交易≠投资≠分享
交易,是“看似”没有风险的。
投资,是具有起码一半的风险的。
分享,是真正没有风险的,或说“无”风险。
无≠没有,
无,是“有也没有没有也有”的存在。
可以去交易,
也可以去投资,
也可以随意分享。
只是如果有自知,清楚自己的行为是什么,
才能坦然面对结果,
找对人,
不失望,
尽心尽力全神贯注的在过程中做好自己本分。
交易,
是你情我愿的事,
彼此都能看得到“结果”,
对于各自来说,双方本身即可掌控结果,
看似都没有风险,
都能换取到自己想要的东西。
但要做好协议,
自己拿去交换的,给对方的东西,
也得是能让对方真正满意的,真材实料的,
互不欺瞒,实实在在,有来有往,才行。
不然,就不再是交易,而成了利用或欺骗。
正所谓,从商之道,诚信为首。
投资,
也是你情我愿的事,
但是,彼此都看不见确定的结果,
对于各自本身来说,都是要“走着瞧”的事,
而且,还存在着除彼此本身之外的各种决定因素。
这也需要协议,
只是互相都要承担各自职责和结果,
在过程中,都要尽各自所能,
才“有可能”得到理想的回报。
有一方逃脱职责,不负责任,
投资就是不成立的,也即为失败。
所以,投资前,要学会“负责能任”,
负得起多大的责,自然担得起多大的任。
也要懂得识人,
清楚自己负责的能力啥样,自然看得清对方是不是靠谱的人。
所以,总是被骗,投资总是失败的,
不能只怪别人,
其实关键还是自己“能力”不够,
眼识经验不足,
或说还不够自知。
正所谓,天下没有遇人不淑的事,都是自找活该。
分享,
是看起来像两个人的事,
实际,只是自己的事。
在分享时,自己是清楚自身所有与底线的,
清楚内心所向,心甘情愿想做,
那么至于结果,或对方接不接受,
都不再重要。
分享后,是真正不求回报与感谢的。
无论事情怎样结局,
无论被感谢回报与否,
都能因此看清对方为人,
也能看清自己能力的真相。
正所谓,不以求果为动因,
“尽人事,听天命”,
“但行好事,莫问前程”。
交易,是“看似”没有风险的。
投资,是具有起码一半的风险的。
分享,是真正没有风险的,或说“无”风险。
无≠没有,
无,是“有也没有没有也有”的存在。
可以去交易,
也可以去投资,
也可以随意分享。
只是如果有自知,清楚自己的行为是什么,
才能坦然面对结果,
找对人,
不失望,
尽心尽力全神贯注的在过程中做好自己本分。
交易,
是你情我愿的事,
彼此都能看得到“结果”,
对于各自来说,双方本身即可掌控结果,
看似都没有风险,
都能换取到自己想要的东西。
但要做好协议,
自己拿去交换的,给对方的东西,
也得是能让对方真正满意的,真材实料的,
互不欺瞒,实实在在,有来有往,才行。
不然,就不再是交易,而成了利用或欺骗。
正所谓,从商之道,诚信为首。
投资,
也是你情我愿的事,
但是,彼此都看不见确定的结果,
对于各自本身来说,都是要“走着瞧”的事,
而且,还存在着除彼此本身之外的各种决定因素。
这也需要协议,
只是互相都要承担各自职责和结果,
在过程中,都要尽各自所能,
才“有可能”得到理想的回报。
有一方逃脱职责,不负责任,
投资就是不成立的,也即为失败。
所以,投资前,要学会“负责能任”,
负得起多大的责,自然担得起多大的任。
也要懂得识人,
清楚自己负责的能力啥样,自然看得清对方是不是靠谱的人。
所以,总是被骗,投资总是失败的,
不能只怪别人,
其实关键还是自己“能力”不够,
眼识经验不足,
或说还不够自知。
正所谓,天下没有遇人不淑的事,都是自找活该。
分享,
是看起来像两个人的事,
实际,只是自己的事。
在分享时,自己是清楚自身所有与底线的,
清楚内心所向,心甘情愿想做,
那么至于结果,或对方接不接受,
都不再重要。
分享后,是真正不求回报与感谢的。
无论事情怎样结局,
无论被感谢回报与否,
都能因此看清对方为人,
也能看清自己能力的真相。
正所谓,不以求果为动因,
“尽人事,听天命”,
