我妈总是知道怎样能让我更尴尬,最近绛县办喜事的多,我的同龄人们一个二个都结婚了,我妈游走在各个喜宴中间,每次打视频,她不是在吃席就是在等吃席,反正周围很多人,她总是会把手机镜头转过去,随机对准一个阿姨,让我俩打招呼,然后问我还认不认识,拜托,我小学毕业以后就没怎么在绛县待过了[二哈][二哈][二哈]我支支吾吾半天实在想不起阿姨们,这只是一级尴尬,有的阿姨看我想不起来,还提示我她女儿是谁谁谁[二哈][二哈][二哈][二哈]要死了,完全没印象
大家都知道古代人帝王将相,都找最好的风水,但是他们还是败了,为什么呢?
因为福德气数尽。要是福德养不起,镇不住这个好风水,它自己就会破掉的(可惜了宝地)。这好比资财养不起一头大象(帝脉),大象就被饿死,自己也很快被吃穷(所以历史上有些人住好风水大发之后又大难)。你若是换养一只小狗(住一般的地方),也许还养得活蹦乱跳。
我们中国有句话说:人杰地灵。地是有灵的,地上的万物都有灵。你的福德不够,好风水不服你,不愿意护持你,有的宁为玉碎不为瓦全,自尊心很强。这就像一匹宝马,不但你选它,它还要选你,它不喜欢你,就刨蹄子冲鼻子不让碰。反过来,如果住了一个合适的人,它会象女人在自己喜欢的人面前,越发的注重美丽耀眼,越要展现自己的精华美妙。它这个感情就像找到自己的知己了,我们遇到心上人什么感觉?——特精神,俗一点说就是八十老太太觉得自己十八,大老粗也能写诗了,这叫画龙点睛笔,灵魂都活过来了,它也是如此。
所以要尊敬天地日月山河草木虫鱼沙石万物书本乃至课本、乃至人民币,这一切都是有灵的。你恭敬它,它处处成就你,帮助你。
4怎样养风水呢?—— 养福德。
第一个养风水的就是不杀生。所谓风水宝地,就是生气最旺盛的地方。杀生,生灵都害怕,都避之不及。想想什么地方没生灵——沙漠。沙漠上什么东西都没有,载什么资财福禄寿喜康呢。
第二个养风水的就是孝顺父母。孝顺父母,不抵触顶撞父母,我打断片刻,给大家论一下孝顺父母,孝顺父母是改转一切命运的生活药方,修世间法(工作、姻缘、考试、财富、美貌、尊贵)的时候,要从供养父母师长里修。有一种人他虽然轮回流转但是善根不坏,这就是孝顺父母的人。
第三个养风水的就是不说人坏话,在家里头对亲人也不可说。因为哪里都不是一个人,不是两个人,鬼神都听着呢,万物都听着呢,你身边的杯盘碗盏屏风桌椅都听着呢。你说人坏话,它们不服你。这好比一个将帅,军士不服你,你就镇不住,军心散乱。它们跟你呆久了,还会有样学样,学得和你一样,这就是俗话“物是主人形”。
一分恭敬一分利益。恭敬是获取一切智慧的珍宝。
我们说大海以其善下所以为百谷王。大海地势最低所以成王。我把自己放在最低,万物百川的智慧福德也同样可以汇聚进来。
我们说厚德载物,载物必须要把自己放在物的下面,把自己放在最低。
我们说上德若谷,第一等厚德是虚怀若谷。而真正的虚怀若谷,离不开恭敬的念头。
众生福薄,就是因为彼此的恭敬越来越少,恭敬天可以了知天道,恭敬地可以了知地理,恭敬星辰可以了知星辰,恭敬山河可以了知山河,恭敬草木可以了知草木,恭敬虫鱼可以了知虫鱼,恭敬沙石可以了知沙石。
精诚之至,金石为开,何况其他。你恭敬什么,什么就愿意被你知道,愿意告诉你,帮助你,成就你。
5再说算命
先说算命有没有道理,的确是有道理的,我小时候就知道我自己的有缘人生辰是什么,家族祖上如何,姓氏、名字是几个字,是什么字。这个不是什么神通,我小时候喜欢观察草木沙石虫鱼的道理,然后类推出来。
只几本书,按图索骥,这是没有用的。比如八字八字,八字一定要看完八个字,生克之妙在八个字之间流动。差一个字,变化非常大。——所有论命术都是围棋,各棋子好比星辰,这是集体作战,单个棋子没有作用,那书上只会说一两个棋子,却从来不会说整个棋局的。
6道家修行好的师父怎么看八字呢?
