#请君##请君在播剧最高分#请君的世界观和价值观都很正，关于人类与灵族的相处，引出了要靠自己的劳动去争取和创造，不可强取豪夺弱肉强食，以及对有限的资源的珍惜，关于大爱，古蜀王子不会用自己将军的身份来压别人，会给百姓施粥，元能很强的灵族逝去的时候，会用鲸落的方式祝福还活着的灵族……
关于小爱，陆炎刚开始苏醒的时候，看上去性情冷漠，一方面是受了沉睡三千年温养灵羽且元能不稳的影响，另一方面是三千年的沉睡和坚守都是为了一个人，不会因为看到长相很相似就去寻求感情的替代品，而陆炎知道眼前的人就是自己等待了三千年的心上人的时候，喜极而泣，终于恢复了温柔深情的样子，纯情的古蜀王子陆炎三千年只爱一个人，因为是面对她，所以爱，在那之后就变成了人形望妻石，一路跟随默默守护，即使一时半会儿不被相信或者被拒绝，也是开心的，看着心上人的点点滴滴总会偷着乐，这些细节之处还有很多很多，任嘉伦的演绎很细致，微表情和哭戏都好，可以细品[抱一抱]总的来说，请君值得，陆炎值得，并且值得更好的[赢牛奶]
@任嘉伦Allen
任嘉伦｜国超

早晚课背诵四种清净明诲断淫念

　　有一对青年居士夫妇请教妙法老和尚，说自己皈依佛门后，鸡鸭鱼肉蛋没费事就戒掉了，酒和烟随后也相继断除，唯独戒淫欲，虽尝试几次均告失败。男居士说每当自己心中生起欲念时，也曾心中默念“南无观世音菩萨”，但终会被淫心所取代，事毕苦恼不已，请老和尚赐教。

　　师父开示：你们能精进修行，令人赞叹。莲花之所以圣洁，在于它能出淤泥而不染。释迦佛离开娇妻爱子出家修行，实际上就是示现给我们修行成佛的必经之路。在家人若能断欲，如出家无异，将成为世出世间修行人的典范。

　　念观音菩萨圣号就可以帮助你止住淫心。但不是在淫心已在心中生起时才求助于观世音菩萨， 而是在平时就要“常念观世音菩萨，便得离欲”。

　　最主要还是要先明理，明白之所以要断淫欲的道理。“明理即事”——明白了道理再去实行，自然成就。“即事明理”，在实行当中再去体悟其中的道理，这样才会更加牢靠。

　　所以建议你们把《楞严经》的“四种清净明诲”背下来，从“佛告阿难，汝常闻我，毗奈耶中，宣说修行三决定义”开始。为什么要背下来呢?背下来之后就能在空闲时随时默念，或小声念。如早晚散步时，骑自行车，乘公共汽车外出时都可以利用。背诵一遍约需十分钟，每天少则一遍，多则更好，尤其临睡前，一定要背诵一遍。也可以在初学时当作日课诵持，原来的早晚课也可以用“四种清净明诲”取代(指在家人)，若能念出声来，不仅自己受益，你周围看不见的众生也会跪听你的念诵，皆可受益，那么你自然有无量的功德。如是这般修持，三个月之后，一定是“必使淫机，身心俱断，断性亦无。”“断性亦无”，就是连自己已经断了淫欲的念头也没有了。与时俱生的是一种轻松、自在、法喜充满的境界，却是无法用语言文字来描述的，这是断淫欲的人自己才能体会得到的圣境。

达到这种“身心俱断”之后，可以不再背诵“四种清净明诲”(当然也可以终生受持)，因佛的教诲已铭刻在了心中。

　　这时才会发现，过去自己认为“世界上最美妙的事莫过淫欲”是错误的。淫欲带给人的只是瞬间即无的快感，而不是快乐，因为相继而来的疲劳，精疲力竭，

　　不是乐而是苦，更别说由此而产生的疾病，夫妻间的矛盾，离异，乃至死亡，皆源于淫欲炽盛。

　　淫欲如是为了人类的延续，天经地义。除此，应当适度和节制，而修行人则必须断除，因为“淫心不除，尘不可出”。

　　有个别人在断欲之后相当一段时间，偶然出现无梦遗精，属正常现象，不必理会，会自然除尽。

　　“精疲力尽”，实指多淫欲的人，不仅有害健康，而且会减寿短命。

　　“养精蓄锐”指的是断除淫欲的人，不仅有强健的体魄，体内的精华，会蓄结成坚硬无比的舍利子。断欲的时间越长，圆寂火化后留世的舍利子越多。舍利子是视同佛菩萨的圣物，世人诚心礼拜者会受益多多。

　　所以，如能戒除淫杀盗妄的修行人，必能“成就菩萨无上知觉”。

【早安.晨读】

《观音解脱》

观仇恨杀戮的地狱之音，
心生大悲，常思拔苦。
观贪欲不满的恶鬼之音，
心生怜悯，常思予乐。
观无知任性的畜生之音，
心生同情，常思救济。
观正义善良的人天之音，
心生喜舍，常思超脱。
观寂静无为的罗汉之音，
心生慈悲，常思教化。
观自利利他的菩萨之音，
心生智慧，念念圆融。
观一切音得解脱。
（文/达照法师）