂其＂指法藏比丘。
6，＂经千亿岁＂。这句经文让我们知道，那时期人的福报很大，寿命很长，不可思议。
解：
世间自在王佛知道法藏比丘德行高尚，智慧清明，志愿深远广大，当即为他宣说尽虚空遍法界一切诸佛刹土功德庄严清净，广大无边，美好圆满之相，并满足法藏比丘的心愿，以大威德力，全部显现给法藏比丘看。如此说法时间很长，经过千亿岁。
是日辛丑年农历七月十三日，恭迎大势至菩萨圣诞 https://t.cn/z81PuZC
＜世间自在王佛知其高明。志愿深广。即为宣说二百一十亿诸佛刹土功德严净。广大圆满之相。应其心愿。悉现与之。说是法时。经千亿岁。＞
注：
1，＂高明＂，这里指德高智明，即德行高尚，智慧清明。
2，＂二百一十亿诸佛刹土＂。佛法中＂二百一十亿＂不是指具体数字，与七、十六等，都是表大圆满之数。这句经文是讲：尽虚空遍法界一切诸佛刹土。
3，＂功德严净＂。在诸佛国修学，所得皆是功德；＂严净＂，庄严清净。
4，＂广大圆满之相＂。＂广大＂指诸佛国土广大无边；＂圆满＂表美好而无缺。
5，＂应其心愿＂。＂应＂，是满足；＂其＂指法藏比丘。
6，＂经千亿岁＂。这句经文让我们知道，那时期人的福报很大，寿命很长，不可思议。
解：
世间自在王佛知道法藏比丘德行高尚，智慧清明，志愿深远广大，当即为他宣说尽虚空遍法界一切诸佛刹土功德庄严清净，广大无边，美好圆满之相，并满足法藏比丘的心愿，以大威德力，全部显现给法藏比丘看。如此说法时间很长，经过千亿岁。
是日辛丑年农历七月十三日，恭迎大势至菩萨圣诞 https://t.cn/z81PuZC
团团自从七月开始，就一直不舒服，白天晚上的陪伴，已经让我身心俱疲，如果没有两位妈妈的帮助，亲友们的关心爱护，我可能早已经处于崩溃的边缘，一个个不眠之夜，是娘亲和婆婆妈陪我一起熬过，团爸工作虽然忙，但是一直给我精神上的支持；二姐一次次放弃在忙碌的工作中短暂的休息时间，帮我买药送药。大姐也在不断的安慰我，劝我不要上火……
也许是这七月的加持，让我更加感受到了为人父母的不容易，不养儿不知父母恩，我们已经到了这样的年龄，而年迈的父母仍旧不断的在为我们付出……
这让我更加懂得感恩，感恩父母的养育之恩，感恩亲友的关爱之恩……
而在这漫长的轮回中，所有的众生都曾经做过我们的母亲，而他们现在都在哪里？
是已经到了清净的刹土，不再有丝毫痛苦的感受；还是已经转生天界，享受天人放逸的“快乐”？还是已经在阿修罗界当中，感受嗔心的煎熬；还是转生为人，苦乐参半，为了生活而四处奔波……
亦或转生到地狱饿鬼旁生中，不断的感受寒热之苦。饥渴之苦，被人奴役之苦呢？
三界无安，犹如火宅。只有让生生世世的父母往生净土才是最大的孝顺啊……
但行好事，莫问前程。
莫舍己道，勿扰他心！
好好反思遭遇的一切，都是最好的安排。愿宝贝早日恢复健康！愿我们的父母亲都能够身体健康，安享晚年，长命百岁。
也愿我们生生世世的父母亲友眷属都能够早日离苦得乐……♥
南无阿弥陀佛[玫瑰]
也许是这七月的加持，让我更加感受到了为人父母的不容易，不养儿不知父母恩，我们已经到了这样的年龄，而年迈的父母仍旧不断的在为我们付出……
这让我更加懂得感恩，感恩父母的养育之恩，感恩亲友的关爱之恩……
而在这漫长的轮回中，所有的众生都曾经做过我们的母亲，而他们现在都在哪里？
是已经到了清净的刹土，不再有丝毫痛苦的感受；还是已经转生天界，享受天人放逸的“快乐”？还是已经在阿修罗界当中，感受嗔心的煎熬；还是转生为人，苦乐参半，为了生活而四处奔波……
亦或转生到地狱饿鬼旁生中，不断的感受寒热之苦。饥渴之苦，被人奴役之苦呢？
三界无安，犹如火宅。只有让生生世世的父母往生净土才是最大的孝顺啊……
但行好事，莫问前程。
莫舍己道，勿扰他心！
好好反思遭遇的一切，都是最好的安排。愿宝贝早日恢复健康！愿我们的父母亲都能够身体健康，安享晚年，长命百岁。
也愿我们生生世世的父母亲友眷属都能够早日离苦得乐……♥
南无阿弥陀佛[玫瑰]
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