不是一个字八字,把八字当做面相,摆在面前看相。为什么呢?仓颉造字,惊天地泣鬼神,每个字都有面相,摆在一起就是象(比如看一个人的一句话,这句话的辞可以透出这个人的过去,字可以透出这个人的现在,意可以透出这个人的未来。)。这所有的术数,与其说是论命,不如说是观命。
看得懂象的人,一定对天地万物都毕恭毕敬,因为知道得越多,越知道敬畏,越知道敬畏,越不敢发言——各位祖师在上,列位先辈在前,无数鬼神在四周,要说也轮不到我来说的,不是自己不能发言,是轮不到自己发言,他们不说,我又怎么好意思先呢?
真正想知道什么,首先发恭敬心,如果真的想懂得,恭恭敬敬,祖师爷就会教你,你脑袋里打一个问号,祖师就给你个解答。其实每个门派的祖师找弟子,比弟子找师父还紧张心切的。一个笨弟子,能发恭敬心,谁不喜欢孝顺弟子?发恭敬心的肯定不是笨弟子,而是大根器。孔圣人经常批评颜回没主见,时时就一句老师说得对,可是他最喜欢颜回,因为颜回最孝顺。
7那么算命是什么呢?
其实骨骼可以承受三品福禄的, 都必定识人。要看人并没有那么复杂的, 更不需要神通。
#起名改名、事业财运、奇门遁甲测事寻物# #事业财运# #婚姻感情# #健康问题#
因为福德气数尽。要是福德养不起,镇不住这个好风水,它自己就会破掉的(可惜了宝地)。这好比资财养不起一头大象(帝脉),大象就被饿死,自己也很快被吃穷(所以历史上有些人住好风水大发之后又大难)。你若是换养一只小狗(住一般的地方),也许还养得活蹦乱跳。
我们中国有句话说:人杰地灵。地是有灵的,地上的万物都有灵。你的福德不够,好风水不服你,不愿意护持你,有的宁为玉碎不为瓦全,自尊心很强。这就像一匹宝马,不但你选它,它还要选你,它不喜欢你,就刨蹄子冲鼻子不让碰。反过来,如果住了一个合适的人,它会象女人在自己喜欢的人面前,越发的注重美丽耀眼,越要展现自己的精华美妙。它这个感情就像找到自己的知己了,我们遇到心上人什么感觉?——特精神,俗一点说就是八十老太太觉得自己十八,大老粗也能写诗了,这叫画龙点睛笔,灵魂都活过来了,它也是如此。
所以要尊敬天地日月山河草木虫鱼沙石万物书本乃至课本、乃至人民币,这一切都是有灵的。你恭敬它,它处处成就你,帮助你。
4怎样养风水呢?—— 养福德。
第一个养风水的就是不杀生。所谓风水宝地,就是生气最旺盛的地方。杀生,生灵都害怕,都避之不及。想想什么地方没生灵——沙漠。沙漠上什么东西都没有,载什么资财福禄寿喜康呢。
第二个养风水的就是孝顺父母。孝顺父母,不抵触顶撞父母,我打断片刻,给大家论一下孝顺父母,孝顺父母是改转一切命运的生活药方,修世间法(工作、姻缘、考试、财富、美貌、尊贵)的时候,要从供养父母师长里修。有一种人他虽然轮回流转但是善根不坏,这就是孝顺父母的人。
