滩涂采样在霞关收尾
从隘顽湾到霞关镇的沿蒲湾,终于接近尾声。
累到没编辑完就睡了
好吃的炒糯米饭,
感动的是栋哥的冰粉和预订的花生红枣汤,因为前天我看到了就想去尝尝,穿着拖孩一一拐一拐去找小三轮,结果人家不做。回去的路上碰见栋哥和偲偲老师,他俩问我想吃什么,然后去帮我买,结果走了好多家都没有。于是栋哥他预订了!哈哈哈哈,预订的路上还给我打电话,说 冰粉吃不吃,发视频还说“已经不够了呦,只有四份了呦~哈哈哈哈,还发我小刘的丑照,虽然平时又吵又嫌弃,0”
然后怼了导师,因为他有点太爱教育人了。跟他干了四天活,我的耳朵啊…
还有就是和小李随便溜达了一下,看到一些非物质文化遗产啥的
滩涂挺好,下次可以不去了!
从隘顽湾到霞关镇的沿蒲湾,终于接近尾声。
累到没编辑完就睡了
好吃的炒糯米饭,
感动的是栋哥的冰粉和预订的花生红枣汤,因为前天我看到了就想去尝尝,穿着拖孩一一拐一拐去找小三轮,结果人家不做。回去的路上碰见栋哥和偲偲老师,他俩问我想吃什么,然后去帮我买,结果走了好多家都没有。于是栋哥他预订了!哈哈哈哈,预订的路上还给我打电话,说 冰粉吃不吃,发视频还说“已经不够了呦,只有四份了呦~哈哈哈哈,还发我小刘的丑照,虽然平时又吵又嫌弃,0”
然后怼了导师,因为他有点太爱教育人了。跟他干了四天活,我的耳朵啊…
还有就是和小李随便溜达了一下,看到一些非物质文化遗产啥的
滩涂挺好,下次可以不去了!
子路问曰:何如斯可谓之士矣?子曰:切切偲偲,怡怡如也,可谓士矣。朋友切切偲偲,兄弟怡怡。
译文:子路问道怎样才能可以称为士呢?孔子说能和兄弟与朋友互相帮助督促还能和睦相处,就可以叫做士了,朋友之间要互相勉励督促,兄弟之间要和睦相处。
子路这里也来问,怎样才算一个士,孔子这里和回答子贡的有所不同了。孔子拿四个字来形容,他说一个人“切切偲偲,怡怡如也”,总是对人笑眯眯,不是假笑,是内心愉快,这就是士。
对朋友切切偲偲,很亲切,有感情,当然这个感情并不是每天请吃牛肉面,而是在朋友有困难时,伸出援手。在兄弟之间,非常愉快,不是冤家,真如骨肉,这样就是士。
这几句话看起来好像教条,反省起来,我们每天对朋友、对同事、对兄弟、都能愉快相处,和蔼可亲,就不易办到,尤其对子路的个性正好下一针砭。
译文:子路问道怎样才能可以称为士呢?孔子说能和兄弟与朋友互相帮助督促还能和睦相处,就可以叫做士了,朋友之间要互相勉励督促,兄弟之间要和睦相处。
子路这里也来问,怎样才算一个士,孔子这里和回答子贡的有所不同了。孔子拿四个字来形容,他说一个人“切切偲偲,怡怡如也”,总是对人笑眯眯,不是假笑,是内心愉快,这就是士。
对朋友切切偲偲,很亲切,有感情,当然这个感情并不是每天请吃牛肉面,而是在朋友有困难时,伸出援手。在兄弟之间,非常愉快,不是冤家,真如骨肉,这样就是士。
这几句话看起来好像教条,反省起来,我们每天对朋友、对同事、对兄弟、都能愉快相处,和蔼可亲,就不易办到,尤其对子路的个性正好下一针砭。
润生读《论语》之《子路》篇二十八
子路问曰:何如斯可谓之士矣?子曰:切切偲偲,怡怡如也,可谓士矣。朋友切切偲偲,兄弟怡怡。
译文:子路问道怎样才能可以称为士呢?孔子说能和兄弟与朋友互相帮助督促还能和睦相处,就可以叫做士了,朋友之间要互相勉励督促,兄弟之间要和睦相处。
子路这里也来问,怎样才算一个士,孔子这里和回答子贡的有所不同了。孔子拿四个字来形容,他说一个人“切切偲偲,怡怡如也”,总是对人笑眯眯,不是假笑,是内心愉快,这就是士。
对朋友切切偲偲,很亲切,有感情,当然这个感情并不是每天请吃牛肉面,而是在朋友有困难时,伸出援手。在兄弟之间,非常愉快,不是冤家,真如骨肉,这样就是士。
这几句话看起来好像教条,反省起来,我们每天对朋友、对同事、对兄弟、都能愉快相处,和蔼可亲,就不易办到,尤其对子路的个性正好下一针砭。
子路问曰:何如斯可谓之士矣?子曰:切切偲偲,怡怡如也,可谓士矣。朋友切切偲偲,兄弟怡怡。
译文:子路问道怎样才能可以称为士呢?孔子说能和兄弟与朋友互相帮助督促还能和睦相处,就可以叫做士了,朋友之间要互相勉励督促,兄弟之间要和睦相处。
子路这里也来问,怎样才算一个士,孔子这里和回答子贡的有所不同了。孔子拿四个字来形容,他说一个人“切切偲偲,怡怡如也”,总是对人笑眯眯,不是假笑,是内心愉快,这就是士。
对朋友切切偲偲,很亲切,有感情,当然这个感情并不是每天请吃牛肉面,而是在朋友有困难时,伸出援手。在兄弟之间,非常愉快,不是冤家,真如骨肉,这样就是士。
这几句话看起来好像教条,反省起来,我们每天对朋友、对同事、对兄弟、都能愉快相处,和蔼可亲,就不易办到,尤其对子路的个性正好下一针砭。
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