#苹果占国内高端机70%份额##蔚来手机将走高端路线# 看看小米和华为吧，它们经过了多年的产品打磨和不断迭代才勉强半只脚踏进高端手机的行列，能够和苹果拼一拼，当然由于华为被针对，现在苹果一家就占到了国内高端机70%的市场。
而蔚来成立仅八年，而且此前一直在做智能电动汽车，从来没有涉足过手机行业，想凭着300多人的团队就跻身高端手机行列，我认为多少有些不太务实了，当然了也希望明年能够看到蔚来的高端手机来打脸。 https://t.cn/RI7nYAL
而蔚来成立仅八年，而且此前一直在做智能电动汽车，从来没有涉足过手机行业，想凭着300多人的团队就跻身高端手机行列，我认为多少有些不太务实了，当然了也希望明年能够看到蔚来的高端手机来打脸。 https://t.cn/RI7nYAL
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；
玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
钱就是道
在世间，有哪几样东西更接近道的品质？钱和水。
山涧中流淌的水，哪儿低洼往哪里去。在那低洼中，哪株植物最干渴，它就流向哪里，它利润万物而没有它自己。
钱呢？钱也是这样，它从一个地方流到另一个地方，从一双手到另一双手，从一个口袋到另一个口袋，它时刻不停息它自己，像水一样，谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动，钱的生命就是不断地出去，再出去。
当它被花的时刻，它成为它自己；一旦它停止下来，它变得不再是它。这和道一样，在这儿又在那儿，总是被最需要的人看见。
金钱犹如魔术师的道具，拥有它能够变现出其他的玩具。
钱能够生出另外的东西，犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西，把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里，然后再到另外的人那里，它一路上不停地变现其他的物件，犹如河流中的水从这块石头经过那块石头，然后再绕过另一块石头，不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道，因为钱具备道的灵魂。
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道，世上没有人真的需要钱，人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。
倘若你能直接拥有你想要的，钱这种存在可以被直接跳过。
钱是一座桥，它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。
圣人觉察自己的念头，所以，他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走，钱变得一点也不重要；当没有一个人从那座桥上经过，那桥将变成废桥。
圣人不需要非得走某一条路，因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊，我们通常说他很清高，但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的，也不是清高的。
过“钱”这座桥呢？一个不需要钱的人，钱在那里被忘却了。
它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头，所以不存在淡泊，也不存在清高的故事。
一个圣人就是钱本身他被众生花出去
圣人就是道本身了，所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活，像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱，因为他就是钱本身。
金钱是头脑的货币，但圣人是心灵的货币。在头脑层面，人们需要金钱；在心灵层面，人们需要圣人。
人们需要金钱，是因为他们手头贫穷；人们需要圣人，是因为他们自觉心灵贫穷。
而实质这都是幻象。
没有一个人是真正贫穷的，倘若了解真相，人人都是富翁，他的富有和老天齐等。
没有一个你缺这缺那的故事，就在当下，你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。
当你觉悟真相，你会发现你一直拥有你该拥有的，一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候，你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”，你正在享受你生命中该享受的呢。
人们总是以为“有”才是有，但有几个人曾认为“空”也是有？认识到“空”也是有的人，将变得不得了，因为那“空”会源源不断地变出“有”。
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要，也不担心会失去什么的可能。
他甚至连下一顿饭吃什么都不去想，但这并不意味着他下一顿没饭吃。