第三个养风水的就是不说人坏话,在家里头对亲人也不可说。因为哪里都不是一个人,不是两个人,鬼神都听着呢,万物都听着呢,你身边的杯盘碗盏屏风桌椅都听着呢。你说人坏话,它们不服你。这好比一个将帅,军士不服你,你就镇不住,军心散乱。它们跟你呆久了,还会有样学样,学得和你一样,这就是俗话“物是主人形”。
一分恭敬一分利益。恭敬是获取一切智慧的珍宝。
我们说大海以其善下所以为百谷王。大海地势最低所以成王。我把自己放在最低,万物百川的智慧福德也同样可以汇聚进来。
我们说厚德载物,载物必须要把自己放在物的下面,把自己放在最低。
我们说上德若谷,第一等厚德是虚怀若谷。而真正的虚怀若谷,离不开恭敬的念头。
众生福薄,就是因为彼此的恭敬越来越少,恭敬天可以了知天道,恭敬地可以了知地理,恭敬星辰可以了知星辰,恭敬山河可以了知山河,恭敬草木可以了知草木,恭敬虫鱼可以了知虫鱼,恭敬沙石可以了知沙石。
精诚之至,金石为开,何况其他。你恭敬什么,什么就愿意被你知道,愿意告诉你,帮助你,成就你。
5再说算命
先说算命有没有道理,的确是有道理的,我小时候就知道我自己的有缘人生辰是什么,家族祖上如何,姓氏、名字是几个字,是什么字。这个不是什么神通,我小时候喜欢观察草木沙石虫鱼的道理,然后类推出来。
只几本书,按图索骥,这是没有用的。比如八字八字,八字一定要看完八个字,生克之妙在八个字之间流动。差一个字,变化非常大。——所有论命术都是围棋,各棋子好比星辰,这是集体作战,单个棋子没有作用,那书上只会说一两个棋子,却从来不会说整个棋局的。
6道家修行好的师父怎么看八字呢?
不是一个字八字,把八字当做面相,摆在面前看相。为什么呢?仓颉造字,惊天地泣鬼神,每个字都有面相,摆在一起就是象(比如看一个人的一句话,这句话的辞可以透出这个人的过去,字可以透出这个人的现在,意可以透出这个人的未来。)。这所有的术数,与其说是论命,不如说是观命。
看得懂象的人,一定对天地万物都毕恭毕敬,因为知道得越多,越知道敬畏,越知道敬畏,越不敢发言——各位祖师在上,列位先辈在前,无数鬼神在四周,要说也轮不到我来说的,不是自己不能发言,是轮不到自己发言,他们不说,我又怎么好意思先呢?
真正想知道什么,首先发恭敬心,如果真的想懂得,恭恭敬敬,祖师爷就会教你,你脑袋里打一个问号,祖师就给你个解答。其实每个门派的祖师找弟子,比弟子找师父还紧张心切的。一个笨弟子,能发恭敬心,谁不喜欢孝顺弟子?发恭敬心的肯定不是笨弟子,而是大根器。孔圣人经常批评颜回没主见,时时就一句老师说得对,可是他最喜欢颜回,因为颜回最孝顺。
7那么算命是什么呢?