“但行好事,莫问前程”。
人活的就是心境。人生的许多变数,取决于天、地、人三才的运转变化,天时地利人和三者俱佳,则凡事自顺。人的一生,小事无数,你能计较多少?人生的大事也只能尽人事以听天命,常人岂能奈何?为小事而常介怀,不值;为大事而常悲戚,不该。所以,对于小事,要开心;对于大事,要宽心! #手绘头像##情侣头像#
【"五不高"戏说】
尚墨
生活快乐者,须备"五不高"。何谓"五不高",吾乃谓:血糖、血压、血脂、工资、饮酒也。虽谓之不高,乃人快乐之本。有者,工资高,血压亦高,便不乐也,有者饮酒易高,秽语便出,引人不快,亦不乐也。此"五不高",相辅相成。或曰,若前三者不高,工资高,恭喜,乃修行得道者。然亦谓难者也,若工资高(收益)者,人脉广,能耐大,心气高,饮酒多,摄热量亦多,难阻前"三高"之眷顾。或有者,唯工资不高,余者皆高,斯谓悲催。日日酌几杯,亦时时高,今朝有酒今朝醉便是也。乃谓精神胜利法,亦或谓俗世生活,未涉境界,是否为快乐人生,见仁见智。斯是"饮酒不高"之故,不高者,乃不贪杯,谓之人生态度,生活淡定从容。虽工资不高,然衣食无忧,未必不努力,无奢望,满足感也。人活世,生活资料之需,若屋不挡雨,衣不蔽体,亦难得乐趣也。快乐或与物质无直接关联,然芸芸众生,来到尘世,皆为生存奔波,名利人人所欲也,亦无可厚非。若持一个度,关乎精神,亦智慧也。明晓生命意义,非哲学家独悟,亦人人之思也。
古人, 日出而作,日落而息,劳作不断,亦得快乐。有基本生活资料,或谓不高,有酒,意在得趣,忘忧得乐。耕作"草盛豆苗稀",亦乐得"荷锄带月归",陶渊明先生也。无奢望,而易满足,过平淡生活,粗茶淡饭,故"五不高",得乐也。
"五不高",乃为戏言,人生苦短,幸福几何,各有所得,不必锱铢较量。人生纷杂,福寿不齐,忧乐不同,"尽人事以听天命",若具"五不高",亦谓人生快事也,复乐何及!诗曰:
年与时驰五不高,光阴犹似杀猪刀。
三冬愧学成枯落,自若人生笑二毛。
2019.3.6
#兰州名人##尚墨诗歌#
作者尚墨,中国书协理事、省书协副主席、著名书法家、诗人
尚墨
生活快乐者,须备"五不高"。何谓"五不高",吾乃谓:血糖、血压、血脂、工资、饮酒也。虽谓之不高,乃人快乐之本。有者,工资高,血压亦高,便不乐也,有者饮酒易高,秽语便出,引人不快,亦不乐也。此"五不高",相辅相成。或曰,若前三者不高,工资高,恭喜,乃修行得道者。然亦谓难者也,若工资高(收益)者,人脉广,能耐大,心气高,饮酒多,摄热量亦多,难阻前"三高"之眷顾。或有者,唯工资不高,余者皆高,斯谓悲催。日日酌几杯,亦时时高,今朝有酒今朝醉便是也。乃谓精神胜利法,亦或谓俗世生活,未涉境界,是否为快乐人生,见仁见智。斯是"饮酒不高"之故,不高者,乃不贪杯,谓之人生态度,生活淡定从容。虽工资不高,然衣食无忧,未必不努力,无奢望,满足感也。人活世,生活资料之需,若屋不挡雨,衣不蔽体,亦难得乐趣也。快乐或与物质无直接关联,然芸芸众生,来到尘世,皆为生存奔波,名利人人所欲也,亦无可厚非。若持一个度,关乎精神,亦智慧也。明晓生命意义,非哲学家独悟,亦人人之思也。
古人, 日出而作,日落而息,劳作不断,亦得快乐。有基本生活资料,或谓不高,有酒,意在得趣,忘忧得乐。耕作"草盛豆苗稀",亦乐得"荷锄带月归",陶渊明先生也。无奢望,而易满足,过平淡生活,粗茶淡饭,故"五不高",得乐也。
"五不高",乃为戏言,人生苦短,幸福几何,各有所得,不必锱铢较量。人生纷杂,福寿不齐,忧乐不同,"尽人事以听天命",若具"五不高",亦谓人生快事也,复乐何及!诗曰:
年与时驰五不高,光阴犹似杀猪刀。
三冬愧学成枯落,自若人生笑二毛。
2019.3.6
#兰州名人##尚墨诗歌#
作者尚墨,中国书协理事、省书协副主席、著名书法家、诗人
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