事实上，当下一顿饭该吃的时候，他吃上了，时间不早也不晚，量不多也不少，正好满足了他的需要。
圣人们不需要钱，但他看到过的钱比谁都多。
他视天地万物一切都是钱——一切都是流过他身边的钱。
他在钱的世界里行走，但他从不携带一分钱。
他是个贫穷的富人，他携带的东西比乞丐还少，但他拥有的东西比国王还多。
一个圣人生活在“有”的“空”中，他穿过墙壁像穿过门一样容易，所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里，他毫无障碍地生活。
要了解一个圣人，必须是另一个圣人。
否则，圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别？圣人们生活在他的心中，怪人们生活在他的头脑里。
你想了解圣人们是如何看待天地万物的吗？除了透过经典以外，你还可以去了解你的心。
一旦你能够深入和抵达你的心，那么你就了解了圣人；因为那时你正是圣人。
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱？
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石，样样都是金钱，圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中，没有人是需要钱的，钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。
金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人，和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的，那都是迷惑者的象征。
你觉得自己需要金钱吗？你觉得自己需要神通吗？这“需要”说明你还没有见证真相呢。
你还生活在幻象当中，你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
无论在头脑的世界依靠金钱，还是在心灵的世界依靠神通，都不能真正地解决你的苦恼，获得你的安宁……真正彻底全然的解脱，只有一条路可走：那就是了悟真相，识破所有的幻象。
你想真正地自在解脱吗？金钱和神通都帮不了你，你唯一的方式就是去悟道。一旦堪破世上困苦为心作，便能当下圆满。
金钱就是道用道的手掌玩耍金钱
在世间，做事业是一个幻象游戏，赚钱是一种游戏的规则。
金钱串起了幻象运作之花，犹如一根藤串起了一棵藤树的叶和花。
在世间游弋，不要迷失其中，创造痛苦，犹如在池塘里玩水，不要被水淹了自己一样。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
来倾听金钱与你的心碰撞所发出的声音——从你所认为的贫乏和你所需要的那一笔钱中觉悟，实现超越金钱之上的自由。
倘若你因为“钱”这个东西，能够实现没有钱也能获得的自由，那么那个“缺钱”之钱，将发挥比钱本身还大的价值。
请从钱上觉悟：
钱就是道，道也是钱——道比所有的钱更值钱。
玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
钱就是道
在世间，有哪几样东西更接近道的品质？钱和水。
山涧中流淌的水，哪儿低洼往哪里去。在那低洼中，哪株植物最干渴，它就流向哪里，它利润万物而没有它自己。
钱呢？钱也是这样，它从一个地方流到另一个地方，从一双手到另一双手，从一个口袋到另一个口袋，它时刻不停息它自己，像水一样，谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动，钱的生命就是不断地出去，再出去。
当它被花的时刻，它成为它自己；一旦它停止下来，它变得不再是它。这和道一样，在这儿又在那儿，总是被最需要的人看见。
金钱犹如魔术师的道具，拥有它能够变现出其他的玩具。
钱能够生出另外的东西，犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西，把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里，然后再到另外的人那里，它一路上不停地变现其他的物件，犹如河流中的水从这块石头经过那块石头，然后再绕过另一块石头，不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道，因为钱具备道的灵魂。
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道，世上没有人真的需要钱，人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。
倘若你能直接拥有你想要的，钱这种存在可以被直接跳过。
钱是一座桥，它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。
圣人觉察自己的念头，所以，他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走，钱变得一点也不重要；当没有一个人从那座桥上经过，那桥将变成废桥。