其实骨骼可以承受三品福禄的, 都必定识人。要看人并没有那么复杂的, 更不需要神通。
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无处安放的灵魂——碑林路人
一直有一个问题让我在困惑中无法寻找到答案。
那些在我眼里看似幸福的人,为什么依旧会常常抱怨,依旧会常常说自己不快乐。
我不知道一个人究竟拥有什么才会感到满足,一个人究竟生活在怎样的状态下,才会觉得自己是幸福的。
我经常和身边的朋友说:
你很幸福,要懂得知足。然而我知道,不管我说多少遍,我还是无法改变一个人. 对于自己生活状态的一种感知。
或许,在别人的眼里,我也是幸福的吧,而我. 却也常常会在宁静的夜里感到空虚、落寞与寂寥。
我不知道一个人要怎样活在世上才会觉得幸福与快乐,我也不知道人到底为什么活着,活着的意义,和活着究竟该追求些什么才是生命的本质。
昨夜读书,看见周国平的一句话,突然有些感触。
他说:人最宝贵的两样东西,一是生命,二是灵魂。老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生既是圆满。
把命照看好,这句话很简单。一个人只有拥有了健康的身体,才能拥有快乐的生活,才能去谈论精神层面上的享受。
当一个人被病痛折磨的时候,他已经不是一个健全的人了。
即使他拥有再丰富的内心世界,他的生命依旧充满了遗憾,所以人生最重要的是要把命照看好。
而人的心和人的灵魂该如何安顿呢?这个问题却让我迷茫。
我们最朴实的理解,应该是一个人拥有了丰富的内心世界,拥有了衣食无忧的生活后,心便会安宁,便会感受到生活的美满与快乐。
然而,事实不是这样,当我们拥有了健康的身体,丰富的内心世界和足够的食物的时候,我们依旧常常会感觉到孤单,依旧会感觉到自己的心没有归宿。
或许,生命真正需要的不仅仅只是物质上的满足,也不是一些看似简单的精神层面上的富有。人真正恐惧的应该是灵魂深处的孤独,人真正渴望的应该是一种真实的依靠。
为什么我常常会在没有人的夜里悄悄地流泪?
为什么我常常会感觉到世界冷冷地只剩下我一个人。
尽管,有很多朋友可以和我在一起玩耍,尽管兄弟姊妹们经常会打来问候的电话,可我依旧会感到孤单,会感觉到不被人理解的苦闷。
我想,这应该就是灵魂深处的孤独吧。
每个生命都会体味到自己的孤独,就像每个生命都要独自承担痛苦、喜悦与悲伤一样。
每个生命的肉体都是软弱的,我们可以轻易对别人道来的,都是些微不足道的伤痛,而内心深处最隐秘的痛总是被掩藏着,构筑着自己生命里不敢面对的过往。
这些软弱的伤痛,藏在内心里是渴望着被人理解,被人同情,被人安慰,被人抚摸的。
然而,我们从来不会轻易地让别人看见自己的软弱,也不会轻易的打开自己的内心让他人走进。
因为我们无法确定,今天的朋友就是永远的朋友。
所以我们常常会感到无助,常常会感到孤单。
有时候,我们能明显的感觉到,我们内心里真正渴望的,其实已不是爱情,亲情和友情,而是一种信任,一种信仰,一种可以托付生命的真诚。
有朋友问我,在你渴望真诚的同时,你是否也付出了你的真诚,我无言以对。 有时候付出与得到未必对等,还有眼缘、心缘。
曾经有过这样一个朋友:
她把自己最深最深的伤痛展示给我看,她的软弱,她的忧伤,她所有无法与人言诉的过去,她通通都告诉了我。
从那一刻起,我开始为她心疼,疼到我想起她就会揪心。
我知道我无法承担那些信任与责任,我也无法面对她的一次次对我的诉说。
当她再也没有倾诉对象的时候,我的存在便是她痛苦回忆之所在。
我像一面镜子,时时刻刻映射着她的伤痛,为此,我渐渐疏远了她,我希望她在没有我的日子里,渐渐遗忘那些伤痛的过去。
在我们渴求被理解,被接纳的那一刻,仿佛心已经寻找到了归宿,而这个归宿,是否是我们真正可以寄托一生的地方,谁也无法知道。
上帝不在,心与灵魂无处寄放。 所以我们忧伤,所以我们不快乐。因为我们没有理想,没有幻想,没有信仰,也没有希望。
他说生命像一片雪花,在风里挣扎,最终还是飘落在地。
那么飘落的瞬间,我们是否可以让自己找到另一片同在风里起舞的雪花。
到了我们这样的年龄,内心深处更渴望的,其实已不是性,而是一个可以倾听心声的人。
而枕边的那个人,往往会忽略你的感受,他们(她们)只会关心你的生活,你的冷暖,并不一定想听你内心深处的诉说。 聆听心声,是一件多么简单,却又多么艰难的事情。
当一个人可以把自己灵魂深处的痛苦与欲望交付给另一个人,渴望他理解明白的时候,是需要多少的勇气和多少的信任。
这个世界上最容易得到的是朋友,任何一次聚会,任何一次饭局,都可以让你认识很多朋友。
而在我眼里,熟悉的面孔并不能称其为朋友,只是认识的人而已。
朋友,应该是那种可以交心,可以无话不说,可以知道你很多故事,知道你即使做错了事,也能宽容并原谅你的人。
这样的朋友,你可以在任何一个跌倒的瞬间,突然变得坚强,你会告诉自己,即使你再落魄,即使你再受伤,依然会有人爱你,疼你,体谅你。
生命中能拥有这样的朋友,等于你不再孤单,等于你的灵魂有了暂时寄放的地方。
我常常在想,如何让自己的心可以有一处僻静的港来安放,这个港可以是一个男人,一个女人,也可以是一个坚定的信仰,一座安静的庙宇,一个自己心里的图腾。
而我始终无法找到,当我一次次受伤,一次次跌倒的时候,这颗无处安顿的心好疼。
那么灵魂呢?飘荡的灵魂也好像无处安放。
所以我孤单,所以我寻找。
所以,我的生命并不圆满。
一直有一个问题让我在困惑中无法寻找到答案。
那些在我眼里看似幸福的人,为什么依旧会常常抱怨,依旧会常常说自己不快乐。
我不知道一个人究竟拥有什么才会感到满足,一个人究竟生活在怎样的状态下,才会觉得自己是幸福的。
我经常和身边的朋友说:
你很幸福,要懂得知足。然而我知道,不管我说多少遍,我还是无法改变一个人. 对于自己生活状态的一种感知。
或许,在别人的眼里,我也是幸福的吧,而我. 却也常常会在宁静的夜里感到空虚、落寞与寂寥。
我不知道一个人要怎样活在世上才会觉得幸福与快乐,我也不知道人到底为什么活着,活着的意义,和活着究竟该追求些什么才是生命的本质。
昨夜读书,看见周国平的一句话,突然有些感触。
他说:人最宝贵的两样东西,一是生命,二是灵魂。老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生既是圆满。
把命照看好,这句话很简单。一个人只有拥有了健康的身体,才能拥有快乐的生活,才能去谈论精神层面上的享受。
当一个人被病痛折磨的时候,他已经不是一个健全的人了。
即使他拥有再丰富的内心世界,他的生命依旧充满了遗憾,所以人生最重要的是要把命照看好。
而人的心和人的灵魂该如何安顿呢?这个问题却让我迷茫。
我们最朴实的理解,应该是一个人拥有了丰富的内心世界,拥有了衣食无忧的生活后,心便会安宁,便会感受到生活的美满与快乐。
然而,事实不是这样,当我们拥有了健康的身体,丰富的内心世界和足够的食物的时候,我们依旧常常会感觉到孤单,依旧会感觉到自己的心没有归宿。
或许,生命真正需要的不仅仅只是物质上的满足,也不是一些看似简单的精神层面上的富有。人真正恐惧的应该是灵魂深处的孤独,人真正渴望的应该是一种真实的依靠。
为什么我常常会在没有人的夜里悄悄地流泪?