圣人不需要非得走某一条路，因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊，我们通常说他很清高，但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的，也不是清高的。
过“钱”这座桥呢？一个不需要钱的人，钱在那里被忘却了。
它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头，所以不存在淡泊，也不存在清高的故事。
一个圣人就是钱本身他被众生花出去
圣人就是道本身了，所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活，像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱，因为他就是钱本身。
金钱是头脑的货币，但圣人是心灵的货币。在头脑层面，人们需要金钱；在心灵层面，人们需要圣人。
人们需要金钱，是因为他们手头贫穷；人们需要圣人，是因为他们自觉心灵贫穷。
而实质这都是幻象。
没有一个人是真正贫穷的，倘若了解真相，人人都是富翁，他的富有和老天齐等。
没有一个你缺这缺那的故事，就在当下，你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。
当你觉悟真相，你会发现你一直拥有你该拥有的，一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候，你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”，你正在享受你生命中该享受的呢。
人们总是以为“有”才是有，但有几个人曾认为“空”也是有？认识到“空”也是有的人，将变得不得了，因为那“空”会源源不断地变出“有”。
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要，也不担心会失去什么的可能。
他甚至连下一顿饭吃什么都不去想，但这并不意味着他下一顿没饭吃。
事实上，当下一顿饭该吃的时候，他吃上了，时间不早也不晚，量不多也不少，正好满足了他的需要。
圣人们不需要钱，但他看到过的钱比谁都多。
他视天地万物一切都是钱——一切都是流过他身边的钱。
他在钱的世界里行走，但他从不携带一分钱。
他是个贫穷的富人，他携带的东西比乞丐还少，但他拥有的东西比国王还多。
一个圣人生活在“有”的“空”中，他穿过墙壁像穿过门一样容易，所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里，他毫无障碍地生活。
要了解一个圣人，必须是另一个圣人。
否则，圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别？圣人们生活在他的心中，怪人们生活在他的头脑里。
你想了解圣人们是如何看待天地万物的吗？除了透过经典以外，你还可以去了解你的心。
一旦你能够深入和抵达你的心，那么你就了解了圣人；因为那时你正是圣人。
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱？
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石，样样都是金钱，圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中，没有人是需要钱的，钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。
金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人，和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的，那都是迷惑者的象征。
你觉得自己需要金钱吗？你觉得自己需要神通吗？这“需要”说明你还没有见证真相呢。
你还生活在幻象当中，你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
无论在头脑的世界依靠金钱，还是在心灵的世界依靠神通，都不能真正地解决你的苦恼，获得你的安宁……真正彻底全然的解脱，只有一条路可走：那就是了悟真相，识破所有的幻象。
你想真正地自在解脱吗？金钱和神通都帮不了你，你唯一的方式就是去悟道。一旦堪破世上困苦为心作，便能当下圆满。
金钱就是道用道的手掌玩耍金钱
在世间，做事业是一个幻象游戏，赚钱是一种游戏的规则。
金钱串起了幻象运作之花，犹如一根藤串起了一棵藤树的叶和花。
在世间游弋，不要迷失其中，创造痛苦，犹如在池塘里玩水，不要被水淹了自己一样。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
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倘若你因为“钱”这个东西，能够实现没有钱也能获得的自由，那么那个“缺钱”之钱，将发挥比钱本身还大的价值。