为什么我常常会感觉到世界冷冷地只剩下我一个人。
尽管,有很多朋友可以和我在一起玩耍,尽管兄弟姊妹们经常会打来问候的电话,可我依旧会感到孤单,会感觉到不被人理解的苦闷。
我想,这应该就是灵魂深处的孤独吧。
每个生命都会体味到自己的孤独,就像每个生命都要独自承担痛苦、喜悦与悲伤一样。
每个生命的肉体都是软弱的,我们可以轻易对别人道来的,都是些微不足道的伤痛,而内心深处最隐秘的痛总是被掩藏着,构筑着自己生命里不敢面对的过往。
这些软弱的伤痛,藏在内心里是渴望着被人理解,被人同情,被人安慰,被人抚摸的。
然而,我们从来不会轻易地让别人看见自己的软弱,也不会轻易的打开自己的内心让他人走进。
因为我们无法确定,今天的朋友就是永远的朋友。
所以我们常常会感到无助,常常会感到孤单。
有时候,我们能明显的感觉到,我们内心里真正渴望的,其实已不是爱情,亲情和友情,而是一种信任,一种信仰,一种可以托付生命的真诚。
有朋友问我,在你渴望真诚的同时,你是否也付出了你的真诚,我无言以对。 有时候付出与得到未必对等,还有眼缘、心缘。
曾经有过这样一个朋友:
她把自己最深最深的伤痛展示给我看,她的软弱,她的忧伤,她所有无法与人言诉的过去,她通通都告诉了我。
从那一刻起,我开始为她心疼,疼到我想起她就会揪心。
我知道我无法承担那些信任与责任,我也无法面对她的一次次对我的诉说。
当她再也没有倾诉对象的时候,我的存在便是她痛苦回忆之所在。
我像一面镜子,时时刻刻映射着她的伤痛,为此,我渐渐疏远了她,我希望她在没有我的日子里,渐渐遗忘那些伤痛的过去。
在我们渴求被理解,被接纳的那一刻,仿佛心已经寻找到了归宿,而这个归宿,是否是我们真正可以寄托一生的地方,谁也无法知道。
上帝不在,心与灵魂无处寄放。 所以我们忧伤,所以我们不快乐。因为我们没有理想,没有幻想,没有信仰,也没有希望。
他说生命像一片雪花,在风里挣扎,最终还是飘落在地。
那么飘落的瞬间,我们是否可以让自己找到另一片同在风里起舞的雪花。
到了我们这样的年龄,内心深处更渴望的,其实已不是性,而是一个可以倾听心声的人。
而枕边的那个人,往往会忽略你的感受,他们(她们)只会关心你的生活,你的冷暖,并不一定想听你内心深处的诉说。 聆听心声,是一件多么简单,却又多么艰难的事情。
当一个人可以把自己灵魂深处的痛苦与欲望交付给另一个人,渴望他理解明白的时候,是需要多少的勇气和多少的信任。
这个世界上最容易得到的是朋友,任何一次聚会,任何一次饭局,都可以让你认识很多朋友。
而在我眼里,熟悉的面孔并不能称其为朋友,只是认识的人而已。
朋友,应该是那种可以交心,可以无话不说,可以知道你很多故事,知道你即使做错了事,也能宽容并原谅你的人。
这样的朋友,你可以在任何一个跌倒的瞬间,突然变得坚强,你会告诉自己,即使你再落魄,即使你再受伤,依然会有人爱你,疼你,体谅你。
生命中能拥有这样的朋友,等于你不再孤单,等于你的灵魂有了暂时寄放的地方。
我常常在想,如何让自己的心可以有一处僻静的港来安放,这个港可以是一个男人,一个女人,也可以是一个坚定的信仰,一座安静的庙宇,一个自己心里的图腾。
而我始终无法找到,当我一次次受伤,一次次跌倒的时候,这颗无处安顿的心好疼。
那么灵魂呢?飘荡的灵魂也好像无处安放。
所以我孤单,所以我寻找。
所以,我的生命并不圆满。
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