请从钱上觉悟：
钱就是道，道也是钱——道比所有的钱更值钱。
【有些沉重，有些释怀】
https://t.cn/A668MWrB 我的评分：[星星][星星][星星][星星][星星]
#影迷嘉年华# 一部不多见的反应阿尔茨海默症题材的电影，讲述了85岁的妈妈照料65岁的患上阿尔茨海默症的女儿的故事。
因为我的妈妈今年也发现患上了AD，所以看这部电影时，有很强的触动和深深的代入感。
故事题材：
这不是一部简单地提到AD或仅将AD作为标签的电影，而是完全以AD为陈述主体和逻辑结构而发展的故事。
编剧兼导演杨荔纳显然对AD作了深入的功课。有许多情节和细节表达都特别真实深刻，让观影者被刺痛着也被抚慰着。
比如女儿发现自己患病确诊后，首先做的就是把妈妈送到养老院，把自己的银行存款都转到妈妈名下。
比如女儿责怪甚至责骂妈妈“你就是想让我出丑”“别再丢人现眼啦，你臭死了”；在妈妈阻止女儿跑到院子里淋雨时，咬伤妈妈。
比如女儿不肯配合服药，假装吃药，又说着“尘归尘土归土，维生素归泥土”把手中的药片仍出了窗外。
比如妈妈为女儿读无字信，让女儿放心“她在养老院一切都好”，却在纸上默默写下“快撑不住”了的话。
从幻听、幻视到不认识家人、伤害亲人、不能自理，剧情中始终带着疾病的凛凛寒意和亲情的徐徐暖意。
演员表现：
两位老戏骨的演技炉火纯青，刻画生动，尤其是84岁的演员吴彦姝刻画的妈妈，把得知女儿生病前的优雅、浪漫、调皮，发现女儿生病后的坚韧、强大、知性和无尽的慈爱，表现得淋漓尽至。获得北京电影节最佳女主角奖，真是实至名归[赞]
导演能力：
很喜欢影片的散文诗一样的镜头和叙事风格，从母女家中的复古的书架，小院子，西湖边，阅读裴多菲，整理旧物，到疗养院的海滩，虽然生活要面对诸多残酷，但家与爱始终有着美好的底色。
说说对于观众跟评里争议比较多的三处情节的我的看法。
1女儿对父亲离世的负疚感情节讲得很隐性。我的理解是应该是父亲受迫害后，女儿没有开门接纳，促使投湖自尽，因而也一直有心结。浅浅隐喻的方式，比直白讲述，更符合这部电影的风格。
2周夏的三次出现和后来的反转有些突兀，不知要说明什么，感觉刻意。我倒是觉得这个人物和情节，表现了陌生人的善意与爱可以传递的主题，为冷竣的现实增加了一抹亮色。即使老人们逝去，总有年轻活力的世界仍唤起希望。
3故事的结尾，虽然是开放的结尾，但结合前面母亲也有了帕金森症状，女儿的认知障碍越来越严重的情节，穿着旗袍在涨潮的海滩上起舞的母女俩可以想像是做出了怎样的选择。还是挺喜欢这样真实、美丽而富有张力的收尾哒。
总之，无论故事，题材，还是演员、镜头风格，都是一部值得推荐走进电影院观看的好电影[鼓掌][赞]
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因为我的妈妈今年也发现患上了AD，所以看这部电影时，有很强的触动和深深的代入感。
故事题材：
这不是一部简单地提到AD或仅将AD作为标签的电影，而是完全以AD为陈述主体和逻辑结构而发展的故事。
编剧兼导演杨荔纳显然对AD作了深入的功课。有许多情节和细节表达都特别真实深刻，让观影者被刺痛着也被抚慰着。
比如女儿发现自己患病确诊后，首先做的就是把妈妈送到养老院，把自己的银行存款都转到妈妈名下。
比如女儿责怪甚至责骂妈妈“你就是想让我出丑”“别再丢人现眼啦，你臭死了”；在妈妈阻止女儿跑到院子里淋雨时，咬伤妈妈。
比如女儿不肯配合服药，假装吃药，又说着“尘归尘土归土，维生素归泥土”把手中的药片仍出了窗外。
比如妈妈为女儿读无字信，让女儿放心“她在养老院一切都好”，却在纸上默默写下“快撑不住”了的话。
从幻听、幻视到不认识家人、伤害亲人、不能自理，剧情中始终带着疾病的凛凛寒意和亲情的徐徐暖意。
演员表现：
两位老戏骨的演技炉火纯青，刻画生动，尤其是84岁的演员吴彦姝刻画的妈妈，把得知女儿生病前的优雅、浪漫、调皮，发现女儿生病后的坚韧、强大、知性和无尽的慈爱，表现得淋漓尽至。获得北京电影节最佳女主角奖，真是实至名归[赞]
导演能力：
很喜欢影片的散文诗一样的镜头和叙事风格，从母女家中的复古的书架，小院子，西湖边，阅读裴多菲，整理旧物，到疗养院的海滩，虽然生活要面对诸多残酷，但家与爱始终有着美好的底色。
说说对于观众跟评里争议比较多的三处情节的我的看法。
1女儿对父亲离世的负疚感情节讲得很隐性。我的理解是应该是父亲受迫害后，女儿没有开门接纳，促使投湖自尽，因而也一直有心结。浅浅隐喻的方式，比直白讲述，更符合这部电影的风格。
2周夏的三次出现和后来的反转有些突兀，不知要说明什么，感觉刻意。我倒是觉得这个人物和情节，表现了陌生人的善意与爱可以传递的主题，为冷竣的现实增加了一抹亮色。即使老人们逝去，总有年轻活力的世界仍唤起希望。
3故事的结尾，虽然是开放的结尾，但结合前面母亲也有了帕金森症状，女儿的认知障碍越来越严重的情节，穿着旗袍在涨潮的海滩上起舞的母女俩可以想像是做出了怎样的选择。还是挺喜欢这样真实、美丽而富有张力的收尾哒。
总之，无论故事，题材，还是演员、镜头风格，都是一部值得推荐走进电影院观看的好电影[鼓掌][赞]
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